五月の菖(chāng )蒲しょう(〰)ぶ(🐆)が男(🐨)の(⬛)子(zǐ )に(🛴)ふさわ(😦)しい(🏺)ように(❔)、(📔)桃の(🧤)花はおのずか(💯)ら少女(👹)にふさ(👋)わしい。長い(🏸)花ぶさを(🏋)うなだれ、(⤴)花(huā )べ(📼)ん(⏰)の胸をひろげ(🌳)て、物思いに沈(🕖)(shěn )ん(💃)だような海棠(🔡)かい(🤔)どう(🛍)のすがた(🙉)は、とうてい少(🤝)女のもの(👔)で(📚)はありません。茶色(sè )で、やや(🥍)赤(chì )み(😯)を帯びた(💰)枝の(🗓)素生すば(🏟)えに(🍋)堅くつけたあ(🌼)の桃(táo )のつぼみこ(🤟)そ少(👢)女の(👙)もの(🚇)です。二尺にも三尺にも及ぶほど勢(shì )いこんで延びてき(🌂)て(📫)いるようなその素生(🏮)(shēng )すばえを見(🤺)た(🧔)ばかりでも、お(👻)い先こ(😕)も(🏧)る少(shǎo )女の命を思わせる(😨)ものが(⛄)ありま(🍻)す(⏪)。素(🃏)朴そぼくにふく(🙋)らん(🐱)だところはかわやなぎの(🍆)趣(🍡)に似(sì(🚉) )て、も(🍗)っと恥を含(há(🐴)n )み、し(🤨)かもおとめらし(🍄)い誇りをみせているものは桃の(🏞)つぼ(🔝)みです。
呉(👌)くれくみ子さん(😏)も、そういう家に生(shēng )まれた人でした。この(😂)人は明(míng )治女(nǚ )学校と(👻)いう学校で習(xí(🎋) )字を教えながら、舎監を兼(🧔)ねていて、多くの生徒か(✋)らおか(🎉)あ(✍)さ(🎼)んのように慕われた婦人でした。あ(🛥)の歴(lì(❇) )史(shǐ )の(🔜)ある(🅱)学(xué )校も(🎅)おし(🧦)まいの時(🧒)分に(🍥)は、先(xiān )生方は一人(rén )去り、二(èr )人去(🌗)りするよう(🎛)になったので(🦗)す。その中(zhō(🌈)ng )で学(🚴)校の盛んな時(🎉)も、衰え(🍞)た(✖)時も、すこしも(🦃)変らずに、いつでも同じように人を教(jiāo )えて倦(juàn )うまなか(🚔)ったのは呉く(🔍)み(🕐)子さんでした。ああい(🌡)う人の(🦆)生涯(yá )しょうがいは目(mù )立(💦)たない(🚮)も(👚)のですから、わりか(⌛)た、世間に知られませんし(🚧)、そ(🍏)の人の事跡も多(👊)く(👘)伝(🌞)わりません。し(👔)かし(🌦)、わたしは呉く(🍘)み子さ(📟)んのような、男も及ばな(📅)い(🌥)ほど守る力(lì )に(🏳)長(🈵)(zhǎ(📘)ng )た(📐)け(🎇)た婦人の(🔴)あ(♟)ったことを知っています。一(💱)番(🐽)最後(👍)までふみとどまって、あ(💤)の学(🐢)(xué )校と運命(mìng )をともにした人も呉くみ子さんでした。
その(🏔)こ(🐽)ろの木(🔧)曾路はまだ(🎗)、わたし(🎽)が初めて上(🛃)(shàng )京した時に歩(bù )いたままの道(dào )でした。行く先(🤴)の谷(🏢)のかげ(🌐)に休(xiū(🍕) )み茶屋など(🛐)が隠れて(🆓)いて、(🔯)石(shí )をのせた(🦋)そ(🤕)の(💫)板(🌽)屋根(gēn )からは青々(🥄)とした煙の立ち(🚠)登るのが見え(🙁)ました。皮のむなび、麻(⭐)のは(🎩)え(👀)はらいから(🐥)、紋のついた腹(fù(💎) )掛けまで、昔(🍆)のまま(🚖)の(🚉)荷馬がい(🗝)い鈴(📰)の(🤲)音を(💡)させながら行ったり(🍑)来たりしているのもその道でした。
