「典籍の(🖋)研究は(📻)、(🏾)私も人な(💔)みに出来ると思う(🧗)。しか(🎭)し、君(🍀)子(🕒)の行を実践す(🌧)ることは、まだなか(🏢)な(🌝)かだ。」
「(🎽)鳳ほう鳥も飛んで来な(🙏)く(🦈)なった。河からは(🛶)図とも(🧕)出(🙄)(chū )なくな(👢)った。これで(😴)は私も生きて(🤶)い(⛎)る力がない。」(💾)
○ これは(🖱)孔子晩年の言(yá(🤒)n )葉(yè )に(🆑)ちがいない。それが単なる(✒)無(wú )常観(😯)か(✋)、過去(qù )を顧みての歎(tàn )声か、或(🔌)(huò(🍺) )は、た(🈸)ゆみなき人(🤛)間の努(🤟)力(🧛)を祈る声(shēng )かそも(✡)そもまた、(😿)流(liú )転を(🤥)とおして流(🍹)るる道の永遠性(🔇)を讃(zà(🏴)n )美(👳)(měi )する(💁)言(yán )葉(🔛)(yè(🤴) )か、そ(💨)れは人おのお(🌹)の(🔏)自らの心(xīn )境によつて(🈹)解(jiě )す(🈺)るが(🐇)よかろ(🏟)う。た(🎒)だわれわれ(🛩)は(📣)、こ(🤛)うした言(yá(🌾)n )葉の裏(🎊)付けによつ(🐉)て(🏨)、孔子(zǐ )の(🧘)他の場合の極めて平(píng )凡(fán )らしく(🍪)見える言葉が一(yī )層深く(🤭)理(lǐ(🐇) )解さ(🛂)れるであろ(🕣)うことを忘れてはな(🕖)らない。
「何か一(😉)つ話してや(⏮)ると、(⛰)つぎからつぎへと(📀)精(🎯)進(jìn )して行くのは囘かい(🚀)だ(🏚)けかな。」
○ 図==(📍)八(bā )卦の図(と)。大古伏(fú )羲(ふくぎ)(😺)の時代に(🕰)黄河から竜馬が(😚)図を(🏗)負(fù )つて出た(🌡)。伏羲(🔣)はこれに八卦(guà )を画したと伝(🚊)えられて(⛓)いる。
ひら(🐙)りひらりと(🛒)
(🍃)曾(céng )先(🚩)生が病(bì(📻)ng )気の時に、門(💛)人た(💷)ちを枕頭に呼(🗣)んでいわれた。――
二九((🤜)一七六)
「ぜいた(⏯)くな(🐑)人は不遜になりがちだし、儉(🕥)約(💭)(yuē )な人は窮屈になりがちだが(🌂)、ど(📺)ち(🈲)らを(👍)選(🤰)ぶか(🌀)というと、不(bú )遜(🔞)で(😮)あるよ(🚔)りは、ま(🌸)だしも窮屈な方がいい。」
○ 誄(lěi )=(😦)=死(sǐ )者を哀(āi )しんでその徳行(🔮)(háng )を(🐂)述べ(🛒)、その霊前(qián )に献ぐる言葉。
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