と、(💅)朝(📂)倉(🍊)先生(shēng )は、まじまじと次郎の顔を見ながら、(🐕)
(😟)か(🎗)れは心(👶)の中で強(📎)く否(fǒu )定した。し(✂)かし、(💙)否定(🦄)した(🤞)心そのものが、(🌑)や(🌐)は(🐕)り、ふだ(🍓)んの秩序(😾)(xù )を失(📩)った心(🎰)でしかな(🌋)かったのであ(🚘)る。
道(🔭)江とい(🧤)う一(🚥)(yī )女性(xìng )が(😲)、間(jiān )もなく(🌡)、(😦)自(zì(🌾) )分の(🖱)目(mù )のまえに現われる(🎈)という小さ(🥛)なできことの予想(🐱)、――大(👻)きな人間社会の運行(🏨)うんこうの中では、まったくどうでもいいよ(📕)うな、そうし(🅱)た小(xiǎo )さなで(🥔)きごとの予(yǔ )想よそう(🏔)が、(🚫)ど(🏺)う(🌔)し(⛅)てこれほどまで(😵)に(🦐)自分(fèn )をまごつ(㊗)かせ、自分の不断の(🍨)心の(🌳)修(xiū )練を無(wú )力にす(😜)るのか。どうして、現在友(🍪)(yǒu )愛(⤴)(à(⚽)i )塾に(🍛)おおいか(🤘)ぶさっている深(shēn )刻な(😑)問題以上(🥟)に、自分の心(😬)をなやますのか(💩)。女(nǚ )性とは(🍧)、(🔪)恋愛れんあいとは、いった(✂)い何だろう。それは、(🖐)これまで自(zì )分(fèn )が考えて来た人(🚯)間生活の秩(🕟)序(xù )と(⬅)は、全く次元(🍎)(yuán )の(🌫)ちがった秩序(xù(🥐) )に属(shǔ(⛰) )するものだろう(🏝)か。
この(🤭)一(🌅)週間(🥈)(jiān )は、(😪)塾生(⌚)たち(💉)にとっ(⭐)ては、まったく奇(qí )妙(🏨)きみょ(🔸)うな感じのする一週(🎗)間だ(😤)った。朝倉(👶)先生夫妻も、(🐺)次(cì )郎(lá(🤙)ng )も、(🚎)生活(⤴)の細部(bù )の運(📓)営については、(🍉)自分たちのほうか(💃)ら(🕑)は、何ひと(🖲)つ指(👍)図さし(💷)ずをせ(🤑)ず(🚉)、ま(🔅)た、(👧)塾生たちから何(hé )か(👑)た(🐸)ず(📺)ねられても、「ご随意ず(🆘)いい(⏯)に」(🥅)とか、「(📩)適当(dā(🖥)ng )に考えてやっ(🚉)て(🐷)く(⌛)れ(👗)たまえ(🏠)」と(⛏)か(🔝)、「み(🌀)ん(🧤)なで(🚨)よく相談(tán )してみ(🎨)る(🎙)んだな」とかいったよう(💬)な返(🏞)事(🚿)(shì )をするだけだった(📍)ので、とか(🤑)く(🐧)かれ(➗)らはとまどいした。中(zhōng )には、それをい(🥊)いこ(❓)と(💮)にして、ず(😳)るくかまえるものもな(🐽)いではな(🎇)かった。その結果、むだとへ(☝)まとがつぎつぎに(🕶)おこり(🥤)、かれら(🗜)の(🗝)共同(🦔)生活のすがた(㊙)は、見(jiàn )た眼めには決していいものではなかっ(😫)た(🧚)。時には、(🐮)不規(guī )律(lǜ )と怠(🎄)慢た(🌆)いまんだけが塾堂を(⚽)支配しているの(⛱)ではな(🌠)いか、と疑(🏹)(yí )われる(🍕)ような場(chǎng )面も(✌)あり、もし(📻)学ぶ(♊)ことよりも(🗼)批(💰)評(píng )することにより多くの(👈)興味を覚えている参観者(♊)がたず(🕧)ねて(♑)来(🚂)たとし(📋)たら、その(🍹)人は(😪)、(👡)批評(píng )の材料をさ(🤸)がすのに、決(📂)して骨は折れなかったであろ(🆔)う。
「(⭕)起きだしたよう(🍦)です。も(🎂)うだいじょ(🍋)う(🎦)ぶですよ。」
と、(💇)次郎は笑いながら(👓)、
「つぎは、そろそろ(😞)県(😩)会(👫)議員というところかね。」
飯(💪)島(dǎo )は、(🏞)それまで、やはり入り口の(🐏)階(📼)段に立って、何かと指図さ(⏭)しずがましい口(🕰)をき(🚬)い(🛣)ていた。し(🎫)か(🍃)し、次郎が雑巾(jīn )をもって大(dà )便所の中に(😀)はいったの(🛠)を見ると、さすがに気がひけたらしく(👍)、指図する(🍞)言(yán )葉のは(🍅)しばしがにぶりが(🔢)ち(🏋)になり(🤟)、何(😉)(hé )か(📍)しら気(🔙)弱さを示(😨)してい(🍫)た(⚪)。
二人は声(👝)(shē(👃)ng )をたてて(💞)笑った(🎒)。次(🔌)郎は(🆖)、しかし、すぐ真(🤦)顔(yá )まがお(🔐)にな(🌻)り、
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