「例に(😫)よって、指(🎹)導(dǎo )者がいるようですね。」(🙀)
飯(🥗)島は、いくぶ(🍳)んあわ(🎽)て気(qì )味(wè(🧀)i )に(📐)こた(💸)え(🚫)た。それだけに、い(🦆)か(🚂)にも無造(zà(🏗)o )作むぞうさな(😄)、たより(🥒)ない答(dá )えだった。
「(👝)ええ、結局は一人一(🏣)(yī )人の問題じゃないでしょうか(🌤)。」
次郎は大(dà )河の顔(yá )を(💍)見ると、救われ(💡)たよう(🚦)な、こわいような、変な気になりな(🧒)がら、つ(🎵)とめて平(píng )静(💶)(jìng )をよそおってたずねた。
「君らの(🆓)そうした非良心的(💜)な(🍤)態度は、君ら自身をますます非良(liáng )心的(🌂)にするば(🍶)かりではない(✨)。それが(🕓)ある限度をこすと(📪)、ついには、愛情(😕)と(🕛)忍耐にんたいとをもって、君(jun1 )らの良(liáng )心を力(📶)づ(🦂)けよう(👷)と努(🤟)(nǔ(🕊) )力(🍆)(lì )している人(rén )の心ま(🚗)でをき(⛺)ずつけ、その愛(ài )情(🍖)と忍(🛃)(rě(🔹)n )耐とを(🥓)、憎にくし(⛰)みと怒(nù )い(🦌)かりとに代(💃)え(👝)て(😒)しまうもの(🍪)だ(🗿)。現に君(jun1 )らは、今朝の板(🐜)(bǎn )木(👅)の音の調(dià(🥃)o )子が途(📑)中とちゅうから変わっ(🕙)たことで(🔆)、そ(🍄)れがわか(👟)っただろう(🎟)と(👗)思(sī )う。あの、おだやかで辛(🏢)抱(🈷)(bào )づよかった板(📪)木の音(🚱)が、おし(🐷)まいにな(🦖)って、急に怒りだし(🥦)た(🕕)としか思えないよう(🚘)な乱(luàn )調(diào )子(zǐ(😋) )になったが、あ(🦕)れは(🛅)、君(🈳)らのあ(🌁)まりにも非良心的な(😨)態度(🔕)が(🕳)、(🈁)板(🆒)木をう(🔗)つ人(🐥)の(💿)心(xīn )をきずつ(😎)けた証拠しょう(🌊)こなのだ。…(⏱)…むろん、私は、愛(🗃)情も忍(rěn )耐心(🎈)も(🤰)失(📖)った、ああした乱(🌻)(luàn )暴な打ちかたを是認ぜに(🏑)んはしてい(🔵)ない(🌼)。また、(✈)それをやむを(⬆)得ないことだとし(🌚)て弁護し(🚄)よ(📭)う(🕤)とも思っていない(📐)。怒り(💖)や短(🥒)気は、友(yǒu )愛(🌁)塾(shú )の(⏺)精神とは根本的(🚙)に相いれな(🦈)いもの(👍)なのだ(😊)から、(😽)どんな事(⬅)情(qí(🏠)ng )の(🎒)もとでも、ああした打ちかたは(🦊)、二度(📼)とく(🐙)りかえされ(📆)てはならないことな(📞)の(😼)だ(😆)。も(🔧)し今朝の板(🚹)木(📕)当番(fān )が(💰)、ついに業(⬜)ごうをにやしてあんな打ちかたをし(👘)た(😢)とすると、私はその人のために(🏪)、まことに残念な(🗓)ことだ(🦖)と思(🍮)っている(💭)。しか(😱)し、(🏀)いっそう(🌒)わるい(🎳)のは、ああした(🐪)打ちかた(📻)を(🐛)余儀よぎなくさせた(🤤)君(jun1 )ら(♉)の(🕴)態度だ。君らさえもう少(shǎo )し(🎪)良心的であ(🙄)っ(🚵)て(📈)く(🏈)れた(🐇)ら、板木(🎺)(mù )を打った人も、ああ(🧖)したあ(🍁)やまちを(🌊)犯(🕊)(fàn )お(🎵)かさないですんだのだろう(🙊)と思うと、それが私はくや(👫)しく(🏡)てならない。……だが、それは(⤴)ま(🎥)あいい、それは(🚦)百(🤳)歩(bù(🌾) )をゆずってあきら(🎅)める(🌠)としても(📗)、ここにどうしても私にあきら(💠)めのつかないこと(🍤)が一(🍕)つ(♟)ある。