「わたした(Ⓜ)ち(🚗)は水戸(🐿)(hù )の諸君に同情(🦂)(qí(🔜)ng )してまいったんです(📷)。実は、あ(🌕)なたがたの立場(🗝)を思い、飯田藩の立場を思いまして、(👎)及(jí(🎿) )ばず(😃)な(🐤)が(🐊)ら斡(wò )旋(🆘)あ(🐶)っせ(🏚)んの労(láo )を執りたい考(😽)えで同道して(🏇)まいりました。わたし(🚺)たち(🍽)は三人と(💡)も平(píng )田篤胤(yìn )あつたねの門人です。」
「半蔵さん、相生町に(🥋)はあん(🐽)な子供があるん(🏷)ですか。」
この一行(🎄)の中に(🧦)は、(🎟)浪(làng )士らのため(📑)に人質(👋)に取(qǔ )ら(🦗)れて(🚲)、腰(🐋)繩こし(🔔)な(➕)わで(🐖)連れら(📟)れて来た一人(♑)の(☕)飯田の商人もあった。浪士(🤥)ら(🛢)は、(📆)椀屋文七(qī(🎻) )わんやぶんしちと聞(🍼)こえたこ(🙁)の飯(🍍)田の商(🎛)人が横浜貿(mào )易で一(yī )万両(liǎng )からの金(jīn )をもう(🍑)け(✉)たこ(🧒)とを聞き(🔠)出(🐶)し(🎈)、すく(🦀)なくも二、(🚳)三百両の利(🐐)得を吐(🥏)(tǔ(🥍) )き出(🛰)させ(😫)るために、二(èr )人の(🈷)番(🥪)士付き(🚳)で伊那から護送して来た。きびしく(🎩)軍の掠奪りゃくだつ(🧛)を戒(💡)(jiè(🥍) )め、(🐃)それを犯すもの(🥠)は(✋)味(🏡)方(🍔)(fāng )でも許すまいとしている浪士らにも一(🦏)方(fāng )にはこ(🚩)の(💢)お灸きゅうの(🚬)術があった。ヨ(🍉)ーロッパに(🥚)向か(🍵)っ(📝)て、(💏)この国を開くか開かないかはまだ(🥫)解(jiě )決のつかな(💚)い(🍼)多年の懸案であって、幕府(🤤)(fǔ )に(📿)許(🔊)されて(🙌)も(✂)朝廷から許され(✉)な(⏬)い貿易は売(mài )国で(🕓)あるとさえ考えるものは、排外(wài )熱の高い(🚨)水(shuǐ )戸浪士中(🔝)に(🔨)少な(🗃)くなかったの(🧔)である。
「そ(💙)りゃ、半蔵さん(🆗)、福島(dǎo )の(🐃)旦(🔊)(dàn )那だん(🔻)な様だ(🐘)って(🤐)なるべく(✡)浪(🌧)士には(🤕)避よけ(🤖)て通ってもら(🚖)い(🧑)たい腹でいます(🎗)さ。」
水戸浪(là(📮)ng )士の(📐)西(🔰)下が伝(🔃)わると、沿道(🥞)の住(🚩)民(mín )の間(🥈)にも(😂)非(🍞)常(cháng )な混(⛴)乱を引き起(🍝)こし(🌨)た。樋橋の山の(🏨)神の砦とりでで浪(🕢)士(shì )らを(💧)くい止める諏(🌒)(zhōu )訪藩の思(🔀)おぼし召しで(🥍)は(🤪)あるけれども、なにしろ相手はこれまで所々で(😦)数十度(dù(💯) )の実(💄)戦(🌹)(zhàn )に臨(🎾)み、場数(shù )を踏んで(🦌)いる浪士(🍒)(shì )らのこ(🌛)とである、万一破(🏛)れた(🐯)らどうな(📳)ろう(🤢)。このことが沿(😧)(yán )道(🥄)の住(🦉)(zhù )民に(🥃)恐怖を抱いだかせ(🛤)るよ(💑)う(🔮)になった。種(zhǒ(⏸)ng )々(🚨)さまざまな風評は(🎵)人(🚙)の口から口へと(🐄)伝わっ(🌠)た。万一和田峠(gǔ )に(🔔)破れたら(🌷)、諏訪(fǎng )勢は樋(🧢)(tōng )橋(qiáo )村(🏁)を焼き払(🌑)うだろう、(🏃)下(xià(✖) )諏(😙)訪(fǎ(🚉)ng )へ退(tuì )いて宿内をも焼(🐝)(shāo )き(🏫)払うだろう、高(📗)島(dǎo )の(😛)方へは一(📴)歩も入(rù )れまいとして下諏訪で(🎞)防戦するだろ(♏)う、そんなことを言(yán )い触(🈚)らすも(🧥)のがあ(😓)る。