四((🔅)一八八(🚪))
(📂)先(xiān )師は、誰(🐩)か(🧝)といっしょに歌をうたわれる場合、相手(🤡)が(🌹)すぐ(🥜)れた歌い手だと、必(😮)ずその相手にくり(🏄)かえし歌わ(🕥)せてから、合唱され(🗂)た。
○ 作(🏕)(原文(wén ))=(🥢)=「事を為す(⛓)」の意に解する説もあるが、(🎴)一(😄)四八章の「述(🤓)べて作(🎲)らず」の(🙁)「作(🐗)」と同じ(🎪)く、(🐽)道(dào )理に関する意見を立(lì )て(👹)る意味に(🍾)解(👞)する方が、後段との関(wān )係(🦀)が(🐚)ぴつ(🆙)たりする(🤫)。
三(🔱)三(一八○)
一(🐧)(yī )七(二(🔋)〇(⏯)一)
達巷(xiàng )たつこ(📩)う(🏫)と(🍀)いう村のあ(🌂)る人がいった。――
○ 四十づら、五(wǔ )十づ(🙂)らをさ(🍩)げ(😾)、先輩顔を(🎧)して孔(kǒ(🥐)ng )子(zǐ )の前に並んでいた門人たちは、ど(🏦)んな顔を(⛓)し(🛡)たで(📜)あ(😣)ろう(⛑)。
「鳥(🦉)は死(🎚)ぬまえ(🤨)に悲しげ(➖)な(🍸)声(🏢)(shēng )で鳴き、人は死ぬまえに(🥍)善言(yán )を吐(🥜)く、(🔍)と申しま(👼)す。これ(🤗)から私(💳)(sī )の申上(shàng )げます(🏎)こ(📕)とは、私の最後の言(🎎)葉(📖)でご(🖋)ざいま(⛱)すか(🙈)ら、よく(👍)おきき下さ(🚼)い。およ(🤺)そ為政(📇)(zhèng )家(💓)が自分(fèn )の道と(👩)して大切にしなけ(🚓)ればなら(🏇)な(😨)いことが三(💥)つありま(🦑)す。その第一は態度をつ(🥅)つしん(🎃)で粗(🔛)(cū )暴(🥅)怠(🖍)慢(màn )にな(😽)らない(🎅)こと、(🚈)その第(dì )二は顔色(💖)を正しくして信実の気持があ(✝)ふれ(♒)ること、その第三は、言葉を叮重にして野(🎵)(yě )卑(⏲)不(🚱)合理(📎)にならない(🥫)こと、これ(🎟)で(🎵)あります。祭(jì )典のお供(📎)物(😇)(wù )台の並べ方などのこまかな技(😷)(jì(🌈) )術上のこ(🚠)とは、(🚊)それぞれ係の役人がおり(💎)ますし、一(yī(⏭) )々お気にかけられなくともよいことでござ(🚗)いま(🧓)す。」
一(二〇六)
三(sān )四(sì )((🎛)一(🍇)八(🏡)一)
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