「(🏥)君は、奏楽の時に(🗜)なると、いつ(🛤)もわし(🌏)の顔色を(🍡)窺(kuī )わずには居(jū(🚅) )れな(👽)いので(🐳)は(🍇)ないか(🚰)な。」
次は(💟)子(🏁)游に対(💒)す(⚫)る答(dá )え(🕛)であ(⛸)る。
樊遅は、案(🛹)外(wài )平(píng )凡(fán )だという感じ(🥗)がして、こん(♈)なこと(➿)なら(🎋)、あ(🐜)んなに考え(🎢)るの(🔪)で(📑)はな(🏑)か(🔬)った、と(🔲)思(🕊)った。
1 孟武(wǔ )伯(🛎)、孝(xiào )を問う。子(🆗)曰(🈲)(yuē )く(🚡)、父母は唯そ(🌇)の疾(やまい)を(💠)之れ憂うと。((📑)爲政(zhèng )篇(⛹))
(🔙)かといって、孔子に対して、「(🐕)そ(🍲)ん(🛴)な遠(😎)まわしを云(🍴)わないで、もっとあから(🦅)さまにいって下さい。」とも(📑)云い(😰)か(🔠)ね(🈹)た。もし孔(🔦)子に、諷刺の意(yì )志が(🏹)な(❣)いとす(🤴)る(✉)と、そんなことを云い出すのは、礼(🎢)を失(🙆)することになるから(🎺)である。
「(🛅)1(🔫)詩でも音楽(lè )で(🚎)も、究極は無邪の一語(😄)に帰する(🤓)。無(wú(🔟) )邪にさえなれ(🐎)ば(🥜)、下手へたは(❌)下手なりで、ま(💒)こ(🕚)との詩が(📦)出来、まこ(🚸)との音楽(lè )が奏(zòu )でられ(❄)る(🍭)ものじゃ。この自(zì )明の理が、君にはまだ体得出(chū )来(🆗)ていない。腕(wàn )は達(dá(🌘) )者(🚟)だが、惜しいも(🍙)のじ(🦍)ゃ。」
「どう致(👀)しまして。先(🔔)生のお眼(😔)は、(😻)それこそいつも湖水の(💗)よ(🍽)うに澄んで居(jū )ります。」
樊(fán )遅は何のことだが(👝)わから(👶)なかっ(🌟)た。「違わ(🎢)ない(👏)」というのは、親(✒)の命令に背かない(😬)という意味(🏎)(wèi )に(👠)も(😌)とれるが、(📮)孟懿子(🎅)には、もう親(🥓)はない。そう考(🚮)えて(😹)、彼は手綱(gāng )をさば(🥚)きな(🚿)がら、(😇)し(👢)きりと首をひねった。
「これまで通り(🌅)ではいけない(🧤)の(🧖)か。」
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