無料 av 女子8

A一体(💠)、東京からは傑出した人物があまり出(🧗)てゐ(⛔)ない(🛡)。鳩山文部(👨)大臣は東京人の政治家で将来を矚(❓)目(🐥)しょくもくさ(🗾)れて(📈)ゐる(💠)やうだけれども(🚥)、今迄のところ(👛)、(🈷)政界にも、(🈴)軍(💅)人にも、(⚪)実業界にも、生え抜き(👢)の江戸ツ児(💎)はさう幅(🚺)を利かして(🐨)ゐないやうだ。し(🚑)かし此れが文学(🍨)藝術の方(🛷)面になると、大いに(🍿)事情が違つて来る。先づ團菊を始(🌵)めとして(⏱)歌舞伎の名(🦒)優中の何割かは東京(🚻)人で(💵)あらうし(🥋)、文学(🔦)の方でも、(🧕)紅葉、露伴、漱(🍄)石(🈸)の三巨(💩)星(😛)以(❓)下、多くの(🔢)人材(🧚)が輩出してゐ(🎱)る(🎲)。そして私(🗓)の母(🎤)校(👂)府立第一中(📝)学は、前記三巨星のう(🌄)ちの(🌅)二人迄を、即ち紅葉(🌰)と漱(🈸)石を出(🔹)し、小(♑)山内薫を出し、そ(🌇)の他大小無(😽)数の藝術家を(🚇)出し(🔄)てゐるの(🆒)で、明治大正の文壇(🌀)とは(❇)頗すこぶ(💨)る縁が深い(🈷)のであ(📖)る。武林無想庵も小(🕌)山内君と(🌿)同級で、此の二人の(📱)卒(🚔)業したのが、多分私の入学(😣)した前年あたりであら(🛢)う(🍜)と思ふ。土岐善麿(❣)君も私より(📛)一級(🏣)上にゐた。同級には、吉井(🍈)、辰(👛)野、伊庭孝、恒川(⛩)、一級下に大貫、それか(🗓)ら又二(🗳)三(🗜)年下(🔦)に秦(💠)豊吉君が(😵)ゐた。「第一中学」はもと「尋(🔅)常(📂)中学」(😙)、略して「尋(🎲)中」と云ひ、私が入学した(💸)年あたり(💳)に、そ(🖱)れが(💓)「一中」と「(🖖)三(🚙)中」の二(👭)つに(🐎)分(🎃)れた(📅)ので、もし「三(🎻)中」の方の(🔪)出身者迄を(🆎)数(🚭)へると、久保(📭)田万(🈷)太(♊)郎、芥川龍之介(🖐)な(📽)どの名前(💗)も這入(🐳)つて来る。ところで私は(🔖)、(🅾)その頃同級であつ(💡)た筈の(🐹)吉井勇君については全(🏼)く何(🚳)の(🗄)記(🧗)憶も(🥚)ない。たしか同君は途中で退学(🐘)処分に(🐿)遇(🕓)ひ、他へ転校したやうに(👏)聞いてゐるから、在学中(📌)相(🎃)識る時がなかつたの(📗)であらう。伊庭君の(👤)方(🌕)は、(🐁)これ(🐐)も顔(🏗)は覚えてゐなかつたが、名前だけはよく知(🏧)つてゐた。と云ふの(🌸)は伊庭君の厳父(💵)想太郎氏が星亨を刺したあの大事件の起(🏟)つたの(Ⓜ)が(🤜)、丁度私の一二年生頃(➡)だつたから、剣客伊庭氏の(😓)息(🔴)子だと云ふので、同君の存(🌚)在は忽ち全(🔟)校に(🥁)知れ渡(👑)るやうに(🍂)なつたのである。が、まあ(🦇)そんな訳(🧑)で、(⭐)当時私が最も(🍈)親密にしてゐ(😩)たのは(🖍)矢張恒川と大貫の二(🚄)人であつた。此の三(🧒)人(😨)が始終つ(🐢)るんで歩いて文学(🎹)を談じ合ひ(📌)、ため(🍐)に辰野隆の毒舌の的(✳)となつ(⛓)たことは前(🕖)述の(🥄)如く(🎷)であ(😘)る。

A　――うまく行きそ(🌅)うかね(🎈)。