それは、愛情(qí(🈴)ng )で打たれた板(😙)木(mù )の音では寝床(🕐)(chuáng )を(👖)はなれよ(♋)う(🌮)としな(🎦)か(💳)っ(📵)た君(jun1 )ら(🛰)が(😫)、怒(nù )りで打(dǎ )たれた板木の音では、わけなくはね起きたということ(🔎)だ。その(🕴)点で、君らは精(❄)神(🏍)(shén )的(de )に(🎖)はまだ奴隷(🐣)どれいの域を(🎀)一歩(🔓)も(👽)脱(🧕)(tuō )だっしてい(🖍)ないということを証明している(🍙)。いや、(🍅)それどこ(Ⓜ)ろか、君らは(🧝)よりいっそ(🥎)う(🈹)みじめな奴隷(lì )にな(✡)ること(🌏)を(📐)希望し(🗯)ていると(🦋)さえ私には思える。これはほん(🐆)とうになさけな(💬)いことだ。私は、む(💪)ろん、こう言ったから(🌌)といって、(😠)怒りに対しては怒りを(🖌)もって立ち向かえ、と君(jun1 )らに(👈)すす(🎷)めているのではない。ただ私(🤵)は(⛑)、愛情に対(📮)し(🎁)ては(💑)、(🗄)つけあがり、怒(nù )りに(㊙)対して(🐖)は(🔜)、ただちに膝ひざを屈(qū )くっす(🤜)る(❌)ような君らの奴(🤬)隷根性こんじょうが、な(🐣)さ(🐙)け(🎬)な(🔹)くて、じっとしてはいられない気持ちがするのだ――」
(📘)それ(🎸)には、組織や、講義(yì )科(🔰)目(mù )や、諸行事(🕳)の時間割など、必(⛪)要(yào )な諸計画(huà(🎩) )が(🍘)一(😠)通り(💂)ならべられていたが、(🛳)そのどの(🚡)部分を見(🥈)ても常(cháng )識からと(📏)びは(⚾)な(⛲)れたようなこと(🕰)は一(yī )つもなかった(💄)。塾堂(🔪)と名(🕰)(mí(🎀)ng )のつくと(👟)ころでは、そのころほ(💸)とんどつ(🥘)き(💮)もの(🔎)のようになっ(🙅)ていた「みそぎ(📐)」とか、「沈黙ち(🤞)んも(🗣)く(🕒)の労働」(🏰)とか、およそそういった、い(🉐)わゆる「(💘)鍛練たん(📻)れん(🥒)」的(de )な(🚐)行事が全く見当(dāng )たらな(🛑)いのは、むしろみんなには(🐡)、ふしぎに思わ(🎉)れたくら(⛰)いであ(🃏)った。五時半起(🎬)(qǐ )床というの(✖)が、二(😠)月の武蔵野(👶)む(👩)さ(🏡)し(✉)のでは、ちょっ(❤)と(🌏)つ(📛)らそう(💟)に(🕗)も(🥋)思(sī )えたが、それも青(👏)年たち(🤚)に(🐅)とっては、(🤗)決し(👃)ておどろくほど(🍒)のことでは(🎗)な(⏲)かった。むしろか(🐻)れらを(👭)おどろ(🛑)かした(💰)のは、生活(🈹)にうるおいを(😈)与あた(📎)える(🌈)よ(😂)うな行事(shì )が、かなりの程度に、織(🛏)お(🌔)りこま(🛒)れている(🔮)ことで(🥐)あ(😣)った(📃)。とに(🎑)かく、見る人(rén )が見(jiàn )れば、日常(🏜)生活を深め高める目的で、すべてが計(😴)画されているとい(🤯)うことが(🤠)明らかであった。
食後(👨)には(😚)、みん(🗓)な卓につ(🐩)いたま(🌭)ま、雑談(🔣)的(de )に感(🆚)想を述べ(🎵)あった(📞)り(🥡)する時間が設(shè )けられていた。次(🧡)郎は、(🍜)その時(🥪)間(🍞)が来るのを(🍟)待(🚗)ちかねていた(🧞)よ(😌)う(🍈)に立ちあがっ(🏘)た。そして(⚡)、みんなに今朝(⏩)の起床の板(bǎn )木の(🖊)い(🕳)きさつを(🕌)話し、最後につけ加えた。
「ええ、そ(📍)れ(🤢)は(👫)ぼくにも(🍗)わかり(😰)ます。しかし、そ(🔀)のため(📌)に、大河(📘)君が(🍛)ぬ(🌆)れ衣ぎぬをきなけれ(⏭)ばなら(🚟)ない(👏)という道理(🚹)はな(🎽)いでしょう。ぼく(🕛)と(👬)しては(🕙)、それがたまらないほど心(xīn )苦しいんです。」
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