『トン/\ハタリ、トンハタリ。』
『(♒)これが木(🥃)曽(zēng )川き(🥘)そがはですか。』
こゝにそ(🎽)のお(🚚)話はなしがあります。
私たちの家の入り口へ来て立つような貧困(kùn )者(🐼)(zhě )も(🔣)多(🎅)くなった。きのうは一人ひとり来た。きょうは二(🍻)人ふたり来たというふう(💃)に、困って来(🌥)(lái )る人がどれ(🍏)ほど(⚫)あるかしれない(🦂)。震(🤽)災(🦃)後は働きたい(⛸)にも仕事が(🗨)ないと言(yán )って救(👱)いを求めるもの、私たち(🚣)の家へ来るまでに二日ふつかも食わなか(🎹)っ(😙)たというもの(🎭)、そ(🕶)ういう人たちを(🍋)見る(🧝)たびに私は自(🏚)分の腰(📸)(yā(🌔)o )に巻きつけた(🕠)帯(🎗)の間(🐒)から(🕵)蝦蟇口がまぐちを取り出(chū(🐶) )して金を分け(🌄)ること(🤱)も(😨)あり(🛄)、(🚣)自(🈂)分の部(🍘)屋の押入れから(♑)古本を取り出し(🏛)て来て持(🐥)たせて(🏋)やることもあ(📹)る。中には(🤧)そういう物乞(🧔)ものごいに慣(🥃)(guà(🚛)n )れ、逆に社(shè(🥥) )会の不合理を訴え、やる瀬の(💿)な(🛅)い憤りを(🚋)残し(🅾)て置い(💫)て(💻)行くような人々(🐡)も少なく(🚱)な(💍)い。私(🍅)は自分(🙈)に都合(hé )ので(🚞)き(🍫)るだけの金(🏸)をそう(🔆)いう(🎄)人々の前に置(🎋)き、
六(liù(🌭) )七 (🏻)山(😣)越やま(🍹)ごし
木(⛹)曾(cé(🏙)ng )きその人(🍒)ひとは昔むかしからお伽(🍋)話(🥘)とぎばなしが(🐇)好(hǎ(🤜)o )すきだつたと見み(🕗)えますね。岩いは(🔥)にも、池い(🤐)けにも(💶)、(⬆)釣竿つりざを(🤞)にも(⏩)、こんな(🔗)お(🐠)伽話(🐍)とぎ(🚏)ばな(📗)しが殘のこつて(🔬)、それを昔むかしから言い(🐀)ひ傳つ(🥩)たへて居ゐ(🏣)ます(🔡)。
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