その(💩)あと、八時(⚓)(shí(🧓) )から正(zhèng )午(🎐)まで、「郷土社会と青年(🎽)生(⛱)(shē(🦇)ng )活(huó )」と(➖)いう題目(🔜)で、朝(⭕)倉(cāng )先(🔙)生の講義が(🦖)あり、(🎾)午(wǔ )後(hò(👩)u )は屋外清掃せ(🐖)いそ(🍖)う(🏛)と身体(tǐ )検(jiǎn )査、夜(yè )は読書会や(🕓)室(📻)内遊(🌤)戯ゆうぎなどで、開(kāi )塾第(🍻)一(🕍)日(rì(🐥) )の行(háng )事(🔍)が終(🐳)わった。
かれは(🐠)視線を転じて、(⛎)そっと先(xiān )生(shēng )の顔をのぞい(🈷)てみた(❄)。すると、ふ(🏵)し(💃)ぎなこ(🤪)とには、先生のいつもの端然たんぜん(🌓)たる(🏭)静坐の姿(zī(🎐) )勢(⏪)(shì )がい(💀)くらか(🚁)くずれ(🕵)て(🚺)い(🚵)る。顔をす(🏏)こし伏ふせ、その(🎵)眉(méi )まゆの間には深(😆)いしわさえ見えるのである。次郎は、先生(shēng )が気分でも悪くなったのではないか(🏢)、と思(🕴)った(🤬)。
ただ、(📥)組織に(🔩)関す(🌧)ることで、室(📢)編(biān )成(chéng )のほかに、(👍)生活(huó )内容の面から、いろいろの部(🦒)(bù(🤪) )が(🤳)設けてあり、全(🈸)員が期間中に(🏁)、一度(dù )はどの(⛳)部の(🔂)仕(shì )事も(🖍)体験(🎲)する(🛏)と(⬆)いう仕組みになっていたので、そ(⛩)の運営(yí(🍬)ng )の方(🥅)法や、(📥)人(💷)員の割(gē )り当て(🔸)などについて、(🙁)いろい(🈂)ろの質問が出、その説明(míng )に大部分の時間がつい(🌛)やされたのであ(🌨)っ(👦)た。
「そ(🛳)う(✊)かね(😉)――。」
静(📮)(jìng )坐のあとは遥(🙉)拝ようはい(📧)だった。――これは皇大(🎩)神宮こうたいじん(😝)ぐ(🔣)うと皇居こうき(🐘)ょに対する(🆗)儀(👿)礼(🔐)ぎれいで(🌠)、その(🚒)当時(shí )は、(🏸)極左きょ(🌒)く(😉)さ(🤛)分子や(🍰)一部のキリ(🕦)ス(🛥)ト教(🐈)徒以外の全国(🤛)民によって当然(rán )な国(guó )民(mín )儀(🖋)礼と認められ、集(jí(🎴) )団行(🐕)事に(🍾)お(😡)いてそれを欠く(🕊)こ(🚭)と(🍒)は、国民常識に(🕺)反するものとさえ考(kǎo )え(🌵)ら(🌓)れていたのであ(🔊)る(📍)。
「(🍀)打(😑)ちやめる(🥡)と、それでかえって起きること(🐘)もあり(🤵)ます(⏱)がね。」
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