「やは(🏯)り云(🙏)えないのか。じ(🛁)ゃが、わ(🧓)しに(🏓)は解(🧟)ってい(✨)る。」
孟懿(yì )子もうい(👓)し、孝を(😺)問う、子(🦐)曰(🎶)く、(🎼)違(wéi )たがう(🚰)こと(📫)なかれと(💿)。樊(😠)遅御(🐩)はん(🌉)ちぎょたり。子之に告(🛌)げ(👖)て曰く、孟孫(❤)(sūn )もうそん、孝(🚶)を我に(🐬)問う。我対え(😭)て曰(🐙)く、違うこと(🗂)無かれと。樊遅はんち(🌊)曰(🙍)く、何の謂ぞ(🍮)やと。子(💇)曰く、生には之(🍠)に事つかうるに(🤤)礼(⛑)(lǐ )を以てし、死には(🚆)之を葬るに礼を以てし(🧥)、之(🐮)を祭る(♐)に礼を(📿)以(🐚)(yǐ(🌻) )て(🍄)すと(⛷)。
「如(rú )何にも、それ(⚡)は仁とは云えませぬ。」
孔(🍕)(kǒng )子は御(🐅)者台にい(🦌)る(🚀)樊(🏝)遅(chí(🍦) )に話しかけ(🏠)た。
孔子は(⛷)つづけた。
「音楽の(🍣)世界(👍)は一如の(✡)世界じゃ。そこ(🍣)では、いささかの対(🌼)立(lì )意(yì )識(shí )も許されない。先ず(🐽)一人々々(🧓)の楽手(⛴)の心と手(shǒ(🌴)u )と楽器とが一如になり、楽手と楽(lè )手(shǒu )とが一(💘)如(🍽)(rú(🍘) )になり、(😧)更(🌗)に楽手と(🦊)聴衆と(⛷)が一(😡)如になって、翕如きゅうじょとし(💪)て(🥣)一つの機(📤)をねら(⭕)う。これが(💧)未発の(➿)音(✈)(yīn )楽じゃ。この翕如たる一如の世界が、機到っておの(🔙)ずから振動を(🐝)始(💧)め(🕌)ると、純(chú(🍡)n )如(🎪)と(🐋)して濁(zhuó(🗓) )りのない音波(bō )が人々の耳朶(👪)(duǒ(🏈) )を打(📮)つ。その音はた(🐅)だ一(yī )つであ(🍘)る。ただ一つで(㊙)あるが、そ(👡)の中に(🐧)は金音もあり(🌽)、石(👓)音もあり、それらは厳(yán )に独自の音色を保って(🗡)、決(💖)(jué )し(🚛)て(🕝)お(🏕)たがいに殺しあうことがな(🌲)い。※(「激(🤞)」の(🎲)「(👩)さ(😖)んずい」に(📥)代えて「白」(😲)、(🍜)第3水準(zhǔn )1-88-68)如(⏲)きょうじょとして独(🌆)(dú )自を守りつ(🕰)つ、しかもた(👼)だ一つの流れに合す(😵)るのじゃ。こう(🐓)して、時(shí )間(jiān )の経過に(🎌)つ(🌔)れ(🎥)て、高低、強弱、緩急、さまざまの(🗳)変化を見(jià(📄)n )せるのであるが、(📠)その(🕹)間、厘(lí )毫りんごうの隙もなく、繹如(rú )えきじ(🌽)ょとして続いて行く。そこ(🛰)に時間的(🐌)な一(yī )如(rú )の世界があ(🆑)り、永(🕕)遠(yuǎn )と(🏊)一瞬(👑)(shùn )との(💽)一致(zhì(⛎) )が見出され(🧟)る。ま(🔜)こ(😂)との音楽(lè(🙍) )と(😏)い(😾)うものは、こうしたものじゃ(🛒)。聴くとか聴かせる(📗)とかの世界(📪)ではな(🤷)い。まして、自分の腕と他人の腕を(🉑)比(🏷)べ(♎)た(🏠)り、音楽のわかる者とわか(😜)らぬ者と(🙇)を差別(📣)したり(⛰)するような世界とは(🙎)、似ても(🔵)似つか(🦒)ぬ世(shì(🔷) )界なのじゃ(🧛)。」
しかし、孔子(🛤)の(🥩)答えは、極め(🤗)て無(🕴)(wú(🐍) )造作であった。彼(🤼)(bǐ(🈂) )は相(🕒)手(🖕)の言葉に軽くうなず(🌘)きなが(😒)ら、(🖍)
「それが実に妙な(🖊)きっかけ(🕹)からで(♏)ございまし(🎤)て……」
これ(💻)も(🔰)別に(💄)むず(🔪)かしいことではない。子(🖥)游にいささか(➕)無(✨)作法(fǎ )なところがあ(😽)るのを思い(🐌)合せると(🥅)、孔(kǒng )子(⬇)(zǐ(📷) )の心持もよくわかる。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025