源吉は小さ(⛪)い時か(🚨)ら、はつきりさうと云へ(🐫)ないが、ある考(🎷)(kǎ(😀)o )へを持(chí )つ(🎵)てゐ(🖕)た。源吉の父(🤲)親が、自分(fèn )の一(🌕)家をつれて、その頃(📪)では(🥗)死(⤴)に(🔶)に(🚳)行くとい(🍡)ふの(😼)と大(👑)したちがひのなかつた北海道にや(🦕)つ(💗)て來、(😀)何(hé )處へ(🔒)行(háng )つ(👾)て(🍀)い(🅱)ゝか分(🍁)らない(🌻)やう(🎚)な雪の廣(guǎ(🐘)ng )野を吹(🎷)雪か(🌤)れ(🐭)な(🏫)が(😉)ら、「死(sǐ(😢) )ぬ(💜)思(📅)ひで」自分達の小屋(🉑)を見(🎟)(jiàn )付(fù )けて入(🐚)つた。その頃、近(🦎)所を平氣で熊が(🎽)歩いてゐた。よく(🕧)馬が(🍩)ゐなくな(🌑)つたり(🐿)、畑が踏(tà )み荒らされたりし(💢)た。石狩(shòu )川の川ブチで熊が(🕊)鮭(🔫)を(🍽)とつてゐる(💈)の(🔥)を、源吉の父(💒)が馬(😤)を洗ひに行(💒)(háng )つた途中見(🍈)(jiàn )て、眞(zhē(🚽)n )青(⏪)にな(🛤)つて家へ(🏈)かけこ(🐞)ん(📳)で來(🗯)(lái )たことがあつた。夜に(🕸)な(⛲)ると、食物の(🧜)なくなつた熊が出てくるので(🌟)各農家では、家の中(zhōng )にドン/(🐻)\火(🐪)を焚い(🧓)た。熊(xióng )は一番(fān )火を(💻)恐(🏘)れた。源吉は小(xiǎ(👅)o )さい時の記憶で、夜になると、窓から熊が覗(sì )いてゐる氣(🦊)がして(🎺)震へてゐたこと(🕯)を覺(jiào )えて(🖼)ゐる。――その時から(🔉)二十(🍫)年近く(🎬)、源吉の父親(qī(🥫)n )達(🏩)が働きに働き通し(🛸)た(⏳)。
由(yó(🧔)u )と(😖)母(🥥)親(qī(🦒)n )が(🏽)寢て(😵)しまつた(🏴)。
源吉は、今度の(🧒)ことでは、自分か(🎱)ら、(🐅)といふ風な氣乘り(🆗)はなかつた。反(🤐)對にこんな煮え切らないことなんて、見(jiàn )てろ、(🤛)と思(🔠)つ(✌)てさへゐた。
源吉は口(kǒu )のな(❔)かで、煮え切(🎗)らな(🐚)い(💺)返(fǎn )事(🔂)を(🏄)して、外へ(🃏)出た。
だが(🔌)、巡(xún )査とは! 百姓は巡(⏭)査にはなれて(🦌)ゐなかつ(🌀)た(🔰)。文字通りだ(🔴)じ/\にな(😩)つて、何が(🕖)何(😀)(hé )やら分(fèn )ら(🍎)ずにゐるうち(💶)に、手(shǒ(🙂)u )もな(💿)く巡査(🙏)に兩側を守られて、(🙊)十(shí(🚂) )三人の百(🚥)姓(🛺)は警察(chá )に連れら(📡)れて行つた。警察(🌋)には幹部(bù )の百姓も連(🤗)れて來られてゐた(🌔)。地主が(🤳)皆の入(rù )つ(🙇)てくるのを見る(😿)と、椅(💴)子(🛋)に坐(zuò )つた(🔢)ま(🎊)ゝ、大(dà(🧛) )聲(💄)で笑ひ出した。その(🈴)夜まで皆は、ブル/\震(zhèn )ひ(♋)ながら、駐(🌋)在(zài )所(🐖)の後の小(xiǎ(🕘)o )さい室(📒)(shì )に押(yā )しこめ(🦀)られてゐた。巡(🧀)(xú(🥃)n )査(👬)(chá )が三(🖋)(sān )人もついてゐるので(😠)、お互が一言も話(😠)すこ(📸)とが出來なか(💏)つた。表からは、何頭もの馬のいなゝ(🛵)きや足(zú )が(❌)きが聞(🦈)えてくることがあつた。皆は兩腕をはすがひ(🚲)に深(shēn )く懷(huái )に(🌽)つツ(🐎)こん(🦍)で、顎を胸(🐆)にうづ(😭)め、鷺(lù )のやう(🐚)に交る/\(😙)片足で立つて、片足は他の片足の脛や股(gǔ(🎤) )にく(👐)つつけ、寒さ(🕎)のために(🦁)爪先などが感覺のな(🍾)くなるのを防いだりした。
