漫画《古明地 さとり エロ》2行目ライン
古明地 さとり エロあらすじ
「７閔子騫は(🚵)何という(🧔)孝行者だ。親兄(xiōng )弟が彼(🐄)をい(💠)くら讃(zàn )めても(❔)、(👀)誰(🏗)(shuí )一(yī )人(♈)それ(🗒)を非(fēi )難するものがない。」
孟懿子もう(🤬)いし、孝(❕)を問(wèn )う、子曰く、違たがうこ(🌚)となかれと。樊遅(chí(🧝) )御(yù )はんちぎ(🏰)ょたり。子之に(🌁)告げて曰(yuē(👎) )く、孟孫も(🚙)うそ(🆓)ん、孝を我(wǒ )に問う。我(wǒ(🔽) )対(duì )えて曰く、違う(🍘)こと(🔗)無かれと(👸)。樊遅(chí )はんち曰く、何の(🐺)謂ぞやと。子(⬛)曰(🛋)く、生に(🍚)は之に事(🈸)つかうる(🕍)に礼(lǐ )を以てし、死には之(zhī )を葬るに礼(🗳)を以て(👌)し、(💆)之を祭(🧘)る(🌁)に(🛶)礼(lǐ(🍩) )を以て(👤)すと。
孔(kǒng )子は、陽(yáng )貨も言(yán )葉(yè )だけ(📄)では、(🚵)なかなか立派なこと(💁)を云うものだ(👂)、別(🐒)に逆らう必要(yào )もあるまい、(🍎)と思った。で即座(🏄)に、
「決してお世辞は(🥕)申しません(🗻)。」
門(mén )人たち(🔫)は顔(🤼)を見合せた。犠牲(🚃)にする(🔡)には、毛色が赤(☔)くて角が立派(pài )でさ(👠)え(🎠)あれば、それでいいとされてい(🛠)る。こ(🐩)れまで牛(niú(🕐) )の(🎡)血(xuè )統が(👉)問題に(🐢)さ(🐏)れた例ためし(🔻)をきい(❌)たことがない(🎡)。何(hé )で、孔子がそ(🦕)んなことを云(🛋)い出し(⛸)たものだろう、と(👷)彼(😬)等(🍾)(děng )は不(bú )思議に(🏧)思った。
樊遅は喜(⛔)んだ。それはその中に、「違(🎟)(wéi )わ(😛)ない(🔔)」(🍟)という言(🎒)葉(✌)が見つか(🙋)ったからである(🍠)。しかし(💷)、数(🕝)(shù )秒の後に(✴)は(🧡)、彼の頭は(🆔)却っ(🚦)てそのために混(hún )乱しはじめた(🔂)。と(🍦)いうの(🏉)は、さ(📚)っき孔(kǒng )子のいっ(💔)た「違(wéi )わない(👷)」と、この(❄)言葉(🚄)の中の「違(🤽)わ(🔡)ない」と(🅿)は、まるで意(🧒)味がちがっ(🥉)ていそうに思えたか(🤾)らである。後の場(chǎng )合の「違わな(📱)い」は、第一(🏠)、父(🌟)母の存命(mìng )中の(💖)ことである(🍆)。それに、前(🔠)後の関係から判(🐫)断しても、初(😝)一念を貫(⛔)けという意味に(🛏)相(🤹)違ない(🦏)。父(fù )母を亡くした(💩)あとの(💫)「違わ(🗨)ない」ということが、それと同じ意(yì )味だ(🌅)とは、どうしても思(sī(🤰) )えない(🍾)。言(yán )葉(🐼)が同じなだけに、(📶)彼(📨)はい(❔)よいよ判断に苦し(🏹)んだ。
「礼は(👹)簡に失して(➡)もな(🍏)らないが、また過ぎ(🐇)て(🗳)もならない。９過ぎたるはな(👚)お及ば(🤟)ざるが(🦎)ごとしじ(📽)ゃ(🥂)。人間にはそれぞれに(📩)分というものがあるが、その分を上(👆)下しないところに、(😘)礼(😹)の正しい相が(🌔)ある。分(😢)を越(yuè )えて親を(♑)祭(jì )る(🌓)のは、(🤖)親(🥢)の靈(🥝)を(🐌)し(🍺)て非(🕙)礼を享うけ(👙)しめることに(🔄)な(➗)るの(👌)じゃ(🥉)。の(📳)み(📕)なら(💹)ず、大丈夫(🏌)の非礼はやがて(🌸)天下を紊みだ(🗄)る(🖕)もと(🈺)にな(🛶)る。親の(🐻)靈をして天下(xià )を紊るよ(🌼)うな非礼(lǐ )を享(xiǎng )けし(📋)めて、(🕖)何が孝行(🏴)じゃ。」
７ 子(🕋)曰く、君子(zǐ )は人(〰)の美(🗑)を成し、人(🔧)の惡(☕)(è(🐬) )を成さず(🥒)、小(🦐)(xiǎo )人(📂)は(🏩)是(shì )に反すと。（顔淵(🧐)篇）
「つまり、父母(🐳)の生前には礼を以(🤘)て(🌷)仕(shì )え、死(sǐ )後には礼(🍟)を以(yǐ(🏃) )て葬り、また礼(🏟)(lǐ )を以て祭る、それが(🔍)孝だ(😍)というのじゃ(🔇)。」
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