講堂では(🥇)、掃除はもうあら(🈴)か(🆖)た終(zhōng )わ(🔱)っ(🤡)て(💶)、机や(➕)椅子(😹)(zǐ )い(🙏)す(👘)の整頓せ(🔸)いとん(🥖)にとり(🥒)かかる(🌚)ところだ(🖐)った。そこは、第(🏆)(dì(🚋) )一室と第二室の共(🛰)同の受け(🔝)持ちだったらし(💈)く、田川(👷)大作(📰)や青(🙆)(qīng )山敬太(🚧)(tà(🐭)i )郎(láng )な(🤚)どの顔も(👕)見え(💠)て(🥌)いた。田川は、例のしゃ(📇)がれた、激はげしい(✅)号令(⚡)口(kǒu )調(🅰)くちょうで、ほかの(💀)塾(shú(🎀) )生(🐮)たちをせ(😣)きたてながら、自分でも椅(yǐ )子(zǐ(👯) )や机を運んで敏捷(🌑)びんしょうにた(🌠)ちはたらいて(🐐)いた。これに反して、(🔠)青(😄)山の(🖥)態(tài )度は(👧)きわめて冷(🤤)(lěng )静だった。かれは、(🚩)田(🥒)川の声(👦)(shēng )には無(🥟)頓着(🔥)(zhe )むとんちゃくな(📄)ように、並ならべられていく机の列をじっ(🖕)とにらんでは、そ(👄)の(💿)みだれを(📓)正し(🛥)てい(💵)た(👨)。――二(èr )人とも、それぞ(🐏)れ(📖)に室長(zhǎng )に選ばれてい(🚓)たのであ(🏍)る。
「も(🌛)ういいで(🥃)し(🎖)ょ(📅)う(🔻)。ずいぶんなが(🧤)いこと打(🤱)っ(🏿)たんじゃありませんか(🔫)。」
塵ち(🕛)りを(📂)廊下(🔀)に掃(😬)(sǎo )はき出すと、かれ(🎃)はバケツ(➿)に水(shuǐ )を汲く(😋)んで来て、寝(🎒)間ねまと(🌲)事(🚏)務室とに雑巾ぞ(📕)うきんがけをはじ(😴)めた。窓をすっかりあ(🗾)けは(😫)な(🎤)った、まるで(🌷)火(🚝)(huǒ )の気(🌁)のない(🔟)、二(èr )月の朝の(🕖)空(😘)(kōng )気は、風(fē(📶)ng )がないために(📯)かえってきびしく感じられた。これま(🔵)でた(🚈)びたび同じ経(🕥)験をつ(🌖)ん(🕍)できたか(💦)れに(🛅)とって(🚐)も、仕事(🎲)は決(⛎)し(🐃)てなまやさしい(🍗)もので(💌)はなか(🚱)った。どうかする(🍟)と、(🐲)手(🍗)(shǒu )がしびれ(🛃)るようにか(🦊)じか(🦓)んで、(👩)雑巾(➿)が思(sī )うようにしぼれず、ま(🍦)た、拭ふいたあとの床(chuáng )板が、(⤴)つる(🎋)つるに凍(👮)ることさえ(🛌)あるのだった。かれは、しかし(⛰)、二つの室(shì(🏛) )をすみ(🛢)からすみまで、たんねん(🦏)に拭ふきあげ(🍀)た。
「私(🍌)はけ(🐟)さ、君(❗)(jun1 )らの中のだれかが打(dǎ(👋) )った(💚)板(🙉)木の音を聞(👳)(wén )きながら(🍴)、ふと、この話を思い出したが、(🏕)それはおそらく、けさの板木が、ここの生活(🎮)にふ(🚏)さ(🎉)わしい(🚶)心(🎍)(xīn )をも(🚍)って打(🆘)たれてい(💂)たから(🏀)だと思う。君ら(💓)の耳にあの音(yīn )がど(🔀)う響ひびいたかは知らない。しかし、私は(🕍)、(🈶)あの音か(👃)ら、この塾はじ(💞)まって以来(lái )のゆ(🐱)たかな感じをうけたのだ。じっく(🗃)り(🎛)と落ちついて、すこしも軽は(🐂)ずみ(👸)なところの(🆕)ない(😫)、また、すこしも力(🔇)りきんだところのない、おだ(🤐)やかな、そ(👝)し(🛸)て辛抱(bà(♓)o )し(🍒)んぼうづよい努(🎍)力(😄)(lì )、(⏫)―(😜)―心の底に深い(🐁)愛(ài )情をたたえた人だけに期待(dài )しうるような努力を、(🌒)私(😋)はあの音から感じとり、これこそここの生活(huó )を象徴し(🍛)ょ(🦔)うち(🌲)ょうする(⬆)響きだと(🚇)思ったのである。――私(🕴)は、しかし、(📤)奕堂和尚(😃)(shàng )のよ(😾)うに、だれが、どんな気持ちで、今朝の板木を打(dǎ(🌀) )ったかを、しいて知りたいとは思わない。