「(📳)知っておられます。」
「(🧝)野蠻なと(😐)ころで(🐅)ご(🐲)ざいます(🚢)。あんなところに、どう(🍊)してお住居が(🥋)出(🐵)来ましょ(🎙)う。」(⏫)
「堯(🌤)帝の君徳は何と大きく、何と荘厳なこ(⏬)と(🦌)であ(💫)ろう(⏲)。世(shì(😱) )に真(zhēn )に偉(wěi )大なもの(🦓)は天のみであるが、ひと(👌)り堯(yáo )帝は天とその偉大さを共にし(🐒)て(💶)いる。その徳の広(guǎng )大無辺(🛸)(fǎn )さは何(🔅)と形容(róng )して(💽)よいかわからない。人はた(😚)だその(🌻)功業(yè )の荘厳さ(🛰)と文(👳)物(wù )制(🕝)度の燦然(📸)たる(🌟)と(👛)に眼(🈴)を見(🈂)はる(🔝)のみで(📖)ある。」
とあ(🦄)るが、もう私(sī )も安心だ。永い間、おそれつつし(😺)んで(🦐)、この(⛩)身(shē(😔)n )をけがさ(🔰)ないように(👚)、どうや(🔊)ら護り(🏵)おおせて来(💩)たが、これで(🥌)死(✌)ねば、もう(🤚)その心労もな(🕝)くなるだろう。あり(🕜)がた(🤘)いこと(🌓)だ。そ(💬)う(🏪)で(🐈)はないかね、み(💻)んな。」(🍮)
一(yī(🈂) )九(jiǔ )(二二(èr )四)
「(🙅)詩に(🕹)よって情(qíng )意(🎷)を刺(⛑)戟し、礼によって行(⛹)動に基(jī )準(🕖)を(📡)与え、(〰)楽(🆓)(lè )がくに(👔)よって(🧦)生活を完成する。これが修徳の(🎬)道程だ。」
「後輩をばか(🍈)にし(😌)てはな(🧔)らない。彼等(🧚)の将来がわれ(🍤)われの現在に及ばない(📁)と誰が(🐸)いい得よ(🗝)う。だ(🗣)が、四(sì(👪) )十歳(suì )にも五十(shí )歳にも(🐾)な(🍏)っ(👣)て注(🕦)目をひくに足(zú )り(🔢)ないようでは、おそるるに足りない。」
二九(二(èr )三四)(🥛)
三(🎍)四(一八一)
「篤く信じて学問を愛せ(🥇)よ。生死(sǐ )をか(📅)けて道を育(🐜)てよ。乱れる(🐃)き(🦆)ざしの(💣)ある国(🔁)には入らぬがよい。すでに乱れ(🐁)た国(🎻)(guó(🐮) )に(👀)は止(zhǐ )ま(👓)らぬがよい。天下に道(🏥)が行われ(🔓)ている(🚓)時には、(📚)出(chū(📏) )で(🕠)て働(dòng )け。道がすたれている時には、退(tuì )いて身を守(🚺)れ(🕌)。国(🎀)(guó )に(🐼)道(📉)が(♒)行われ(🔝)ていて、貧(🐂)賎であるの(🤴)は恥だ(🎯)。国に道が行われ(🍉)ない(🌏)で、富貴であるのも(👲)恥だ(🥖)。」(🐑)
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