うす氷ふむがご(💼)と、
○ 匡(🗳)(kuāng )==衛の一地(💹)名(🚻)。陳(💧)との国境(🏖)(jìng )に(🐤)近い。伝(🚑)(yún )説によると、魯の(🏙)大夫(💓)季(jì )氏の家臣(🕢)で(🍇)あつた陽虎と(🐁)いう人(rén )が、陰(🦆)謀に失敗し(🤨)て国外にのがれ、(📪)匡(⛳)において(😭)暴(bào )虐(nuè )の(🎏)振舞が(🦃)あり、匡(kuā(🧡)ng )人は彼(💓)を怨んでいた。たまたま孔子の(🍕)一行(háng )が衛(🧐)を(🎤)去(🚰)つて陳に行く途(🍺)(tú )中(zhō(🕴)ng )匡(🏹)を(🔲)通りかかつ(👔)たが孔子の顔が(👬)陽(yá(♎)ng )虎(hǔ )そつく(🍲)りだつたので、(🌈)匡人(rén )は兵を(⬇)以(yǐ )て一(🤟)行を(➡)囲(🤰)む(🛃)ことが五日に及ん(📰)だ(🎃)というのである。
○ 唐(táng )・虞==堯は陶唐氏(💏)、舜は有虞氏なる故、(📛)堯(🙏)・舜(🍀)の(🏅)時代を唐・(⛳)虞(🈴)の時代と(🗻)いう。
○ 子路の祷り(🚱)は(🎄)、謂ゆる(🛰)苦し(❎)い時(shí )の神頼み(🈚)で、(🍸)迷信的(🥍)(de )祈祷以上のものでは(🌫)ない。それに対して孔(🕝)(kǒng )子は(👲)、真の心の祷り、つまり天地に恥じない人間(jiā(🛏)n )としての(🤹)精(🧀)進(💁)こそは(🍰)、(😛)幸(🍵)福(fú )に到る道だ(👍)、というこ(🤢)とを説いた。孔子(zǐ )の教えには(✋)宗教(🐀)がな(🆓)い、とよ(🥄)くいわれるが、(🚬)「天」という言葉は(📃)、孔子(🛎)によつて常(🥣)に宗教(😷)(jiā(🐪)o )的な意味に(📿)使(💟)(shǐ )われているのである。
「よ(🦓)ろしいと思います(🍇)。誄るいに、汝(🎷)(rǔ(💼) )の幸い(🍣)を(🌡)天地の神(🥌)々(🐏)に祷(🥣)る、(🛌)という言(yán )葉が(🐚)ございます(📛)から。」(🔧)
一(yī )八(🚋)(二〇二)
○ 周公(gōng )=(🙃)=すで(🖊)に前にも述べたよう(🌌)に、周(😌)(zhōu )公は武王(🐑)をたすけ(📞)て周室八百(📄)年の基(🦁)礎を定めた人で(🧠)あるが(🆖)、(⬜)その人となりは極めて謙虚で、「吐哺(🛑)(bǔ )握髪」という(⛔)言葉で有名なよう(🗾)に、(⏲)食(🍤)事や、結(📒)髪の(🌒)最中で(🥩)も天下の士を迎えて、その(🏘)建(🤽)言忠告(gà(🥚)o )に耳を傾けた人である。
「上(🍡)に立つ(🐾)者が親(🤡)族に懇(kěn )篤であれば、人(rén )民はおのずから仁心を刺(🛣)(cì )戟(jǐ )さ(🚌)れる。上に立つ(🤣)者が故(gù )旧を(📊)忘(wàng )れなければ、人(rén )民は(🌩)おのずから浮薄(báo )の風に遠ざかる。」
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