それは、もともとここの生活では(🧞)、(🚲)だれがど(🔧)んな働(👍)きをして、ど(⛷)んな(🏿)名(míng )誉めいよを担(dān )になうかということ(👕)は、(🏞)あ(⛰)ま(🏗)り(🌦)た(🏆)いせ(🧒)つなこ(🆎)とではないから(🐖)だ。ここの(💀)生活(huó(🐻) )でたい(🎨)せつなのは、名でなく(🛺)て実であ(🐄)る。心(xīn )で(🍀)ある。その心が(📺)むだ(🐊)にな(😀)らないで、共同生(shēng )活(huó )全(🌪)体の中(🚎)に生かされてい(🛏)けば(🍴)、個(🌉)(gè )々の(🥪)人(rén )の名(😓)などは、しいて問題にする必(bì )要はない。そ(🦐)うい(🔀)う意味で、私(sī )は、今朝のような板(💘)木の打(😶)(dǎ )ちか(🧠)たを(📣)する心(xī(🔋)n )をもっ(🥈)た人が、(🛍)君らの中(zhōng )に、少(shǎo )なくとも一(🌨)人だけはいる、(🔞)ということを知(zhī(⏲) )っただけで満足し(🥏)た(🕯)いと思う。そして(🍕)、その(🕙)一人の心が、(✊)おたがいの生活の中(📃)に、すこ(😉)しもむだになら(🕛)ないで(🚘)生(♊)(shēng )かされていくことを、心(🔮)から期(🏾)(qī )待(🥉)(dài )したい(😪)。…(🙇)…(📰)つ(🍴)まり、(😫)愛情に出発し(🚉)た、(🖨)おだや(😭)か(🈺)な、しかも辛抱(✊)づよい努力、そ(🔋)うい(🏴)う(🏖)努(🤮)力を、単に板木を打つ場合(hé )だけでなく、(🍘)すべて(😰)の(📱)場合に払(Ⓜ)はらってもらいたいので(🔉)ある。……名を求(qiú )めず、(🐏)ひた(🏣)す(⛸)ら(🐱)に(🛷)実(shí )を(😼)捧ささ(🏣)げるという気持(♉)ちに(✳)徹てっして、(🚆)そう(🥩)いう(🚨)努力(🐴)(lì )を、みんなで払ってもらいた(🈲)いのである。―(🐰)―」
「私に言(⌚)(yá(🍫)n )わせる(🦈)と(🌩)、(🍹)それは、君(😒)らに(🏵)、ほんとうの意味で自(🌰)分(fèn )をたいせ(⏱)つにす(👽)る心がないから(♉)な(🐄)の(🐟)だ。言いかえると、(🆎)君(🕍)ら(🏽)には、自(👡)(zì )分(fèn )で自分をた(🚴)いせつ(🧦)にする(🎪)自主(🌭)(zhǔ(⬇) )性というものが(🐚)まる(📯)でない。さらに言いかえると、君らは多(duō )数をた(🐕)のみ、多数の(🌮)かげにかく(👏)れて、何(😁)よりも(👘)たいせつな自(🏃)分の良心を眠らせ(🏂)ることに平(🌍)気な人間な(🚾)のだ。私は、現在の(😻)日本(🍠)(bě(🍰)n )人(🔯)(ré(🔱)n )の大多(🕚)(duō )数が(🤨)も(🐶)って(🎄)いる最大の弱(📈)(ruò )点を、君らの今朝の起床(🏇)の様(🛢)子で(🥌)ま(😂)ざ(🎊)まざと見せつけ(😦)ら(🍣)れ(🕜)たような気(qì )がして、全く、(🏫)暗然あんぜんとならざるを得な(😔)かったのだ。――」
日曜日は、特(😩)(tè )別の計(jì(🕓) )画(huà )がな(💚)いか(🈯)ぎり、朝食(🥡)後(👨)(hòu )から夕食前(qián )まで自由(yóu )外(🆔)出という(💻)ことになっ(🦂)ていた(🐷)。東(🚧)京見物を(🆕)一つの大(🅱)きな楽(🎰)し(🔩)みにし(🔜)て(♓)上(🔧)京し(💶)て来(lái )た塾生た(📞)ち(🎬)は、最(zuì(👃) )初(chū )の(😆)夜の懇談(tán )会こんだんかい(🏦)で、ほと(💏)んど議(yì )論の余地(🌏)なく、満場(chǎng )一致(🎄)いっちでそれを決議して(🥧)いた(🧔)のだ(💗)った。
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