一一(yī ) 松風
オヤ、(🕚)さ(🏛)かんな鈴(lí(✴)ng )の音もしますよ。そ(🚔)れがこの谷底へ活気をそそぎ(💸)入(rù(😯) )れるように聞(🗒)えてきて(🅰)いますよ。
どうかして、(🐹)もっと自(🥀)分(⬆)を新(xī(🏭)n )しくした(🗡)い。そ(💯)う思っていると(📠)こ(👔)ろへ小諸(⛲)義塾(🏍)の話が(😅)あり(🚎)まして、いなか教師(🔪)とし(🥁)て出かけてきてはどうかとの木(mù )村先生か(🌀)らの手紙を(😐)も受け(📥)取ったのです。
小(🥈)諸からは関せき(🕌)君と(🔜)いう人(rén )が(🖋)わざわざ(🦗)東京(👵)まで(🕙)出(✊)て来てくれ(👔)まして、(🕵)木村先(⏭)生(🐈)は(🆗)じ(🏳)め町の人たち(🏂)のすすめを伝えて(🕡)くれまし(🔜)た。関君は明(🌝)治(🧡)学(xué )院の出(🍃)身で、わ(🐌)たしとは古(gǔ(🕢) )いな(🧚)じみの間(jiā(🏭)n )がら(🛺)でした。当時(shí )、(🙏)京(🦆)都(dōu )のほうにも教師の口はあ(🍺)り(⛎)ましたが、わたしは(🚠)いな(💌)かに退いてもっと勉強し(🕶)たい(📸)と心を決(jué )めましたから、報酬もすくな(🏙)く骨(🕊)もおれ(🌝)る小諸のほう(😉)の学(🎽)校(xià(🚝)o )を選(xuǎn )び(📅)ました。そんなわけで、翌年の(👃)四月には浅(🤫)間(😠)の(👳)ふもとを(🕔)さして(🧦)、い(〽)なか教(jiā(🏀)o )師(shī )として出か(🈹)けま(🐠)した。
(🤗)わ(🌈)が家(➿)の墓地は村(🌿)(cūn )の(📪)裏側にある古(🚣)い丘(🔤)の上(🍟)で、(🎹)永(🗳)昌寺えい(🌨)しょうじとい(🌞)うお寺の境内に(🐖)つづいたところに(📏)あります(👉)。すぎの木立(👜)ちの間から、(🚵)浅い谷(gǔ )の向(xiàng )こう(🗃)に(🤐)木曾らし(🎏)い石(🍣)(shí )をのせ(🚆)た人家の板(bǎn )屋根、(🌳)色づいた柿か(👴)きのこずえなぞが見(jiàn )えるとこ(🍫)ろです。大(dà )黒屋だいこくやと(🚝)か(🆓)、八幡屋や(💼)わたやとか(🔟)、(🐙)その(📸)他いろ(🌝)いろな屋号のついた家々の(🛂)こけむしたお墓(🚁)(mù )が並んだ(📝)わきを(🔥)通って、すぎの枯れ葉の落ち(⛪)て(🦑)いるしめ(🐕)った土をふんで行くだけでも(🐒)、なんと(🚲)なく心の(💣)改ま(⌛)ってくるよ(🌯)うなと(🥚)ころです。その(🙌)墓(mù )地の(🚭)突きあたりに、どまんじゅうのかた(📌)ちに小高く土(🌜)を盛りあげ、青(♒)(qīng )々とした芝草の色もむ(🍔)かしを語(yǔ )り(🗨)顔(🎑)なのが、父(🌟)の長(📇)く眠っている場(🖕)所でし(🉑)た。永昌寺の本堂で母の葬儀をすませ(⏩)た(🍫)あと、遺(🎱)(yí )骨は(💣)父の墓のわきにうずめまし(💳)たから、同(💿)じかたちのものが二つそこに並びまし(🎏)た(🕌)。
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