「(💚)もしそうだとすれば(🏛)、それ(🌜)が君(jun1 )の邪心というものじゃ(🛍)。君の(🌞)心の中では、(⬇)この(🔹)孔丘(qiū )という人間が、いつも対立的な(🍯)ものになっ(💣)ている。君は、はっきり意識(🌗)し(🚅)ていないかも知(zhī(📏) )れない(🛣)が(🖕)、(🔭)君の奏(🤛)楽にと(📦)って、わしの存在は一つの大(dà )きな障碍なのじ(😛)ゃ(😉)。君の心(xīn )はそのために(😧)分裂する。従って、君は完全に(🚩)君(🥝)の(💚)音(yīn )楽に浸りきることが出(chū )来(➕)ない(🔲)。そ(🌙)こに君の(🍭)失敗の原因がある。そうは(👑)思(🔌)わないかの?」
門人(🎷)たちは(🚎)、牛には大(📜)(dà(🍫) )して(🚏)興味(wèi )がなか(💪)った。しかし、孔(kǒng )子にそう云われて、(🎞)仕方な(🗜)しにその方(fā(🔫)ng )に眼をや(💭)った。
「あれもいい人(🈸)物じゃ。大まか(⤵)なところがあってね(🕤)。」(👷)
「どう思う、お前は?」
「6(〰)父(fù(📷) )の在(zài )世中は(🔊)、(🙆)子の人物(wù )をその志(♑)によ(🛵)って判断(duà(🌐)n )され、父(fù )が死(🏏)んだらそ(🚰)の行(háng )動(🔣)によって判断(🚕)(duàn )される。なぜなら、前の場(chǎng )合(🙅)は子の行動は父の節(jiē )制に服(🔋)すべきであり、後の場合は本人の(🙆)自由(🖋)であ(👊)るからだ。しかし(🎴)、(🍠)後の場(chǎng )合でも、(🔏)みだりに(👂)父の仕(🥊)来(lái )りを改むべ(🥐)きではない。父に対する思慕(🈸)哀(✨)(āi )惜の情が深ければ(🏑)、改むるに忍(🅿)び(💍)ない(💰)のが自然だ。三年父の仕(🛳)(shì(💮) )来りを改(gǎi )めない(🛩)で(🎠)、(✒)ひたす(👖)らに喪に服す(⏳)る(🐗)者(zhě )に(🗺)して、(😉)はじめて真(zhēn )の(🆕)孝子(🍑)(zǐ )と云(⛴)える。」(🥒)
「4父母(mǔ )の存(cún )命中(🔘)は親(🚔)のも(🚜)とを離れて遠方に行か(😈)ないがいい。も(😒)しやむを得ずして行(♈)く場合は、行(🌯)先(xiā(🎶)n )を定めておくべ(⬇)きだ。」
(🔵)彼は、忌々しそうに(🍏)、窓(🔶)からぺッと唾を吐いて、青空を仰いだ。する(⏬)と、彼は、そこに(🦒)もう一(📃)度(🍊)、(🅾)ちらと孔(💺)子(🍞)の眼を見た。相変(💹)らず微笑を含んだ深い(🚁)眼(yǎn )である。
―(🕗)―季民(⛵)篇――
(違(👘)わない(😲)、違(🔮)わない、―(🔚)―何(hé )のこと(❎)だろう(💉)。)(🎄)
で、彼は、ある日(rì(💘) )、それとなく子(🎇)(zǐ )桑伯(🛸)子(🚧)(zǐ )につい(🍙)ての孔子の感想(xiǎng )を求(🌞)めて見(🔑)た。彼(🔒)は、もし孔(kǒ(🍲)ng )子に諷(🍲)刺(🐈)の意(yì )志(📩)があれば、子(🚎)桑伯子(🔌)のことから(💿)、自然、話(➕)は自分(🧔)の方に向いて来る(💭)、と思(sī )っ(🎌)たのである。とこ(⛰)ろ(🦏)が、孔(kǒ(🙄)ng )子の答えは極めてあ(👿)っさりしたもの(🔄)であ(⏹)った。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025