そう(👣)いうかみさんはま(💪)だ半(bà(🌾)n )蔵が妻の(🌐)お民と(🍊)同年(nián )ぐらいにしかな(🚇)らない。半(🕰)蔵はこの婦人の顔(🥩)を見るたびに(🔬)、郷(xiāng )里(lǐ )の本陣の方に留守(shǒu )居す(🛃)る(👫)お民(✖)を思い出(chū(💗) )し、都育ちのお三輪(📘)の姿を見(🧚)るた(⭐)びに、(🐃)母親(🎄)のそば(😑)で自分の帰国を待ち受(shòu )けてい(😙)る娘のお粂くめ(🥢)を(👔)思い出した。徳川の代もも(🤝)はや(🔒)元治年代(📣)(dà(💆)i )の(🏙)末だ。社(shè )会(huì(🌈) )は(🔆)武装してかかって(🥐)いるような江(jiā(🤧)ng )戸の(🛎)空気の中で(😇)、全く(🤳)抵抗力のない町家の婦人(🦗)なぞが(📁)何を精神の支柱(zhù )とし、何(hé )を(💍)力(⛪)として(🌑)生きて行(😩)く(👣)だろ(😰)うか(🧑)。そう(㊗)思(🛥)って半蔵がこの宿のかみさんを見ると、(🚁)お隅は正直ということをそ(💁)の娘に教(jiāo )え、それさえあればこの世に(🚉)こわ(🐕)い(🦗)ものの(🌻)ないことを(🦆)言(yá(😀)n )って聞かせ、こ(🏻)うと彼女が思った(📚)こ(🏑)と(🍱)に決(🦌)して間違った(➖)例ためしのないのもそれは正直(zhí )な(🙇)おかげだと言って(🎂)、その(🖨)女の一心(xī(🔘)n )にまだ幼(⛅)(yòu )いお三輪(lún )を導こうとしている。
にわかに宿(xiǔ )内の(🏚)光景も変(biàn )わりつつ(✅)あった(🥉)。千(qiān )余(🚣)人(🚀)から(🦑)の浪(💒)士(shì(🕺) )の同勢(shì )が(💮)梨(🕙)子野(🌹)峠なしの(🚜)とう(💨)げを(📆)登(dēng )って来(lái )ることが知れると、在方ざい(📖)かたへ逃(táo )げ去(qù )るものがある。諸道(🔺)具を土蔵に入(🚾)れるもの(📂)が(🌙)ある。大切(🍋)な(🎠)帳(🕑)面や(🐪)腰の物を長持に(🌸)入れ、(🔹)青野(yě(🎁) )という(🃏)方まで運ぶもの(🥓)がある(🦅)。
そうい(🕋)うかみさん(🔼)はま(📖)だ半(🐇)(bà(🦈)n )蔵(zāng )が妻のお(❓)民と同年(🕚)ぐら(🍃)いにし(👞)か(🌔)な(👙)らない。半(bàn )蔵(🎽)は(😹)この婦人の顔を見る(🎰)たびに、郷(🐧)(xiāng )里(🦉)の(🤰)本陣(🎭)(zhè(🏛)n )の方に留守(🏥)居(jū )するお民を思い(👽)出(chū )し、都育(🎅)ちのお三輪(🗺)の姿を見(jiàn )るた(🧣)びに、母親の(🔄)そばで自分の(🍳)帰(guī )国(🍡)を待ち(🤭)受(😯)けて(🤪)いる娘のお粂くめを思い出(chū )した。徳(✒)川(chuān )の代ももは(🥧)や元治(zhì )年代の末(🚭)だ。社会(huì(🚑) )は(🤹)武装してかかっているよ(📜)うな(💄)江(🔀)戸の空気(qì(🍑) )の中で、全(🌗)(quán )く抵(🔥)(dǐ(😚) )抗力(🚗)のない町家の婦(fù(🚺) )人なぞ(📟)が何を精神の支(🚛)柱と(🙆)し、(🕴)何を力とし(♑)て生きて行くだろ(🐾)うか。そ(💀)う思(🖕)って半(👃)蔵(🏃)が(🚉)この(🚱)宿のかみさんを見(jiàn )ると、お隅(yú )は正(😉)直(zhí )ということをその娘に(🎺)教え、(🅾)それさえあ(🎍)れ(👚)ばこの世にこわいも(🧢)ののな(⛴)いこ(🐃)とを言(yán )って聞(🛡)か(🐵)せ、こうと彼女が思った(🖊)ことに決して間違(🚻)っ(✊)た例ためしのな(👘)いのもそれは正直(🖊)なおか(🎎)げだと言っ(🥂)て、その女(nǚ )の一心にまだ幼(yòu )いお(🅱)三(🔓)輪(lú(🆔)n )を導こうとしている。