その「万一」が(🎑)もし(📞)事実と(🛰)なるとすると、(🦀)下(🎭)原村は(🚶)焼き払(fǎn )わ(🍶)れるだろう、宿内の友ともの町、(🔸)久保(🥏)くぼ、(👩)武(🏈)(wǔ )居た(🗻)けいも危あぶな(🚥)い(🍃)、事急(🍉)(jí )な(💔)時は(🏝)高木(mù )大和町(dīng )たか(📪)ぎ(🚒)やまと(🤠)ちょうまでも焼き払(fǎn )い、浪士らの(👐)足だま(🏟)りをなくして防ぐべき諏訪(fǎng )藩での御(yù )相(👼)談(🧓)だなぞと、(🚰)だれが言(🏴)(yán )い出したともない(😀)よう(🐦)な(🏛)風評が(💭)ひろがっ(🗝)た。
いよい(⛰)よ(🏅)北(🥡)(běi )原(🔯)(yuán )兄弟(💈)(dì )が奔走周旋(xuá(🤛)n )の結(jié )果(guǒ(🐠) )、間道通(🕹)過のこ(🚒)と(✈)に決した浪士の一行は片桐出立の朝を迎えた。先鋒隊せんぽうた(🌄)いのうちに(😼)はすでに駒(jū )場(🛳)こ(⛔)まば泊まりで出かけるも(🔘)のもある(👖)。
夜もは(🍫)や四つ半時を過(🈂)ぎた(🔺)。浪(là(🥌)ng )士ら(🎡)は(👺)味方の死骸(🎓)しがいを(👲)取り片づけ、名(🛤)のある人々(🤧)は草小屋の中(zhōng )に(💡)引き入れて(🧦)、(🤑)火(🚐)をかけた。そ(🔝)の他(tā )は死(🎦)骸の(🥓)あるところでいささかの火をかけ(😡)、土(tǔ(🦀) )中(🛫)に埋うず(🤕)めた。仮(🔕)りの(🛣)埋葬(zàng )も済んだ。樋(🚶)橋(qiáo )には(🚾)敵(🍗)の(🐋)遺(yí )棄した兵糧や(🧕)弁(biàn )当も(🕙)あったので、それで(🍟)一(🗿)同はわずかに空腹(📌)をし(🐙)のい(🔖)だ。激しい饑う(🚇)え。激(🏼)しい渇かわき。それを癒いやそうた(🎷)めばかりに(✂)も、(🌘)一同の足は下諏訪の宿へ向(xiàng )いた(🥀)。や(📞)がて(🏾)二(èr )十五(🗯)人ずつ隊(🏔)伍たいごをつ(🎆)くった人(rén )たちは樋(tōng )橋を離れよ(🤗)う(⬛)として(🐩)、(💉)夜(yè )の空(🌘)に鳴り渡(dù )る行進の法螺ほらの貝を聞(wén )いた。
筑(🌝)波つくばの騒動以来(lái )、関(✔)東の平野(💙)(yě )の空も戦塵(🛶)せ(🤾)んじんにおお(🌀)われているような時に、こ(🍖)こには一切の争(zhēng )い(🕳)をよそにして、好(hǎo )き(👙)な俳(👧)諧(xié )はいかいの道(🌛)に遊ぶ多吉(jí )の(🎼)ような人も(📁)住(zhù )ん(🌏)でいた。生(shēng )ま(⏳)れは川越(⏭)(yuè )か(🆘)わご(🎅)えで、米問(wèn )屋と(🚦)酒問屋を兼ねた大(dà )きな(🏔)商家の主(🕰)人であったころには、川越と江戸の間を(🚜)川舟でよく(🤫)往(wǎng )来(lá(🔤)i )し(⏹)た(🐲)と(🔍)いう。生来の寡(💕)欲か(💈)よ(🐂)くと商法の手違(wéi )い(♍)と(✊)から、この多吉が古い暖簾のれ(💌)ん(🏰)も畳たたま(⛹)ねばならなくなった時、かみさんはまた、草鞋わらじばき(🐇)尻端折(🎍)し(🏑)り(🥊)はしょ(⤵)り(😬)になって(🎞)「おすみ団子だんご」というものを売(mà(🎡)i )り(🚶)出し(🏅)た(💂)こともあり、一(yī )家をあげて(😕)江戸に移り(♿)住(zhù(👸) )むようになっ(🍉)てからは(👔)、夫おっとを助(zhù(🎧) )けてこの都会(❔)に運命を開拓しようとしているような健気(🗜)け(📇)なげな婦(fù )人だ。
第十(shí(🚲) )章
「お前(🤣)は(🏓)この辺の百姓(xìng )か。人足の手が足りな(👩)いか(💓)ら、鎗やり(😥)をかついで供をいたせ(⏲)。」
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