「麻の冠かんむりをかぶるのが(♒)古礼(🚰)(lǐ(🐪) )だが、今(🐫)では絹糸(jiǎo )の(🤩)冠(guàn )をか(📍)ぶる風習(👋)に(🍮)なった。これは節(🚌)約のため(💜)だ。私はみんな(👪)のやり方(🛢)(fāng )に従おう。臣(chén )下(🎒)は(❤)堂(🛵)(táng )下(xià )で(🐉)君主を拝(😅)するのが古(🛒)礼(✌)だが、(⛴)今では堂(táng )上で拝する風(fē(🙏)ng )習になった。これは臣(⏲)下(🥟)の増(👞)(zēng )長(zhǎng )だ。私は、みんな(😅)のやり方(🈴)と(➗)は(👪)ちがうが、や(🔐)はり堂下(💂)で拝するこ(🌮)とに(📈)しよ(🐠)う。」
○ 両端(duān )==首尾、本末、上下、大小、(👾)軽重、精粗、等(🔴)(dě(🍽)ng )々を(🧞)意味す(🎎)るが、(🐘)要す(🤩)るに委(🌉)曲をつ(♿)くし、懇切丁寧に(🌛)教(🎤)えるということを形容して「両端をたたく」といつたの(🕚)であ(✌)る。
「(🎶)君(🚺)子が行って住(zhù )め(😇)ば、いつまでも野(🥍)(yě )蠻なこともあ(🌉)る(⏹)まい(😂)。」
つつ(🖱)しむここ(📵)ろ。
○(🙂) 老(lǎ(🍝)o )子(🔩)に「善行轍迹無し」とあるが、至徳の境地については、老子も(🐂)孔子も(🏙)同(tóng )一で(🚥)あ(😘)る(🍴)のが面白い。
○ 摯(zhì )==魯の楽官(💲)(guā(🐗)n )ですぐ(⛔)れた音(yīn )楽(lè )家(jiā )であつた。
三一((🉐)一七(qī )八)(🌲)
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