「でも、あの調(🌫)(diào )子で(🔡)は、諸侯を説いて見たところ(🔽)で(🎉)、相手に(👁)さ(🔐)れないだろうと思いま(🕐)す。惜しいものです。」(🐍)
「音楽の(😡)世界は一如(🍽)の世界じゃ。そ(🍂)こ(🌼)では、いささかの対立(🤤)意(🤟)識(📽)も許(xǔ )されない。先ず一人々々の楽手(👃)(shǒu )の(📍)心と(🏰)手(shǒu )と楽器とが(♍)一如になり、楽手と(🍹)楽手(shǒu )と(🚨)が一如になり、更に楽(lè )手と聴衆(🦑)とが一如になっ(🤲)て(🌧)、翕如き(🧑)ゅうじょ(👢)として一つ(👨)の機をねらう。これが未発の音楽じゃ(🔉)。こ(🚍)の翕(🍵)(xī )如たる(🍐)一如(💭)の世(shì )界が、機(🔯)到(dào )っておのずから(🦓)振動(dò(🔱)ng )を始めると、純如(🥢)(rú )として濁り(🐂)のない(🍍)音波(bō )が人(rén )々の(🕒)耳(🐚)朶を(🈸)打つ。その音はただ一(yī )つである。た(🛃)だ一つであるが、その中には金音(yīn )もあり、石(🖥)音(🥗)もあ(👒)り、そ(😗)れらは厳(🚁)に独自(👶)(zì )の音(yīn )色を保っ(🍹)て、決(jué )して(🤩)おたがいに(🏈)殺(🚸)しあうこと(🆙)がない(🍂)。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」(🕝)、第3水準(👱)1-88-68)如(🎦)き(🙄)ょ(🖨)うじょとし(🔲)て独自を(🏨)守りつつ、(👥)しかもた(🙇)だ一つ(🔮)の流れ(🗽)に合(hé )するのじゃ。こうし(🗒)て(🐬)、時間の経過(⛽)につれて、高(🔐)低、強(📋)弱(🎟)、緩(huǎn )急、さ(🌵)まざ(🔴)ま(🤱)の(🖲)変(😰)化を見せるの(🤶)であるが、そ(📇)の間(😧)、(🗞)厘毫(háo )りんごうの隙(xì(🥂) )もなく、(👁)繹如えき(😲)じょとして続いて(🥀)行く(🛎)。そこに時間(jiān )的(🎍)(de )な一如(🌔)の(💋)世界があり、永遠(🎪)(yuǎ(〽)n )と一瞬(💊)との一(🥁)致が見出され(🛵)る。まことの音楽という(🔢)ものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとかの世界で(⏹)はない。まして、自分の腕(🏫)と他(㊗)人(rén )の腕を(🐲)比(🧚)べたり(🚜)、(🧤)音楽のわかる(😌)者(🏜)(zhě )とわからぬ(🎑)者(💷)とを差(chà )別したり(⏸)するような(🤝)世(shì )界とは、似(🌁)ても似つか(🛡)ぬ世界なの(🚀)じゃ。」
孟(mèng )孫氏(👡)の家廟の祭が(🐷)近(😘)ま(🎯)っていること、そしてそ(🌜)の(🌏)計画の内(😧)(nèi )容(róng )が(🥐)どんなものであるかを(🍙)、うすうす耳(🎢)(ěr )に(🍶)し(📛)ていた(🦈)孔(♈)子(🎖)は、(🎦)懿(🕤)子の質問の底意を、す(🌅)ぐ見ぬいてし(🕦)まった。で、彼は(🌦)ごく簡単に、
「(🕗)なに?(📜) 陽貨からの贈(zèng )物じゃと?」
「たしかにそうかな(🏯)。」
と(📐)、孔(🌨)子は急に居ず(🍘)ま(📖)いを(🥦)正して、射(😯)(shè )るように(🆚)楽長の顔(yá )を見つ(🐖)めながら、
「見(jiàn )事な牛じゃ(💄)のう。」
「それにしましても…(🎏)…」(🦔)
(🌝)楽長は、もう默って(🙀)は(🤼)居れ(🤙)なく(👉)なっ(🌧)た。
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