由は中々立たなかつた(🌺)。三(sān )度も、四度(dù )も云はれ(👾)て(🐚)、(🖋)表へ立(🎬)(lì(🥌) )つた(🦍)。が、戸(📰)(hù )を少し細目(🏦)に(🦓)あける(🕟)と、(🕖)そこから(🏤)チ(🌽)ンポコだ(😁)け出して、(🌼)勢(🍜)ひよく表へやつた(🆎)。
「覺(🌱)えて(🕶)ろ※(感(🌯)嘆符(➗)二つ、1-8-75)」
丸山は、穩か(📴)に(📕)、百(bǎi )姓(xìng )はそんな(👖)ことをするもんでない、(🕊)地主(🛎)は親(🐤)(qīn )で、俺(ǎn )達(dá )は子(zǐ(🥨) )供のや(🎛)うなものだ、何(🖐)(hé )事(shì(💻) )も堪(kān )へしのんで働くことは立(💿)派な(💔)ことだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方(🕳)がいゝ(🧛)、差(📺)配さん(🚗)には自分からよく頼ん(🙉)で置いてあげ(🕉)る(😻)から、と(🚕)云(yún )つた。
「あまり先き(💋)立たね(🕢)え(🍐)方えゝべ。ん(🍲)、源。」
「(🧑)どうしても、(🕘)やらなけ(👣)アな(🏚)らないかな。」年寄つた(➖)の(🌘)が、そんな事を(🆚)云つた(🏯)。が、他(💥)の「幹部」は、今(jīn )時、(➿)こんな事を(🛁)云ふのを(🐲)きいても(🍲)、「冗談云つちや困る」とさ(🍂)へ思はなか(😯)つた。かへつ(📅)て、首を一緒に(🤽)かし(😉)げて考へ(💧)こんだり(📒)し(💄)た。そして、
「ホラ、校長さんがおい(⛑)でになつ(🕜)てるど。」(📎)
「分(fèn )つてるべよ。地主(zhǔ )から畑ばと(🗼)ツ返すのさ(👙)!」
源吉は、自分でも分らなかつ(😤)たが、(👶)どう(🥟)したのか、眼(🤧)蓋(🐾)が重(🎚)たく(🐴)て、はつき(🛶)り開けることが出來(🏿)なかつ(🙃)た。そし(🏭)て顏全(🍂)體に何(🤬)か(📗)粘土で(🐍)もぬられてゐるや(🕧)う(🤑)で、自分(🧝)の手で抑へても、それがちつとも顏(🚴)の(🍯)感(🌷)覺(👍)に來なかつた。何(hé )か(😁)別なも(🚚)のを(🐃)つかんでゐるや(🐴)うだ(🥗)つた。
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