「お前(qián )さ(🔭)ま(🚩)は(💩)お一人(rén )ひと(⏱)りかなし。そん(💠)な(🗳)らお(🛸)前(qián )さま(😩)はここ(😾)に残(cán )らっ(🌆)せるつもりか。お(🐛)れも心細(🐀)いで、(🎸)お前(👅)さまが(🤜)行(🏳)くなら一緒(xù )に本陣林へでも逃げずかと思(🚜)って、ちょっくら様子(zǐ )を見に来た(🤶)。今夜はみんな山(✂)(shān )で夜明かし(😝)だげな。おまけに、この意地の悪い(🐠)雨(yǔ )はどうだなし。」
「(🍬)青山(shā(🎋)n )君――伊(🍆)那にある平田(tiá(🤽)n )門人の発(fā )起ほっ(🦗)き(🕘)で、(🍽)近く有志のものが飯(🍬)(fà(🐅)n )田い(🛐)いだに(🚱)集まろうと(🕛)して(🥃)いる。これはよ(📅)い機会と思(sī )われ(🔭)るから、ぜひ君(🕥)を(🍒)誘って一(yī )緒(😖)に伊那の諸君(🔁)を見(🔮)に行(🛍)きたい。わ(🛑)れら(🌼)両(🚈)人はその(📧)心組みで馬籠(ló(♌)ng )ま(😅)ご(🗽)めまで(🍥)まいる。君の(💻)都合もどうあろうか。と(🤰)もかくもお(🌤)訪たず(🗼)ね(👩)す(🥛)る(🚮)。」
天(⬜)気(qì(🧔) )は晴(🚃)れだ(📝)。朝の空には(🥅)一(yī )点の雲もなかった(✅)。やがて浪士(🏬)ら(😧)は峠にかかった。八本(bě(🐥)n )の(🗺)紅白(bái )の旗(📺)を(🍇)押(yā )し立(lì(🛹) )て、三段(duàn )に別れた人数がまっ黒になってあ(♊)とからあとからと峠を登っ(❄)た。両餅屋もち(🅾)やは(🚎)すでに(➖)焼き払(🧑)(fǎn )われてい(⛹)て(👏)、その(🧙)辺(fǎn )には(🍾)一人ひとりの諏訪兵(🌰)をも見な(😓)かった(🍘)。先(🥖)鋒隊(🍔)せん(💨)ぽ(😶)うたいが香(🆑)(xiāng )炉(lú )岩(yán )こ(📄)うろい(📠)わに近(🌌)づいたころ、(〽)騎(⛺)馬で進んだものはまず山(shān )林の(🤤)間に四発(fā )の銃声を聞いた。飛んで来(lá(🧐)i )る玉(🙁)(yù )は一(yī )発も味(🎦)方に当たらずに、木立ちの方へ(🙉)そ(📤)れたり、大地に打(dǎ )ち入ったりしたが、(⛴)その(🌋)音(🖥)で伏兵(⏳)のあることが知れた。左手の山の(🐖)上にも諏訪への合図(🏣)の旗を振るものがあら(🚆)われた。
し(👗)かし、それも理(🧐)のないことではない(✏)。なぜかなら、(🏴)その葵紋の箱も、傘も、(⏱)長持も、長(🌞)(zhǎng )棒(bàng )の駕籠も、すべ(🌅)て水戸烈公を記念するため(⛓)のものであったからで。た(🤯)とい(🗂)御隠居は(🚀)そ(🍭)こにいないまでも、一(yī )行(🃏)が「(⛺)従(cóng )二(📤)(è(❄)r )位大(📛)納言」(💇)の大(🐪)旗(qí )を(🍖)奉じながら動(dòng )いて行くところは(🅾)、生きて(📫)る人(🎏)を護まも(🏝)るとほと(🏹)んど変(bià(🎞)n )わりが(🈸)な(⛹)かっ(🌥)たからで。あの(🎱)江(jiāng )戸駒(jū )込(rù )こ(🕣)まごめの別邸(🎾)(dǐ(🦌) )で(🚜)永(yǒng )蟄居えいちっきょを免(😌)ぜら(🆑)れ(🌁)たことも知ら(😞)ずじまい(🎏)にこの世(shì(🗃) )を去っ(😤)た御隠居が生(😤)前(🔵)(qián )に京(😄)都からの勅(chì )使を迎えるこ(🦊)ともでき(🛎)な(🐠)かっ(🈵)たかわりに(🧗)、今「奉勅」(🤮)と大書(👗)(shū )し(🐞)た(🌑)旗(🔓)を押し立て(🚅)ながら動いて行くのは、その人の愛する子(🕖)か孫かのよ(🥗)うな水(⛅)戸人(🥎)もしく(📙)は(😭)準水戸人(🕙)である(🏚)から(🐰)で。幕府の(📯)い(🍲)う(🧐)賊徒(tú(🔍) )で(✂)あり、反(✔)対党(dǎng )のいう不忠の(🔹)臣(chén )で(🥝)あ(🐌)る彼らは、そこにい(🕥)ない御(🐱)隠居(✂)(jū )にでもすが(🚐)り、そ(📈)の人(😅)の(🤓)志(🏦)を彼らの志として、一(yī(🚐) )歩でも遠(🌦)(yuǎn )く(🧡)常陸(lù )ひたちのふる(🛑)さと(🚔)から離(lí(🦂) )れようとして(🎡)いたからで。
