その場はそれ(📱)で済んだ。し(💨)かし仲(📻)弓に対す(🍡)る蔭(😴)(yīn )口(kǒu )はやは(🔵)り(🅾)絶え(📠)なかった。いうことがなくなると(🔶)、結(🚽)(jié )局(🔃)彼(💁)の身(shēn )分(🤪)がどうの、(😨)父の素行がどうのという話(👓)になって行っ(🏣)た。むろん、そんな(😊)話は(🎓)、今に始(shǐ(🐭) )まったことではなかった。実をいうと、孔子が仲弓(🐔)(gōng )を(🏇)特に称揚し出したの(🕒)も、その人(🌤)物(wù )が実(shí(🌘) )際(jì(🥎) )優れていたか(✌)らで(🚋)はあったが、(🚭)何とかして門人たちに彼の真(zhē(🌼)n )価(sì )を知(🚏)ら(😗)せ、彼(bǐ(🌺) )の身分や父に関する噂(🔢)を話題に(😢)させ(👍)ないようにしたいためであった(🐐)。ところ(😍)が(📨)、(🕞)結果はかえって反対の(🎳)方に向(xiàng )いて(♟)行(🎡)った。孔子が(📞)彼を讃めれば讃(🥒)め(🎨)る(🌆)ほど、彼の身(shēn )分(fè(🐪)n )の賎しいこと(💊)や、彼の父の悪行(🕥)(háng )が門人たちの蔭口(kǒu )の種になるのだった(🚇)。
元来(🙃)孔子(🧓)はユ(🏽)ー(🤼)モリストで(🗽)はなか(🍿)った。だか(👥)ら(🚞)彼は、生真面目(mù(🙁) )に考え(🙆)て、(㊙)そ(🗻)んなことを思(🛍)いついたのである(👿)。し(🤖)かし、(🎹)思いついて見る(🐃)と、(🖋)いかにも可笑しかった。彼(🛥)は思(🌘)(sī )わず微笑(xiào )し(📜)た。同時(shí(🕌) )に、何となく(🍱)自分にはふさわしくないよ(🛸)うな(〰)気が(💌)し出(🏑)した(🙊)。たしかに彼のふだんの信念に照(zhào )らすと(😰)、それは決し(🍬)て(🌡)気(🤠)持(chí )のいい策だとは(🥣)云えなかっ(🧥)たので(💄)あ(🆎)る。そ(⏲)こに気がつくと、彼はも(🔓)う笑(🚜)わなかった。そ(🌀)して(🍯)、ゆ(🐈)っく(🦓)りと、も(🥁)う(🤤)一(😕)度(🛫)考え(🐗)なおした(🥡)。しかし、そ(🚘)れ以上のいい(🔜)考(🔄)えは、ど(🕕)うし(🐩)ても思い浮ばなか(🥝)った。
(🚧)門人(🥠)た(🐱)ちは、孔子について歩(bù )くのが(😯)、も(🦕)うたまら(💡)ない(🎈)ほど苦しくなって来た。
「見事な(🌰)牛(🍱)じゃのう。」
「案外馬(mǎ )鹿げた(😣)ことでない(🐟)かも知(🎼)れない。はっきり云って見たらど(🕓)う(🔜)じゃな(🎾)。」
1 子(👆)曰く、(👕)学ん(🍙)で思(sī )わずば(🤙)則ち(🏇)罔(🏰)(くら)(🙈)し。思うて学ば(🥠)ず(🍼)ば則(zé )ち殆(あやう)(😛)しと。(爲政(zhèng )篇(piān ))
孔子(zǐ )は、ぬかりな(📇)く考(kǎo )えた。そして遂(🦄)に一策(😮)(cè )を思いついた(📒)。それは、(🍖)相(🐔)手の用いた策(🍂)そ(😉)のままを(🤫)応用(yò(👃)ng )することであった(🤞)。つまり、陽(yáng )貨の留守を見計(jì(🈲) )って、謝(xiè )辞(cí(🤝) )を述べに行こう(✖)というのである。
孔(🎬)(kǒng )子は、そ(🏕)の(😄)牛(🍉)の近(⬇)くまで(🍺)来ると(🕟)、急に(🅰)立ちどまっ(💄)て(👀)、門(mén )人たちにいった。
5 (🉑)子(zǐ )曰(🐰)く、君子の天下(😸)に於け(🍂)るや(🌐)、(🎆)適無きなり。漠無きなり。義(🍯)(yì )に之れ(🚐)与に比(したが)う(🕢)と(🌺)。(里(lǐ )仁(rén )篇)
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