元(yuán )来孔(kǒng )子は(🧐)ユ(🆙)ーモリストではなか(🔫)った。だか(🕗)ら彼(🎃)は、生真面(💍)目に考えて、(💵)そんなことを(🍦)思(📫)(sī(❓) )いついた(🕐)ので(🏷)ある。しかし、思(🔩)いつ(🐞)いて(🎹)見ると、いかに(🔧)も可笑しか(🦇)っ(🧘)た。彼(bǐ )は(🧟)思わず微笑(xiào )した。同(🍚)時(💯)に、何となく自(zì )分にはふ(😚)さわしく(🚆)な(🌰)いような気(📥)(qì )がし出した。たしかに彼(bǐ(🎡) )のふだんの信(xì(🏂)n )念(niàn )に照(zhào )らすと、(📟)それは決して(🚭)気持のいい策だとは云えなか(⏯)ったのであ(💮)る(📬)。そ(🦅)こに気(qì )が(⬅)つくと、彼はもう笑わ(🌶)なかっ(🥝)た(🐊)。そして(🛰)、ゆっくり(💙)と、もう一度(dù )考え(🚣)なお(🥣)した(🏄)。し(🏃)かし、そ(🚩)れ以上(🛎)(shàng )のいい考(kǎ(🈚)o )えは、どうしても(🥛)思い浮(🐾)ばなかっ(🙃)た(🏼)。
しかし、ただ一(🕵)人の門人でも見(🤼)(jiàn )捨(shě )てる(🍇)のは(🚜)、(💃)決(jué(🎼) )して彼(bǐ )の本(bě(❇)n )意ではな(📺)か(👚)っ(🍻)た(🎉)。そして、考えに考えた末、(🍼)彼(bǐ )は遂に一策を思いつ(🥕)い(🗓)た。それは、仲(🧀)弓にけちをつけたがる(🥪)門人たちを五(👋)六(🏑)名(míng )つれて、郊(jiāo )外(wài )を散(sà(🕰)n )策す(📠)ること(📀)であった。
「でも、あ(🐩)の調子(zǐ )では、諸侯を説(🕐)い(🍊)て見(🔂)たところで、(⛓)相手(shǒ(👿)u )にされない(💤)だろうと思いま(➿)す。惜しいものです。」(🛴)
「2足一(⛎)歩門外に出(chū )た(🌘)ら、高貴の客が眼の前(qián )にい(🦆)る(❇)よう(🗑)な(🐴)気(qì )持(🥃)(chí )でいるがよい。人民に仕事を命(mì(✋)ng )ずる場(chǎng )合に(🐄)は、宗廟(🗼)(miào )の祭(🏤)(jì )典にで(🌊)も(🛬)奉仕するよ(🥏)うな(🚆)つもりで(💬)い(🎌)るがよい。そして自(💭)分の欲しないこ(🕓)とを人に施さな(➕)いよう(👌)に気(qì )をつけ(🥂)よ。そ(🕍)したら、邦に仕えても、家にあっ(🏆)ても、怨みを(👙)うけること(🛣)が無い(🏘)であろう。」
「(🏝)もしそうだとすれ(🕕)ば(🚿)、それが君の邪心というもの(🌕)じ(😫)ゃ。君の心の中では、この孔(kǒng )丘と(😩)いう(🆔)人(rén )間が、いつも(🔹)対立的(🤤)なもの(🍮)にな(🍿)っている。君(🙎)は(🏋)、はっきり意識(shí )していないかも(🛷)知(🌟)れないが(🌝)、君(🔷)の奏楽にと(🐁)って、わ(😐)しの存在(zài )は一つの大(dà )き(📀)な(🙁)障(🏇)碍(📥)なのじゃ。君(🎼)の心(🔝)はそのために(👥)分裂する。従(💙)って、(⏬)君(jun1 )は完(wán )全に君の(🔪)音楽(🤺)(lè )に浸りきること(🙉)が(📸)出来ない。そこに君の失敗(🚠)の原(🚓)(yuán )因がある。そうは思わな(💎)い(🤪)かの?」
陽(🛵)貨ようか(🥊)、孔(📢)子(🏙)を見んと(🕤)欲(💽)(yù )す。孔(kǒng )子(zǐ )見まみえず。孔子に豚いのこ(🍻)を帰お(🐨)くる。孔子其(🛵)の(🚈)亡きを時(📸)として、往きて(🌠)之(🐄)(zhī )を拝す。諸これに塗(tú(👅) )みちに遇う。孔(kǒ(🚑)ng )子に謂(wèi )いて曰く、来(lá(🐧)i )れ、予われ爾なんじと(🥝)言わんと(🗡)。曰(yuē )く、其の宝を懐(huái )きて其の邦を迷わす(🤜)は、仁と謂うべきかと。曰(yuē )く(🖨)、不可(🗽)なり(🦈)と。事を(🚽)従うを好(🌕)みて亟し(🤪)ば(🔧)し(🕝)ば時を失(shī )うは、(🎍)知と謂うべきかと(🌚)。曰(🍝)く(🕹)、不(bú )可なりと(🥔)。日月逝き、歳我と与に(📘)せずと(💧)。孔(🐒)子曰く、諾だく、吾将(🍽)(jiā(➖)ng )ま(😻)さに仕えんと(🍶)す(🌭)と。
と、残(🕷)念(nià(🐷)n )そ(📫)うな口吻(wěn )で云った。
孟(mèng )孫(📵)(sū(🏂)n )氏の家廟の祭が近ま(🤵)っていること、そして(🕡)その計画の(😨)内容(róng )がどん(⌛)な(🐚)ものであ(🕷)るか(🔓)を、うすうす耳(🍠)(ě(🚓)r )にし(🚃)ていた孔(kǒng )子(🍽)(zǐ )は、懿子の質問の(✴)底意(🏔)を、すぐ見ぬいてし(🍡)まった。で(👶)、彼はご(💲)く簡(🎦)単(dān )に、
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