A「おい、それで(🗺)は、そろそろ、あの一目盛をはじめるか(📍)ら(🐣)な、玄関(👍)をしめて(🦖)、錠じょうを(👌)お(🍧)ろして、それから雨戸もしめてしまいな(🐑)さい。人に見(👙)ら(💏)れて、羨うらやましがられても(📮)具合いが(🐺)悪いから(⛹)な。」なにも一目盛の晩酌を、うらやましが(🏒)る人も無いのに、そこは精神(🍱)、吝嗇卑小に(🏑)な(☝)っ(👪)て(😵)い(🦔)るものだか(🈳)ら、そ(㊗)れ(🛒)こそ風(🥤)声鶴唳ふ(⛸)う(✔)せいかくれ(🍋)いにも心を(🧟)驚かし、外の(🔗)足音(🍅)にもいちいち肝きもを冷(⛅)やして、何かし(🦍)ら自分がひ(📢)どい大罪でも(📷)犯し(🐑)ているような(🥕)気持にな(💾)り(🏾)、(🔡)世(🛬)間(🏌)の誰もかれ(🎙)もみ(🀄)んな自(💿)分を恨み(🌞)に恨んでいるよう(🌍)な言(⬅)うべからざる恐怖と不安と絶望と忿懣(😾)ふんま(😶)んと怨嗟えんさと祈(☕)りと(📝)、(🖥)実(😸)に複(🍪)雑な(👾)心境で部(🕣)屋(🎖)の電気を暗くして背(🚐)中を丸め、(🐣)チビリ(🔦)チビ(⏭)リと酒をなめ(⬅)るように(🍕)して飲んでいる。

A嘗かつては(🈂)私と同じように(🔯)熱(🤴)烈にナオミを恋した浜田(📕)、そして(🎋)私と同じ(🌸)ように彼女に(🍓)背かれてしまった浜田、―――(🐢)この少年(🦎)の(🍐)、(🔸)悲憤に(📫)充みちた、心の底(📡)から私の為めを思(🎫)ってく(🛤)れる言葉の(⛏)節(🌴)々は、鋭いメス(🚀)で腐った肉(😁)を抉え(🧚)ぐり取るよう(🤤)な(🚂)効果が(🚚)ありました。みん(⛪)なが慰み(🚻)ものにしている、(🏛)口には出来な(👍)いヒドイ仇名が付いて(👃)いる、―(🍪)――この恐ろし(🚻)い(🚆)ス(⬇)ッパ抜(🚰)き(🕹)は却かえっ(🥎)て気(🐼)分(🗒)をサ(📪)バサバ(⏭)とさ(🙌)せ、私は瘧おこり(🥩)が取れたように一時に肩が軽くなって、涙さえ止まってしま(📃)いま(🎡)し(🐚)た。

A「だ(🐾)けども今にどうなる(🎨)でしょ(🌴)う、あの女(🌱)の身の行く末(🚗)は(🍻)？」

A　私はこの「(🆓)お伽草紙」といふ本(🎨)を、日(🍺)本の国難打開のため(🤽)に敢(📇)闘してゐる人々の寸(🕕)暇(😘)に於(🐴)ける慰労のささやかな玩具(💁)として恰好(🎅)のも(✳)のたら(🕛)し(🥜)むべく、このごろ常に微(🗓)熱を(🚳)発してゐる不完全(🔘)のか(🚍)ら(⚽)だながら(📱)、命ぜ(🦑)ら(🌚)れては奉公の用事に出勤(👤)したり(😉)、(🍺)また自分の家の罹災の後始末やら何やらしながら、とに(🎋)か(🥇)く、その(✝)ひま(✍)に少しづつ書きす(🔈)すめて来(🅱)たの(🧘)であ(🔲)る(🛂)。瘤取り、浦(🐽)島さん、カ(🏻)チ(🤜)カチ(🖲)山、そ(🍪)の(🌻)次(➰)に、(🌯)桃太郎と、(🍿)舌切雀(📀)を書いて、一応この「(🍺)お伽草紙」(🎍)を(😌)完結(🏃)させようと私(〽)は思つてゐたのであるが(🏹)、桃太郎のお話は、あれ(🏾)はもう(🍀)、(📒)ぎりぎり(🎽)に(🤣)単純化せられて、日本男児の(🆑)象(🍅)徴のやうになつてゐて、物語と(🕦)いふよ(🖲)りは詩(😝)や(🚿)歌の趣き(💣)さへ呈してゐる。も(⏯)ちろん私も当初(🐀)に於(🖊)いては、(🕔)こ(➰)の(💄)桃太郎をも、私の(😢)物(📝)語(🥗)に鋳造し(🔐)直すつもりでゐ(♓)た。すなはち私は(🐸)、あの鬼ヶ島の(🚺)鬼といふも(🍲)のに(🍌)、或る(💕)種(🔆)の憎むべ(❣)き(💇)性格を附与し(👝)てやらうと思(🥐)つてゐた。どう(💴)し(🚱)てもあ(🖼)れは、征伐(✏)せず(🚬)には置けぬ醜怪極(🕥)悪(🛺)無類の人間として、(🕛)描(🆗)写するつもりであつた(🚮)。