○ 巫(🧤)馬(🔨)期==孔子(zǐ )の門人(rén )。巫馬は姓(📣)、期(qī(😅) )は(⤵)字、名は施((🔌)し(💡))。
と(⛲)あるが、由の顔を(🦔)見(jiàn )る(🏪)と私(🎣)にはこの(➿)詩が(🏖)思(sī(📬) )い出される。」
(👘)先師(shī )は(🌍)これを聞かれ、門(❔)人たちにたわむれて(🧖)いわれた(🎓)。――
先師が川(chuān )のほとり(🎃)に立ってい(🙋)われた。――
する(🆗)と、先師がいわれた。――
「知(🥕)(zhī )者(zhě )に(🏋)は迷(⭕)いが(✏)ない。仁者(🌯)に(👲)は憂(👍)い(🌟)がない。勇者(🎫)には(🥦)おそ(🏪)れがな(💨)い。」
こころや(😊)ぶ(🐮)れず
一六(二二一(yī ))
子(🏓)(zǐ )罕(🥞)しか(👪)ん第九(jiǔ )
かように解することによつて、本章(🚁)の前(⚓)段と後段(🎓)(duàn )との関(wān )係が(🛥)、はじめ(🎦)て明瞭になる(🈯)であろ(😝)う。こ(⛳)れは、(🌏)私(🍾)一(yī )個の見解(🍉)(jiě )であ(🤧)るが、決して無謀な言(🙋)で(😸)はないと(⏩)思う。聖人・君(➖)子(🏟)・善(shàn )人の三(👏)語を、単なる人(👄)(rén )物の段階(jiē(🎇) )と見(🤨)た(⚓)だ(👓)けでは、本章の(🚙)意(yì )味が的確に捉えられないだけでなく、論(lù(🦄)n )語全体の意味があいま(🖕)いになるのでは(🆗)あるまい(👭)か。
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