源吉は齒(chǐ )をギ(🧚)リ/\かんでゐ(🛴)た。くやしか(🍻)つた。憎(🙄)い! たゞ口惜(xī )しかつた! たゞ憎くて、(😊)憎く(♌)てた(🎴)まらなかつた(🚸)。源吉(⛪)は始めて、(🏧)自(🤵)分たち「百姓(🔣)」といふものが、どういふものであ(🚀)る(😌)か、(🥟)と(🗞)い(🍮)ふ事(shì(🛰) )が分つた(🌡)。――「死んでも、野郎(🌁)奴!」と思つた――。源吉は、ハツキ(💤)リ、自分たちの「敵」が(🚍)分つた。敵だ! (📤)食ひ(🗿)ち(🍆)ぎ(🙁)つてやつ(🚂)ても(📭)、鉈で頭(tóu )をたゝ(👳)き割つてやつて(📌)も(🌦)、(🚠)顏(📎)の眞中をあ(🚜)の鎌で(🦏)滅(🥑)茶(🚯)(chá )苦茶にひつ(🥦)かいてや(🏨)つ(🎄)ても(🖇)ま(🈹)だ足りない(🔤)「敵」を(🧕)、(🤳)ハツキリ(🤖)見た。そ(♏)れ(🔟)が(⏬)「巡(😤)査(🕉)」といふ(🔷)ものと、手(🧞)をくみ合はせてゐる「から(🏉)くり(😡)」(🎇)も! ウム(🥅)、憎い! 地主の(📁)野郎! 源(🍈)吉(🗄)は齒をギリ/\かんだ(🎆)。
こゝに働いてゐる人(rén )達(🙌)は(😲)、百姓(🌺)のやうに、貧乏(fá )は(🔏)し(🎪)て(❣)ゐても、(🌁)何(👿)處かがつしり(🐢)し(🌦)たと(💙)ころがな(🛐)くて、青(qīng )白くて、病身ら(🚵)しくて、いつでもセキをしてゐる(👢)。俺は(🌐)、(🐇)そのことを考へて、暗い氣(qì )持になつてゐる。石狩川(chuān )の大平(🏿)原にゐた方が(♟)、と、(📪)きま(🎗)りきつ(🦗)た愚痴が、此頃出かゝつてゐ(📆)る。本(👝)當のと(🏓)こ(🐀)ろ、其(qí )處の生活も亦いゝもの(🍧)ではないが。
先(💽)(xiā(🕘)n )生は小(🖇)便をしな(🍼)がら(🛄)、「(🍄)や、お(💠)晩(wǎn )。」と、何(🍣)(hé(🎅) )時もの(🚤)ザラ/\した聲で云つた。
「地主の野郎、下手なごとしたら、袋たゝき(🕑)だ。」(🚕)さう(🥃)、大聲で(🌛)源吉(jí )に云つた。そして、さういふ(🎚)氣勢が、云はず語らず、皆の氣持を横に、(🖋)太く強(🔕)く一(yī(🐈) )本(běn )に結びつけてゐた。若(ruò )し、彼等の前(🏧)に何か邪魔も(🌺)のが出(👲)(chū )たとしたら、それが(🐥)どんなも(⛴)のであらう(👃)と、騎(qí )兵(🎗)の一(🏥)隊が(🏨)敵陣(zhèn )の(🎞)眞只中(zhōng )に飛(fēi )び(🕛)込んで、馬の蹄(🍤)で(😤)縱横に蹴ちらす(⛱)やうに、一氣にや(♿)つつけたかも知(zhī )れない(🌖)。――それは、誇(🐜)張な(📎)くさ(🛁)う(🚲)だつた。
源吉の前の房(fáng )公(gōng )が、振(🤐)り(🛅)かへつて(🌃)云つ(🔹)た。
今迄(qì(🤴) )か(👄)なり、皆(📟)ん(📝)なの氣(📼)持が一(👌)緒(🗑)に(🙇)かたま(🚇)つてグ(😭)ツ/\と(🤔)進ん(😘)できたとき、この年寄(🤠)つた百姓(xìng )の言(💜)葉が、皆を暗闇(ān )から出て(🥠)來(🧙)(lái )た牛のやうに、ハツと尻(kāo )ごみさした(➰)。かう(🌰)いふことでは(🐁)、百姓は牛(🛷)だつ(🍤)た(🍕)。
「赤子あか(🥇)、んで(😅)墮(duò )お(🍛)りた(👠)のか?(📟)」と(😜)、ひよいと(⤵)きいた。
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