道江は答えないで敏子の(😘)顔(🤜)を見た(📙)。敏子は、
「しか(👆)し、それなら、なおさら(😀)こ(📫)ん(🈳)な時には活(huó(🍀) )躍(✂)しそうな(🔗)もの(🛴)じゃないか。」
次郎は(🙅)、ぐらぐ(📹)らと目(🚓)まいがするような感じだっ(📵)た。徹太(tài )郎は、いつになく(🐅)沈んだ調子で、
「第一、道(dào )江(🌆)だっ(🈳)て(👭)そん(🏬)なことをしては、か(🔟)え(🌗)っ(🍱)て恥ずかし(🍞)い思(sī )いをしなけ(📁)ればならない(🃏)でしょ(🎥)う。」(🛢)
「(🖌)それで(🎐)、道(🐲)江(🛫)さん、ど(🆗)うするつもりなん(🥩)だい。これか(🌖)ら。」
道江は敏(mǐn )子(zǐ )が話(👾)している間、さほ(🕺)ど深刻(🐃)な表情もし(🥅)ていなかっ(📦)た。次(🐜)郎(✏)はそれが物(⏳)足(🍻)りなくもあり(🎞)、腹立た(🔤)しくもあった。彼(🗽)の家の(👎)二(🤳)階(🚕)で馬(🤴)田(🤧)と出っく(📈)わした時の様子から判断して、彼(bǐ )女(nǚ )が馬(💸)(mǎ )田(tián )をひ(🌋)どくきら(🧛)っていることだけはたしかである。しかし、ただ馬田(⭐)と(😘)い(⛏)う人間をきらっていると(🕞)いう(📬)だ(🍥)けではたよりない。こう(🎣)したこ(📧)とに(🏺)つ(📿)いては、女(🍊)性の(🤸)立場から、とり(🚵)わけ純(chú(💷)n )潔(🧔)な処(💓)女の立場(chǎng )から、た(🔝)えがたいほど(🔎)の(📱)侮辱(🛒)と憤り(🎻)とを感(gǎn )じなければ(👒)ならない(🕺)はずである。彼にはそう思えてならな(🏉)いのだった。
次郎は、(🔉)二人の言葉(yè )から、まるで(💢)ち(💹)がった刺戟を(🌺)う(🧒)けた。敏子の言葉から(🏈)は(🚶)ひやり(⏺)と(🧤)す(🤠)るものを感じ、(🎥)道江(jiāng )の言(🌋)葉(🚞)(yè )には憐憫(🆎)に似(📜)たものを感(gǎn )じたのである。一人の女(nǚ )を中(⚾)に(🚴)して、馬田(🚲)の(♏)ような男と(🛄)争(🌃)っている自分を想(🧡)像すると、たまらないほ(🍬)どいやになるが、また一方では、道(🚯)(dào )江という(🗂)女(nǚ )が、自分というものをどこ(🚔)かに置き忘(💊)れ(⏭)ているような性格(🚷)の(📈)持主(zhǔ )であるだけ(🔄)に(💲)、放(🛏)っておくに忍び(💛)な(🏋)いような気も(👰)す(😰)るのだ(🏃)った。彼(🚊)は二つの(🍇)感情を急(🛎)には始末しかねて、だま(🌆)りこん(🏂)でしま(🕠)った。
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