「しかし、わずか(🌘)の(🐗)人材でも、その有る無(wú(💓) )しでは大(dà )変(biàn )なちがいである(🏓)。周(🚟)(zhōu )の文王は天下を三(🏸)分して(🕖)その二(èr )を支配(✝)下(💍)におさめ(👹)ていられた(🥪)が、それ(📬)でも(🌱)殷(🗯)に臣(ché(🥇)n )事して秩序を(⏱)や(🚿)ぶら(💵)れ(🏎)なかった(🏗)。文王時代の周(🚝)の徳は至徳とい(🐛)うべ(♉)きであろ(😡)う。」(🔵)
深(🏧)渕ふかぶちにのぞむごと、
「何(hé )か一(🕧)つ話し(🍜)て(✍)や(🥦)ると、つ(⛺)ぎからつぎへと(🐜)精(jī(📖)ng )進して行くのは囘かいだけかな。」
○ 天下=(⛲)=当時はまだ殷の(💘)時(shí )代で。周室の天下では(🚭)なかつた(🖋)が、(🎦)後に天下を支(zhī )配したので、(🐠)こ(🥋)の(🏨)語が用い(🤖)られたのであろう。
「鳳(fè(🎸)ng )ほう鳥(niǎo )も(📃)飛ん(㊗)で来なく(👲)なっ(🌝)た。河からは図(tú )と(🥠)も出(chū(💣) )なくなった。こ(🥔)れでは(🛑)私も生きている力がない。」
顔渕がた(🏒)め息(🥡)をつきながら讃歎していった。――
○ 政治家の(🛒)態度(🐂)(dù )、(🐺)顔色(🔱)、言語(🧝)という(👉)ものは、いつ(🏊)の時(😔)代でも共(🏤)通(😈)の弊(🎞)が(🌞)あるものらしい(🍚)。
○ こう(🌴)い(🌃)う言葉(😴)の深刻(kè )さ(🔠)がわ(😆)からないと、論語の(👳)妙(🛄)味(wè(🐕)i )はわからない。
こころやぶれず
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