彼は(🚮)、そ(🥔)う答えておいて(💙)、(📠)これま(🏢)で門人たち(♐)が孝(xià(🅰)o )道について訊(🚔)ねた(🔕)時(🐖)の(🐀)孔子の教え(🏣)を、彼の記(👈)(jì )憶の中(🛩)から(🍠)さが(👵)して見た。先ず(🍿)思い出(🌸)さ(😮)れたのは、孟懿子(zǐ )の息(🥄)子の孟(mèng )武(wǔ )伯(bó )の(🍵)問に対する答えであっ(📡)た(🌅)。
さすがに、孔子(zǐ )も一寸当惑した(🚽)。彼はし(🍷)ばらく(🌧)豚肉を(🤽)睨んだまま(⏸)考えこんだ(🗿)。
陳亢(🕋)ちん(⌚)こう、伯(🏙)(bó )魚はくぎょに(⛓)問(wèn )い(🎙)て曰(🌩)く(🐀)、子も亦(yì )異聞あ(🚻)るかと。対(🙃)え(🛵)て曰く、(🖱)未だし。嘗(chá(🏼)ng )て独り(🔽)立てり。鯉(📸)り趨はしりて庭を(❌)過ぐ(⏯)。曰(yuē )く、詩(shī )を(🐏)学びたる(🚝)か(🦗)と。対えて(😋)曰く、未だしと。詩(🎀)(shī(🥇) )を学(xué )ばず(⛪)んば、以て言う(💅)こと(🎪)なし(🥉)と。鯉退(tuì )しりぞきて詩を学べり。他日(rì(🌦) )又(🖖)独り立てり。鯉趨りて庭(tíng )を過ぐ。曰く、禮を(🤵)学(🐵)びたるかと。対え(🗃)て曰く、未だし(🍎)と。礼を学(xué )ばずんば以て立つことなしと(🌉)。鯉退(🍢)き(🏙)て(⛄)礼を学(xué )べり。斯の二(èr )者(🎨)を聞(wén )けり(🖍)と。陳亢退(tuì(🏹) )きて喜びて曰く、一(🚲)(yī(✍) )を問いて三を得たり。詩を聞(🤯)き、礼を聞(wé(🧦)n )き、(📹)又君子の其の子こを遠(yuǎn )ざくるを聞けりと。
樊(fán )遅(chí )は何のことだがわ(🧞)からなかった(🆚)。「違わない」というのは、親(🔯)の命令に(👬)背か(🗑)ないとい(❄)う意味にもとれ(⏪)るが、孟(🔒)(mèng )懿子には、もう親はない。そ(🤥)う(✳)考え(🏇)て、彼は手綱(gā(🍈)ng )をさばきな(🥨)がら、しきり(🦎)と首(🕖)をひねった。
「礼(🏗)(lǐ )は簡に失(🎴)してもならな(🗣)いが、また過ぎてもならな(🙄)い。9過(guò )ぎた(🚃)るはなお及ばざるがごと(🏙)し(🈴)じゃ。人(🎳)間に(🍭)はそれぞ(🤓)れに分というものがあるが、そ(🎈)の(🖤)分を上下しないところに、礼(⛸)の正しい相がある。分(🐜)(fèn )を(🎽)越(yuè(📴) )えて(🐐)親を祭るの(💘)は、親の靈をして非礼(📺)(lǐ )を享うけしめることになるの(💭)じゃ。のみならず、大(😻)(dà )丈(🔚)夫の非(fēi )礼(➗)は(🌃)やが(⛓)て天下(xià(🐝) )を紊みだ(🤱)るもとになる(🔰)。親の靈をして天(🥌)下を紊るよう(🐝)な(👭)非礼を享けしめて、(📮)何が孝行じゃ。」
「はっきり(🛫)掴めないにして(😫)も、何(✅)か思(🚷)い当(🌯)ることがあるだろ(🧣)う。」(👒)
彼(bǐ )のため(Ⓜ)に多分(fèn )用意(🚊)されて(🚝)いたであ(🏔)ろう午飯を(🐆)、彼の帰った(💑)あ(♈)と(🧀)、陽貨が(🦃)ど(🉐)んな顔(yá )をして、どう仕(😌)(shì )末した(🤴)かは(😇)、孔子自身の関する(🚶)ところで(🦐)はな(🚹)か(🤾)ったのである。
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