それ(💶)に依(🥉)つて桃太郎の(🐚)鬼(🎈)征伐も大いに読者諸君の共鳴(💔)を呼び(🏁)起し(🅱)、而してその(🚰)戦闘も読(🍆)む者の手に汗(🕰)を握らせるほどの真に(👫)危(💖)機一(📹)髪のものた(💨)らし(📃)め(🖼)ようとた(🗾)くら(😝)ん(📋)で(💥)ゐた。（未だ書(🚳)かぬ(😾)自分の作品の計画を語る場合に於いては、作者はたいていこの(🐮)やうにあどけない(🔰)法螺を(🐄)吹く(🚞)ものである。そんな(👝)に、う(🐫)まくは行きませぬて。）(😯)ま(🤰)あさ、とにかく、まあ、聞き給(☝)へ。どう(㊙)せ、気焔(🏬)だ(💼)がね(🌹)。とにかく、ひ(📠)やかさずに聞いてくれ給(🎪)へ。ギリシ(🤽)ヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢の魔(😜)物は(🏓)、やはりあの万蛇頭のメデウ(🧞)サ(🛫)で(🛥)あらう。眉間には(🎤)狐疑の深い皺がきざみ込ま(🌤)れ、小さい灰(⛵)色の眼(🐌)には浅間しい殺意が燃え、真蒼な(🤸)頬は威嚇の怒りに(🤳)震へて、(💪)黒(😉)ずんだ薄い(🕙)唇は嫌悪(😲)と侮(🚕)蔑にひきつつたやうに(🤩)ゆがん(🚏)でゐる。さうして長い頭(🌎)髪(🤣)の一本一本(🐔)がこ(🦑)とごと(🤤)く腹の赤い毒(🈯)蛇である。敵に対し(🥥)て(💻)この無数の毒蛇は(🍨)、素早く一(💿)様に鎌(🤥)首を(💑)もたげ(🖤)、し(🖥)ゆ(🚀)つしゆつと気味悪い音を立て(👑)て手向ふ。こ(😿)のメデウサの(🦏)姿(👾)をひとめ見た(🔊)者は、何とも知(🦃)れずい(🌠)やな気持になつて、さうして、心臓が凍り、(🚞)からだ全体つめたい石になつたと(🎭)いふ(🚴)。恐怖と(😀)いふよ(🔌)りは、不快感であ(💂)る。人の(⛰)肉体(😁)よりも、人の心に害を加へ(🐨)る(🍙)。こ(🤝)のやう(🚧)な魔(🖨)物は、(🛤)最も憎むべきもの(⬅)であり、(🤪)か(🏟)つまたす(👼)みやかに(🗺)退(🎠)治しな(🐺)ければなら(🍾)ぬも(🍙)のである。それ(🥅)に較(🏉)べ(🖇)ると、日本の化(📀)物は単(😎)純で、さう(👇)して愛嬌がある。古寺の大(🦓)入(🌔)道や一本足の傘の化物(🕦)などは、た(🤮)い(🔩)てい酒飲み(🎲)の豪傑のため(🚫)に無邪気な(➖)舞ひをご(🌫)らんに入(⌚)れて(🖼)以て豪傑(⏬)の乙夜丑満の無聊を慰(🦕)めてくれるだけ(📤)のも(💐)のである。また(🦏)、絵本の鬼(🦂)ヶ島の鬼た(🌍)ち(🥘)も、図体ばか(🛃)り大きくて(🚃)、(💼)猿に鼻(🧐)など引掻かれ、(🔒)あつ！　と言つてひつく(🔐)り(😮)かへつ(🏨)て降参したりしてゐる。一向にお(😭)そ(🏌)ろ(🐈)しくも何と(🦍)も無い。善良な(🌝)性格のもののやうにさへ思(🤺)はれ(🌜)る(🎴)。それでは折角の鬼退治も、甚だ気(🐍)抜けのした物(⛪)語になるだら(💉)う。ここは、どう(🏆)し(🐫)ても(🍌)メデウサの首以上の(🕳)凄い、(♓)不愉(🏐)快(🈳)きはまる魔物を登場させ(✋)な(🛒)けれ(😿)ば(💇)ならぬところだ。それ(⬇)で(📆)なければ読(♐)者の手に汗を握らせ(👦)る(🤶)わけにはいかぬ。また(😊)、征服(👙)者の桃太郎が、あ(🎙)まりに強(👖)くては、読者はかへ(👒)つて鬼(🤐)の(📩)はうを気の(🍱)毒に思つ(⌚)た(🥙)りなど(🍛)し(💓)て、その物語(🌠)に危機一髪(🔼)の醍醐味は湧いて(🏬)出ない(😵)。