この家(🤾)(jiā )へは、亭主が俳(pá(🤜)i )友ら(📪)しい人たちも訪(🎽)たずねて(😷)来れば、近くに住(🎹)む相撲すもう取り(🔘)も訪(fǎng )ねて来る。か(💄)みさんを力に(🌈)して、(🌔)酒の席(😻)を取り持(chí )つ(📐)客商売(🥚)から(📤)時々(🍣)息(🚸)抜きにやって来る(🎛)よ(🥢)うな(➗)芸(yú(🍤)n )妓(jì(🔑) )げいぎもあ(🏎)る(📺)。か(🚾)みさんとは全く正反(💽)対な(☔)性(🐴)格で(🔍)、男か(🐓)ら男へと心を(🏛)移す(🍿)よう(💳)な女でありながら、しかも(🆔)かみさんとは一番仲(🥎)がよく(🛫)て(⏩)、気(qì(🚘) )持(chí )ちの(🎿)いいほど江戸(💵)の水に洗われたような三味線し(🥇)ゃ(💾)みせんの師(🥌)匠(⛲)もよく訪ねて(🦇)来(lái )る。
耕(gē(📛)ng )雲斎は砥沢口とざわぐち(🙂)ま(🦁)で進出(🏅)した本(běn )陣(🐓)に(🏚)いた。それとばかり采(cǎi )配(🥙)さいはい(🖇)を振り(💂)、(🌈)自ら(🌕)陣太鼓を打(⛸)(dǎ )ち(✔)鳴らして、(🐴)最(zuì )後(🤥)(hòu )の突撃(jī )に移った(🙈)。あ(📓)た(🐘)り(🚀)はもう暗い。諏訪方ではすでに(🚗)浮き腰(yāo )になるも(🏓)の、後方の(🏏)退(🅾)路を危(wēi )ぶむものが(😁)続出し(🛄)た。その時は(🎺)まだまだ(🐊)諏訪勢(🔖)(shì )の陣(🛣)は(🤧)堅(jiān )く、樋(🧛)橋に踏みとどまって頑(🗽)強(👕)がんきょうに(🎡)抵(🌊)抗を(🚿)続(👧)けようとす(🚸)る部隊もあった(🎀)が、(🥨)崩くず(🌯)れは(♋)じめ(❎)た全軍の足並(bìng )みをどうすることもできなかった(🕍)。も(🐔)はや松(sōng )本(🎓)方(🐜)もさん(⛱)ざ(👽)んに見える(👤)というふうで、早(🔜)く退(tuì )こうとするもの(⛪)が続きに続いた。
(👩)三、飯田町にて軍資金三千両を醵出(🛤)き(👵)ょし(🍗)ゅ(🏏)つすること。
「荷物(wù )で(👅)す(🎀)か。きのうのうちに馬が頼んであります。」
真木和泉の死を(🔃)聞い(🎌)たこ(🍖)とは、半蔵にも(👽)いろ(🏒)いろなことを考えさせ(🗓)た。景(💿)(jǐng )蔵(zāng )の手紙に(🎅)もあるよ(💋)うに、対(duì )外(⛄)関係のことに(👥)かけては硬派(🤥)中(🌳)の硬派と(🏷)も言(yán )うべき真木和泉らのような人たちも、もはやこの世(🏠)にいなかった。生(🏏)前幕府の軟(ruǎ(🧓)n )弱な(💾)態(tài )度(🍍)を攻撃すること(🍄)に力(🎒)(lì )を(💒)そそぎ(🐷)、横浜鎖(🏚)港さこうの談(🍏)(tán )判(pàn )に(💫)も海外(🎫)(wài )使節(jiē(🐤) )の派(pài )遣(❣)にもな(🖋)んら(👄)誠意の見(🐿)る(🕒)べ(🐊)きものがないとし(👩)、将軍の名(🍃)によって公布(💷)され(🚗)た幕府の攘夷もその実は名(📝)のみであると(🕑)したそ(😊)れらの(🎓)志士たちも京(👑)都の一戦を(🏺)最後(hòu )にして、それ(🤞)ぞれ活動の舞(🦕)台から去って行った。
西の空へ(🖍)と(🚯)動き(⏪)始(💈)(shǐ )めた水戸浪士の一団に(🐸)つ(🚎)いては(📰)、(👉)当時いろいろな取(🕗)りざ(🕛)たがあった。行く先は(❌)京都だろうと言(yá(🍖)n )うも(🍭)のがあ(🌍)り、(🤮)長(zhǎng )州(🏝)まで(😱)落(🎠)ち(🗞)延びるつもりだ(🐹)ろう(👇)と言うもの(🛋)も多かった。
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