○ 次(♓)(原文)=(💅)=一般に「つぎ」「第二」の(🈳)意味に解されてい(🈴)るが(🔒)、私は(🔮)「途(tú )次」など(⛅)とい(🏝)う場合(🚀)の「次」と同(tóng )じ(🚴)く、(👻)目(mù )標(👥)(biāo )に達(🥩)する(👴)一(🤨)歩手前の意(🧞)に解したい。
四((🗓)二〇九(😹)(jiǔ ))
先師はそれだけいって退かれた(🚶)。その(🥜)あ(🎀)と司敗は(👒)巫(🤷)馬期ふばきに会釈(shì(✨) )し、彼(🚰)を(♈)自分(fèn )の身(shēn )近か(👉)に招いていった。――。
民謡にこういうの(🏞)がある。
二六(二三一)
○(🔫) (💏)作(原文(wén ))=(📬)=「事を為す(🗳)」の(🐇)意に解する説(😊)もあるが(🍲)、(🎡)一四八章の「述べて作ら(🍸)ず(🌓)」の「作(zuò )」と同じ(♈)く、(👊)道理に関する意見を立てる意(👧)(yì )味に解する方が、後段(🍎)(duàn )と(🦕)の(🛹)関係がぴ(♿)つたりする。
陳ち(🥗)んの司(sī )敗(🥜)しはい(💘)がたずねた。―(🗞)―
「(🍝)私は、(🖕)君子というものは仲間(jiān )ぼめ(👅)はしな(🌝)い(👟)もの(😟)だと聞いています(㊗)が、(🧒)やはり(🐄)君子(🥜)(zǐ(🔵) )にもそれ(🖲)があり(🚞)ましょうか(💒)。と申しま(👍)すのは、昭(🗯)公は(💧)呉ごから妃きさき(🌑)を迎えられ、その方が(🎗)ご自分と(🐆)同性(xìng )な(🐪)ため(🏂)に、(😶)ご(🔊)まかして呉孟子ごもう(😷)しと呼(hū )ん(📣)でお(🎠)られるのです。もしそれでも昭(🎋)公が礼を知った(🏆)方(fāng )だ(⏪)と(💊)いえます(😗)なら(⏯)、世の(🗼)中(zhō(👀)ng )に誰(shuí )か礼を知ら(🍢)ないものがあ(🕜)りましょ(🕑)う。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025