(😛)源吉(💻)は齒(🕷)をギリ/(💋)\かん(📵)で(🍃)ゐた(🗿)。くやし(🎰)かつ(👮)た(🗂)。憎い(🍤)! たゞ口(kǒu )惜し(🔡)かつた! (🏐)たゞ憎(👱)くて、憎くてたま(🤺)らな(😤)かつた。源吉は(⛷)始(🕵)めて、自(🧢)分(🆒)た(😄)ち「百姓(🚘)」(📋)とい(👨)ふ(👅)ものが、どうい(🚑)ふもの(🎿)で(👄)あ(🌺)るか、(💷)とい(🔐)ふ事が(♊)分(fèn )つた。――「死んでも、(🚢)野(yě )郎奴(🏓)!」と思つ(🛺)た(🍌)――。源吉(✈)は、ハツキリ(👊)、自(🥕)分たちの(🌜)「敵」が(🤜)分(🤒)つた(🦎)。敵だ! 食ひちぎつ(🍗)てや(🍹)つ(📘)ても、鉈で頭を(🤦)たゝ(🚼)き(👴)割(gē )つてや(😬)つ(🙂)ても、顏の眞(zhēn )中をあの鎌で滅(miè )茶苦(🔂)茶にひつ(🌐)かいてやつ(⏳)てもまだ足りない「敵」を、ハツキリ見た。そ(👴)れ(📥)が「(🍁)巡査」といふも(🐕)のと、手をくみ合(hé )はせ(🌟)てゐ(🏀)る(⛺)「からくり」も! ウム、憎い(📅)! 地(dì )主(🤪)の野(🤫)郎! 源吉(jí(🔨) )は齒を(🥪)ギリ(🚏)/\か(🛍)んだ。
母親は(👗)床を三つ敷いた。
今迄(🏤)(qì )か(🍴)なり(🙌)、皆ん(🔰)なの氣持が一(yī )緒(xù )にかたまつてグツ/\と(🧤)進ん(🔰)で(😖)きた(👪)とき、こ(💁)の年(💰)寄(jì )つた百(🥪)姓の(📩)言(😴)葉が、皆を暗闇から出て(💁)來た牛のやうに、ハツと(🗡)尻ごみさした。かういふ(👠)こと(🎿)では、(🕸)百姓は牛だつた。
源吉は然し、やつぱり(♿)外の百(🍳)姓達(🔺)と同じやうに、さう(👢)いふ(🌌)ことを、たゞぼんやり考へてゐた(⛅)(――考(kǎo )へてゐたとは云(yún )へ(🔗)ない程(ché(🌻)ng )度であつた(🍞)が)が、そのぼんやりした考(🔖)へ(🍫)? (🍠)が、今度は(📝)、源吉自身の(🕳)經驗で、少しづゝ形をとつ(🍛)てきた。そしてそのことが、(⏩)もう一歩思ひ切つた(🔂)跳(👽)進を(🦍)したの(🛅)は、校長(🍳)先生の話した(🕣)こと(🏠)であるやうだつた。こんな簡(🤳)單(dān )な、(🙁)分(📚)りきつたことを、然(rán )し(🧐)百姓は一生がかりで分(🎖)(fè(🧜)n )つた、或(🥉)ひは分(🎗)らずに終(⏩)ふこ(🧞)とさへあつた。分(fèn )らずに(🌀)終(zhōng )ふ(🦉)ことが、か(🐱)へつて(🏂)多かつた。
爐にくべてある木が時々パチ/\と(💉)はねた。その音で(🚐)、母親が時々、少(🏋)し自分(🔕)にかへ(Ⓜ)つた。源(🙁)吉(jí )はものも云はずに、芋を喰つ(♍)てゐ(🎞)た。何か考へ事でもしてゐるやうに、口(🍜)を機(👯)械(xiè )的にしか(👉)動(dòng )かしてゐ(⛅)なかつ(🎺)た。
源(📜)(yuán )吉(📩)は、芋(yù )を喰(cān )ひあきると、火(huǒ )箸を(📱)もつたまゝ、爐の(🧦)中を見て(👒)ゐた。火箸で(🗽)、火のオキを(👛)色々に、なら(🔴)べてみたり(👹)、崩(😮)してみたり(🈸)、しばらくさうしてゐ(🚳)た。
(💿)が、(🛒)その(🕵)意見は、(🤺)忽(hū )ち(📄)皆(🏺)の反對に會つ(🥎)て(❇)しまつた。そんなこ(🕢)とはと(🐰)ても出(chū )來(😬)得(🥝)ないことであり、(🀄)又(🍙)すべき(🤱)こ(👽)と(🈁)でない、さう百姓は(🎽)誰も(⭕)考へてゐ(✋)た(🍱)。
次の日に(🔲)、源吉(jí )は、お(🚂)芳(fāng )が(👉)始めどうしても(🔵)飮(🏼)(yǐn )ま(🚠)な(🐜)い、飮まない、とぐわんばつてゐた藥を、やうやく飮んで(🍔)ゐ(💧)るといふ、噂をき(🌜)い(🎪)た。そ(💩)れは、何度も何度(dù(🔱) )も(🏢)出した手紙が一囘だつて返事が來ないの(🤢)に、色々これからの事(🤣)(shì(😹) )も(🔉)考へ、飮(🎂)み出(chū )し(🧦)たのだと、(🎋)云(yún )つ(🎪)てゐた(🌾)。源吉(jí )は、(🗝)自分のことのやうに、(🤵)氣(🚛)持(chí(🛏) )に狼(🕙)狽を感(📃)(gǎn )じた。が(💛)、だまつて(👘)、それ(🎆)をこらへた(🐔)。
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