こ(📌)の挨拶(zā )あい(🦖)さつが公(gōng )用(🈴)人からあ(🌠)って、十一(yī )宿総代の(🥘)もの(🔯)は一(yī )通(tōng )の書付を読み(⏺)聞かせられた。それには、(🔩)定助郷じょうす(📄)けごう嘆(🙉)願の趣ももっともに(🔙)は聞(wé(🥊)n )こ(🤧)えるが、よくよく村方の(🔫)原簿をお(🔍)糺ただ(😠)しの上でないと、(⏸)容(🍴)(róng )易(yì(📶) )には仰(yǎ(🔽)ng )せ(⛵)付けがたいとある。元来定助郷は宿駅の常(cháng )備人馬を補充するために、最寄(🎦)もよりの村々へ正(💕)人(🍳)馬勤(qín )しょうじんばづと(🎻)めを申(🎒)し(⭐)付けるの趣意(🔦)であるか(🤳)ら、宿(⬛)駅(🎪)への距(jù )離の(👿)関(🌿)係をよくよく(🌟)調(diào )査した上(📙)(shà(Ⓜ)ng )でないと、(🥤)定助(💁)郷の意味も(🐀)ないと(🍂)ある。しかし三人の総(zǒng )代(♋)からの嘆(🏳)(tàn )願も(🕊)余儀(yí )な(♎)き事(🐈)情に聞こえるから、十一宿救助のお(💤)手当て(🦎)として一宿につ(🚃)き金三百両ずつを下し置かれるとある(💀)。ただし、(📘)右はお回まわ(💐)し金(🐅)(jī(🏅)n )きんとして(🌬)、(🏭)その利息(xī(🐝) )にて(🥗)年々(🏉)各宿(😋)の不足(zú )を(👰)補う(🈷)ように心得(📠)よと(👸)もある。別に、三人は請書(shū )う(🔈)けしょを出せと言(yán )わ(⤵)るる三通(tōng )の書付をも公用人から受け(📁)取った。それには十一宿(xiǔ )あてのお救(jiù(👛) )いお手(💃)当て金下(🐅)付のこと(🍞)が(😮)認し(✡)たためて(📚)あって、駿河(🔇)するが(🧚)佐渡さど二奉行の(🛣)署(🕵)名もして(👿)あ(🌧)る。
この挨拶あいさつが(🤡)公(✍)(gōng )用人からあって、(😋)十(shí )一(🍖)宿(🦊)総代のものは(😧)一(🐂)通の書(shū(📷) )付を読(dú )み(🏃)聞かせられた(🥁)。それには、(🙂)定助郷(🚢)じょうすけごう(☔)嘆願の趣ももっともに(🦋)は聞こえるが、(🥙)よくよく村方の原(💝)簿(📑)をお糺ただしの上でないと、(🌈)容(🕶)(róng )易(🦆)には仰せ付(🛰)け(👴)がたい(🏊)と(🗾)あ(🌚)る。元(🛣)来定助(zhù )郷(xiāng )は宿駅の常備(🛍)人馬を補充(⛰)(chōng )するた(🎳)め(🦖)に、最寄もよりの村々へ正(zhèng )人(🍹)馬(mǎ )勤(qín )しょうじん(🈵)ばづ(🚾)と(🚎)めを申(shēn )し付けるの趣(🍼)(qù )意であるから、宿駅へ(✊)の距離の(🛺)関係(xì )を(🕎)よ(🎀)くよく調査した上でないと(🍦)、定助郷の意(yì )味もないとある(🌟)。しかし三人(🎧)の総代からの嘆願も(🚺)余儀な(🌒)き(🈳)事(shì )情に聞(😅)こえるから(👮)、十一(yī(🙈) )宿救助のお手当(dāng )てとして一宿につき金(jīn )三百(🌖)(bǎi )両ずつを下し置(zhì(🕋) )か(🎮)れるとある。ただし、右はお回まわし金(🎺)(jīn )き(📌)んと(➡)して、その利(🌍)息(📐)にて年々各宿の(🤡)不足を補(⤴)(bǔ )うように(📶)心得(dé )よともある。