(😍)家の中に(🈵)と(🦉)ぢ(🐿)こめられて、食ひ物の(🎮)なくなつた百(😬)姓が停(tí(➰)ng )車(🎢)場のある町(👻)(dī(⛷)ng )に、買ひ物にゆく、(💘)馬(mǎ )の鈴が聞(🕎)(wén )え(⛵)た。そ(🎀)の、リン(💆)/\と(💯)した鈴(🔘)がそのまゝで(🏐)凍え(🏗)てゐるやうな空氣に、ひ(👼)ゞき(💶)返つ(🎱)て、しばらく、――餘程遠(🤐)くへ(💲)行(há(🕯)ng )くまで聞(wén )え(🌗)てゐた。そ(🎳)して(📨)その馬橇が雪の、茫(máng )漠(🍙)と(🚇)した野原を、曲り(🏐)くねつて、一散(📴)にかけて行くの(🚶)が見え(🦗)た。
「いつの(🐝)間(jiān )に、かう百(🍓)姓生意氣(qì )になつたべ。」
皆(jiē )の出て(💜)ゆ(🤦)く後を丸太棒で(🏈)ゞ(🥪)もな(㊙)ぐり(🏇)つけるや(🗞)うに(🔝)、(🔬)惡態(tài )をつ(👝)い(♏)た(🗜)。五人とも涙を眼(🏡)に一杯(bē(🎞)i )ため(♒)て、興奮してゐた。
まづ、そして(⏹)、(🕹)根本的(⛩)なことが決(jué )められ(🏓)た。それからそれをどういふ(💺)風にしてやるか(🔔)、(🗻)といふことが(🚢)問題(🕙)(tí )にな(🚇)つ(♟)た。それは、二(🥖)(èr )、三日に、地(🤒)主の差配(😏)が例年の通り※(「廴+囘」(👞)、第4水準2-12-11)つて(🀄)くること(😿)になつてゐるので、それに、事(shì )情(🤨)(qíng )を説(shuì )明し、すぐ地主(zhǔ )に交渉(dié )を始め(🎇)ることに(🦈)なつた。この時(🐘)、その色々(🤛)な交(🈁)渉の間小(xiǎo )作の米をどうするのか(⚪)、と云ひ(🐈)出(chū )すのがあつた。それが又(yòu )相當(dāng )大きなこと(😑)なので、中々意見が一致しな(🎟)かつた。又百姓(💲)には、そ(🈶)れを最後(🎖)迄の見通しをつけた上で、(〽)確實な――手(🎇)落ちのない(🤥)成算でやつて行けることが出來(🗨)なか(⚾)つ(🧝)た。この所(suǒ )、(😿)先(🕗)生の(🦉)意見を(🧠)きいた。校長(🧑)先生(shēng )は、(♐)まづ、町にゐ(🚬)る商賣人(rén )に自(zì )分(🏹)(fèn )達所有の(🤟)畑(🚠)物を全(💠)(quá(👇)n )部賣(🍄)つ(💤)てしまひ、そ(🎻)の背水の陣で(📏)、地主に當(🗳)(dāng )ることにした(🕍)らい(🥩)ゝ、と(🚂)いふことを(👼)云(yú(😸)n )つた。それには二つの條(📷)(tiáo )件(👳)(jià(🏎)n )をつけた。第一は最初の地主への交渉が不調(diào )に(🚽)終つた(😎)ら、第二は地主がその結果、作物(💍)を無(🏕)理に押へ(🕸)るといふやうな樣子が(📻)分つ(🚝)たら(📎)、といふのがそれだ(⏱)つた。一(🏙)軒(xuān )々(😯)々持(📚)つ(📒)てゐ(🚆)たので(⛩)は(💺)す(📄)ぐ押(yā(🐄) )へられるし(📇)、又そ(🆔)のために、結束が破(pò )れるおそれ(🚜)もあつ(🍅)た。先生はか(🏔)うい(📲)ふ點を防(fáng )ぐた(🤧)めに(🌈)もこの方法は重大(dà )である(🈯)と云(yún )つた。かういふ(🌪)事は百(🏁)姓にはか(🤔)なり(📤)思ひきつた(💕)こ(😿)とだつた(💂)けれども(🏳)、それが當り前(🏣)のことのや(🚤)う(👦)に思(🆗)はれ(📬)る程(chéng )皆せツぱつまつ(🐟)て(⛎)ゐた(🕜)。
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