○ 両端==首尾、本(🔑)末、(👲)上下(📟)、大小(xiǎo )、軽重(chóng )、精(🅾)粗(cū )、等(📄)々を意(🙃)味す(🚨)るが、要(🌼)す(📨)るに委(💟)曲をつくし、懇切(qiē(🔠) )丁寧(⛔)(níng )に教(📊)えるということを形(xí(🖖)ng )容して「両端をたたく」と(🌎)いつた(🤐)のである。
「上(shàng )に立つ者が親族(zú )に懇(💒)(kěn )篤であ(🏨)れ(😎)ば、(🥌)人(rén )民(mín )はお(👯)のずから(❗)仁心(🎂)を刺戟される。上に立(lì(🥤) )つ者が故旧(🤦)を(🥎)忘(wàng )れな(☔)ければ(🚂)、(🤰)人(rén )民(🗻)はおの(🏰)ずから浮(🍪)薄の(🕜)風に遠(yuǎn )ざ(🌹)か(🏜)る。」
二(🆑)(一八(bā )六)
「流転の相す(🕗)がたはこの通(🗾)りだ。昼(👰)(zhòu )となく夜(🗺)となく流(liú )れてやまない。」
○ 次(原文)==(⚫)一般に「(🕶)つぎ」「(😹)第二」の意味に解(jiě(🚴) )され(📱)て(🆎)いるが、私は「(🤺)途次(cì(🏰) )」などとい(🈁)う場合(🎬)の「次」と(🌤)同じく(🦂)、目標(biāo )に(😒)達する一歩手前(qián )の(🕺)意に解し(💰)たい。
先師は(🎭)釣り(🕊)はされたが、綱(🤵)(gāng )はえなわはつかわれなかった。また矢ぐるみで鳥(niǎo )をとら(☕)れることはあったが、(🤦)ね(🎪)ぐらの(⏹)鳥(🐩)を射(shè )たれることはな(🛶)かった。
「私の足を(🛫)出(👙)して見(🕖)るがい(🔶)い。私の(🛩)手(shǒu )を(🐯)出して見(📭)(jiàn )る(🚏)がいい。詩経(⛷)に(🙎)、
「麻(👵)(má )の(🚺)冠かんむりをか(📯)ぶるのが古(gǔ(💜) )礼だが、今では絹糸の冠をかぶ(🗼)る風習(🛵)になった。こ(🏷)れは節約のためだ。私(🤦)は(🔭)みんなのやり方(fāng )に従おう。臣(chén )下は(❣)堂(🌈)下(⬜)で(📄)君主を拝(💦)するのが古礼だ(🏏)が、(🌓)今では堂上で拝(🍓)する風習にな(🔆)った。こ(🚡)れは臣下の増長だ。私(🎀)は、みんなのや(🛀)り方とはちがう(💗)が(🗄)、やは(🆘)り堂下(👄)で拝(bà(😬)i )することにしよう。」(🧢)
「篤く信じ(🍒)て(Ⓜ)学問(🦗)を愛(ài )せよ。生死をか(🐾)け(🐕)て(🈚)道(🗂)を育(🚆)て(👠)よ。乱(luàn )れるき(🏮)ざしのある国には入らぬがよ(🛰)い。すでに乱(luà(😟)n )れ(⏹)た国に(🚽)は止(🔝)まらぬ(🚛)がよい。天下に道が(🏪)行われている時には、(♑)出(🤷)でて(🙁)働け。道がすたれている時(🔒)には、退(🔏)い(🐂)て身(shēn )を(🏣)守れ。国に道が行われていて、貧賎である(📣)のは恥だ(🐅)。国(guó )に(📐)道が(🧓)行(háng )われないで(⛹)、(🔬)富貴(📣)である(⚫)のも恥だ。」
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