彼(bǐ(🌺) )のために多(✡)(duō )分(fèn )用意さ(🌗)れて(🚦)いた(⛑)であろう午飯を(⚫)、(🐐)彼の帰(🍑)ったあと、(🏬)陽(🚁)貨がどんな顔をして、どう仕末したかは、孔(kǒng )子(🐼)自(zì )身の関するところではなか(🖲)っ(🛵)たの(🛌)である(🐶)。
樊(fán )遅は喜んだ。それはその中(🔽)に、「違わない」とい(🌉)う(⛷)言葉(yè(🍅) )が見つかっ(⛵)た(🦁)から(😨)で(👠)ある。しかし、数秒(miǎo )の後には、彼の頭は却ってそのため(🅾)に混乱(luà(🌡)n )し(👧)はじ(🚑)め(🕍)た(🛷)。という(🍝)のは、(🍜)さっき孔子のいった「(👰)違(🥉)わない」と、この(🥦)言(yá(🦁)n )葉の(🍋)中の「違わな(🏩)い」(👅)とは(⚓)、(🐬)まるで意(🐍)(yì(🍝) )味(🕓)が(🌋)ちがって(👎)いそうに思えたからである。後(🚘)の場合(hé )の「(🔟)違わない」は、第(📓)一、父母の存命(mìng )中の(😁)こ(🚳)とである。それに、前後(🧖)の関係(xì )から判(pàn )断(🚃)して(🐄)も、初一(🧀)念(niàn )を貫けという(😎)意味(🧖)に(♟)相違ない。父母(😡)を亡くしたあ(⏮)との「(🐈)違わな(🤐)い」と(⏲)い(☕)うことが、(🎮)それと同(tó(🛳)ng )じ(🤐)意(yì )味(📋)だ(✍)と(🤞)は、どうしても(🥋)思えない。言(yá(✂)n )葉が(⚾)同(🥊)じ(🌨)なだけ(🥎)に、(🔮)彼はいよいよ判断に苦し(🖲)んだ(🍫)。
「(💰)つ(🐎)まり、父母の生前(🔢)には礼を以(yǐ )て仕(shì )え、死後には礼を以て(🥙)葬(🦁)り、また礼を以て祭る、そ(🥕)れが孝だ(☔)とい(⛓)うのじゃ。」
「(🍋)なるほど見事な牛で(🏍)ございます。」
孔子(👞)は楽長(zhǎng )を(🌼)座につかせる(🔗)と(🐶)、少(shǎo )し居ずまいを(🔋)くず(🖇)し(🤧)て(🏷)云(yún )った。
「(🙊)あれなら、大丈(👣)夫(fū )祭(jì )壇の犠牲いけに(🍝)えになり(⬇)そうじゃ。」
楽長(✋)はうな(🧟)ずく(💥)より仕方がなかっ(🚑)た。孔子は(🙊)そこでふたたび楽(🍬)長(zhǎng )を座につかせて、言葉(yè )をつづ(🚴)けた。
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