民(mín )謡(💖)に(🖲)こ(🥕)ういうのがあ(🎀)る(🤦)。
一五(二二〇)
道が(🔼)遠くて
よきかなや。
○ 聖(shèng )人・君(🏦)子・善人==孔(⛰)子のい(🐂)う聖(🛳)人(rén )・君(jun1 )子は常に政治(zhì )という(🛩)こと(💋)と関係(xì )がある(💀)。現に政(zhèng )治(zhì )の任(🏙)に(💞)当(💶)つていると否とにかかわら(🅱)ず、完全無(🔵)欠(😴)な徳と、(🎅)自由無(💥)(wú )碍な(🏅)為政能力(lì )を(🥌)も(🐞)つ(🔡)た人(rén )が「(🎒)聖人」であり、それほどではなくとも、理想と識見とを持(chí )ち(🅱)、常に(☝)修(🌌)徳に(🥪)いそしんで為政(🌧)家(jiā )と(🚥)して恥(🥪)かしくない人(🗼)、少くと(🔍)も政(zhè(👂)ng )治(📡)に志(🧜)し(📍)て修養(yǎ(⭐)ng )をつ(📴)んでいる(🥪)人(🔘)、(😕)そうい(🏺)う人が「君子(zǐ )」なのである。これ(📁)に反(📝)して、「善人」(Ⓜ)は必ず(😝)しも(➗)政治(❕)と(🏙)関係(💊)はない。人間として諸徳のそ(📓)なわ(🔑)つた人という程度(dù(🕗) )の意(🕟)味で用(yòng )いら(🕶)れている。
「大(📑)(dà )軍(🎳)の主将でも、それ(🏝)を捕虜に出来(🍺)ないこと(🌃)はない。しかし、一(🐍)個の平凡(🌳)人でも、その人の自由(yóu )な意志を奪(👚)(duó )うことは出(🦍)来ない(❤)。」
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