別(bié )に、三人は(📓)請書(shū )うけし(🥔)ょ(👌)を出せと言わ(📄)るる三通(🐰)の(🏏)書付(💱)をも公用人(rén )から受(shòu )け取っ(🕓)た。それ(🎷)には十一(yī )宿(⏰)あてのお(🤭)救いお手(shǒu )当て金(jīn )下(xià )付の(🍢)ことが認(rèn )し(📤)たためてあって(👾)、駿河するが佐(🔒)渡(🦕)さど(🗑)二(⛳)奉(🍍)行(háng )の署(🥃)名(míng )もし(🦅)てある。
池(chí )田屋の変(biàn )は(😓)六月五日の早暁の(✌)ことで(✏)あっ(🎻)た。守護職、所司代(🛳)しょ(❕)しだい、および新撰組しん(🙀)せんぐ(🛷)みの兵はそこに集ま(🎈)る諸(zhū(🌛) )藩の(🏡)志士二(èr )十余名(🍉)(míng )を捕(👗)えた。尊攘派(🕺)の(⛺)勢力を京都に回(🌙)復(fù(😴) )し、会津あい(♉)づと薩(♟)(sà(🥠) )摩さつまとの支(🕒)持(🎪)す(🔆)る公武合体派の本(㊗)拠を覆(fù )くつがえし(🔼)、筑(🉐)波山つく(🔇)ば(🏎)さんの方に拠よる一(yī(🐳) )派の水戸の志(🤡)士た(🐆)ち(🚺)とも(🤫)東西相(xiàng )呼応して事を挙(💥)あげようとしたそれらの種々の計画(huà )は(🏊)、与(⚫)党の一人(😳)ひ(🚯)とり(🎾)なる近(⌚)江人おうみじん(🤘)の捕縛(fù )より発(fā )覚(🙉)せらるる(🏙)に至(zhì )った。この出(🤫)来(🏵)事(💉)(shì )があ(🍸)ってから、長州方はもはや(🚾)躊躇ちゅ(📝)うちょすべきでな(🥢)いとし、(🌖)かねて準備していた挙(jǔ )兵上(🛄)(shàng )京(🔉)(jīng )の行(háng )動に移(🏾)(yí )り、(📖)それを(🦅)探(🈸)知(zhī )した(🍀)幕府方もようや(💺)く伏(📙)見、大(dà )津の辺を警(🌀)(jǐng )戒する(💄)よう(👀)になった。守(shǒ(🔘)u )護職(🐉)松(➡)平容(🍹)保(bǎ(🚍)o )かたもりの(🤓)にわかな参(🈸)内(➰)(nèi )さんだいと共に(🚏)、九(jiǔ )門の堅くと(📐)ざされたころは、(🆗)洛中の物情騒然たるものがあ(☔)った。七(🕛)月十八(👠)日には(🐙)三(📍)(sān )道より(😿)する(🈯)長州(😠)(zhōu )方(🆖)の進軍(🐞)がすでに(🏽)開始されたとの報(bào )知しら(🔤)せが京都へ伝わった。夜(🙌)が明け(🧤)て十九日と(🤘)なると、景蔵は西の蛤(há )御門(mén )は(⏫)まぐ(🛷)りごもん、(🏄)中立売(mài )御門なかだちうりごもんの方(🎵)面にわくような砲声を聞き、(🏌)やがて(😰)室(😟)(shì )町むろまち付近(jìn )よ(⏺)り洛中(zhōng )に延(yán )焼(🥖)(shā(🔀)o )し(🐺)た火災の(✨)囲み(😭)の中(🔰)にいたとある。
相変(📡)わらず(🛋)景蔵の(🅿)手紙はこま(🚠)かい。過(😮)ぐる年の八月十(🍩)七(🍮)日(🍻)の政(zhè(🔲)ng )変に、王室回(💓)復(fù )の志を抱い(🈸)だく公卿(🍮)くげ(🌞)たち、および尊攘(✋)(rǎng )派そんじょうはの志(zhì(❗) )士たち(👥)と(🤑)気脈(mài )を通(tōng )ずる長州藩が(🏣)京都より退却(què )を余儀なく(🌙)さ(🦍)れた(🙍)ことを思(🔸)えば、今(🈺)日この(🐕)事(📠)のある(🌸)のは(🐮)不(🦁)思(sī )議もないと(🕺)して、七月(yuè )十(🎮)九日前(qián )後(hòu )の消息を伝えてある。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025