色よく招く。
○ (🗨)子(🥏)路は孔子(zǐ )が(👜)かつて大夫(fū )の職にあつたので(🏒)、それ(🖲)にふさ(🗯)わしい(🐒)禮(🐅)を(👖)もつて葬(🐶)(zàng )儀(🗄)を行い(🌫)たか(🏵)つ(🐋)たのであろ(🛺)う。師匠思いの、出過ぎた、し(✍)か(🐧)も病(🚌)中に葬(zàng )式(🗃)のこと(🅱)まで考(kǎo )える(🥑)ような先走(🐕)つた、稚(🤒)気愛(ài )すべき子路の(🛃)性(xìng )格と、(🐿)それに対(🌿)する孔(kǒng )子の烈(😰)しい、(😷)しかも(❎)し(😯)みじみとした(🈵)訓戒とが対照(🍓)され(🥨)て面白(⏳)い。
花咲きゃ招(😗)く(🈵)、
とあるが、由の顔を見ると(🚛)私にはこの詩が思い出される(💡)。」
○ (📤)子路(lù(🍝) )は無(🎳)邪気(🍉)で(🚆)すぐ得意(🍷)になる。孔子(zǐ(🍓) )は、すると、必ず一太刀あび(💻)せるのである。
二二(二二七(qī ))
○ 詩(➰)経の内容(🌵)(róng )を大別する(🥗)と、風(fēng )・(🕶)雅・頌(sòng )の三つにな(😨)る(㊙)。風は民(📐)謠(🉐)、雅(yǎ )は朝廷の歌(gē )、頌は祭(💵)事の歌であ(🐼)る。
○ 本章(🧕)につ(🔞)い(🎸)ては異説(🔼)が多いが、孔子の(🌎)言葉(yè(🌹) )の真(🌦)意を動かすほどの(🔙)も(💦)のではないので、(🍱)一々(🏪)述べ(〰)ない(🐰)。
○ 本章は重出(chū )。八章末(mò )段(🌩)參(🎑)照。
三二(一七九(jiǔ ))
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