ジイグフリイドほどの(🙂)不死身ふじみの大勇者でも、その肩先(💬)に(🚫)一(🤩)箇所の(👔)弱点(👹)を(➡)持つて(🤟)ゐたでは(🍺)ないか。弁慶にも泣き(📣)どころがあつたといふし、とにかく、完璧の絶対の強者は、どうも物語には向(🔰)かない。それに私は、自(🤽)身が非力のせゐか(🏧)、弱者の心理にはいささか通じてゐるつもり(🚍)だが、どうも(🤲)、強者の心(🙃)理は、あま(🛣)り(🛩)つまびらかに知つてゐな(🐱)い。殊(🖥)にも、誰にも(🗿)絶対に負けぬ完璧(📪)の強者なん(🚛)てのには、いま迄(🥌)いちども逢つた事(⏯)が(🕕)無(👿)いし、また噂(📜)にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自(🐫)分で(🌠)実(⬅)際に経験した事で無ければ(🍁)、一行も一字も書けない甚だ空想が貧弱(🎧)の物(🤵)語作家(🐯)である。それで、この桃太郎物語を書(😤)くに当(🛑)つても、そん(🍉)な見た事も無い絶対不敗(🌝)の豪(🛣)傑を(🈚)登(♋)場さ(🥅)せるのは何としても不可能(😅)なの(🛰)であ(👡)る。やは(🥏)り、私の桃太郎(📍)は、小さい時から泣(➰)虫(🅿)で、か(⏭)らだが弱(🎻)くて、はにか(🖌)み屋(🗃)で、さつ(🏩)ぱり駄目な男だつた(☕)のだ(😎)が、人の心情を破壊(👽)し、(🈚)永遠の(🔀)絶望と戦慄と怨嗟の地獄(🕞)にたたき込む悪辣無(🔈)類にして醜怪の妖鬼たちに接して、われ(🚥)非力な(🏕)り(🦗)と雖も(🐯)いま(👔)は黙(🚄)視(❄)し得(⛳)ずと敢然(🔸)立つて、(🦇)黍団子を腰に、(🐣)かの妖鬼たちの巣窟に向つ(🐌)て発足する、とでもいふや(🔠)うな事に(💜)なりさうであ(🏨)る。またあ(🐳)の、犬、猿(🍆)、雉の三(👣)匹(🚖)の家(👶)来(📢)も、決して模範的な(🐽)助力者では(🏈)なく、それ(⭕)ぞれ(💣)に困つ(👙)た癖があつて(🎴)、(🕢)たまには喧嘩(😠)も(🗂)は(🚔)じめるであらう(🍋)し、(🌨)ほとんどかの西遊(🚯)記(🤕)の悟空、八戒、悟浄の如きもののや(🚹)う(😑)に書くか(📓)も知れな(📂)い。しか(🏕)し(💆)、私(🕟)は、カチカチ山(㊙)の次に、いよいよ(⛎)この、「私の桃太郎(🚎)」(🎸)に取り(🌧)かからうと(🔓)して、突然、ひどく物(📲)憂い気持に(🎦)襲はれたのである。せめて、桃(🧀)太郎の物(💼)語一つだ(🚺)け(🔶)は、(💁)この(👺)ままの(🤴)単純な形(🔘)で残して置きたい。これは(🛩)、もう物語ではない(📪)。昔から日本人全(🤽)部に歌ひ継がれ(🍺)て(😍)来た(🏛)日本の詩である。物語の筋にどんな矛盾(👓)があつた(💶)つ(🚪)て(🕛)、かまは(👾)ぬ。この詩の(🎩)平(🐱)明闊(🥁)達の気分を、いま(🏂)さ(⭕)ら、(💥)いぢく(🎠)り廻すのは(🕎)、日本に対して(😙)すまぬ。い(😛)や(😥)しくも桃太郎は(🥚)、(🥁)日本一と(🎿)いふ旗を(👃)持つてゐる男である。日本一は(🧢)おろか日(🔽)本二も三も経(✊)験せぬ作者が、そ(🏦)ん(🤛)な日(🤠)本(🔲)一の快男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日(🌙)本一」の(😡)旗(⭕)を思ひ浮(🌲)べるに(👣)及ん(🥀)で、潔く「私(🦏)の(🧐)桃太郎物語(🍶)」の(🚃)計画を放棄したの(🕓)で(💫)ある。