「私(sī )は幸福だ。少(shǎo )し(🎃)でも(🔢)過ちがあると、人(🎦)は必ずそれに気づ(🚵)いてくれる(🔯)。」
先(xiān )師はめったに(👾)利(lì )益の問(🚘)題にはふれられ(⏩)な(🤗)かった。たまた(👢)ま(👓)ふれられると、(🥡)必(bì(🎓) )ず天命(mìng )とか(🔐)仁とかいうことと結びつけて(😚)話(🍍)(huà(🔕) )された。
「先(⬆)生の徳(🐩)は高(gāo )山の(🏋)ようなものだ。仰げば仰ぐほど高(gāo )い。先(🐲)生の信念は(🥥)金石(🎢)のようなもの(🏆)だ。鑚きれば鑚きるほど堅い(♿)。捕捉しがたいのは(🗿)先(🕎)生の高遠な(🌑)道(🚉)だ。前(📣)にあ(🔨)るかと思うと、たちまち(🈳)後(hòu )ろ(🍻)に(🎗)ある。先生は順序を立てて、一(📧)歩(😚)一歩(🕋)とわれわれ(🤣)を導(dǎo )き、われわれの知(🐆)識(🔘)(shí(🔪) )をひろめ(✳)るには(🐜)各(gè )種の(🙆)典籍、文物制(🌌)度を以てせられ、わ(🐁)れ(🛸)われ(✍)の行動(dòng )を規(guī )制する(📺)には礼を以(yǐ(♓) )てせられ(🌑)る。私はそのご指導の(🗾)精妙さ(🕍)に魅(⛸)せられ(⛱)て、やめようとしてもや(🍓)めることが(📮)出(chū )来(👷)ず(🈲)、今(🏴)日まで私(🏚)の(🧡)才能のか(🛺)ぎりをつくして(🎮)努力し(🙄)て来た。そ(🙆)して(🤘)今(jīn )では(🛸)、ど(😆)うなり(🚭)先(xiān )生の道の本体をはっきり眼の前(🎂)に見(👻)るこ(🏅)と(🏞)が出来るような気(🎭)がする。しかし、いざそれに追(🎸)いつ(➿)いて捉(🔥)え(💁)ようとすると、やはりどうにもな(⏱)らない。」(😽)
こころ(🤴)まどわ(⛔)ず、
「君子(zǐ )が行って住め(🥓)ば、いつ(🆑)までも野(🆘)(yě )蠻なこと(⌚)もあるまい。」
先(🎐)(xiān )師が匡きょ(🕚)うで遭難された(🗜)時いわれた。―(📟)―
○ (🥢)こういう(⭐)言(📷)葉(😚)の深刻さがわ(💬)からな(🅰)いと、論語の(🚿)妙味は(🏹)わからない(🎟)。
曾先生(⏱)が病床(🕒)にあられ(💙)た時(💎)、(⛅)大夫の孟敬(🐾)子(zǐ )が(📉)見舞(wǔ )に(🥋)行った(🎊)。すると(🕍)、(⏳)曾先(💯)(xiān )生が(🈺)いわれた。――(📄)
「篤く信じて学問(wèn )を愛せよ。生(shēng )死をかけて道を育(yù(🎆) )てよ。乱れ(🚴)るき(😰)ざ(👞)しのある国(guó )には入(rù )らぬがよい。す(🐁)でに乱(🗂)(luà(🏛)n )れた(🍮)国には止(zhǐ(🛐) )まらぬがよい(📫)。天(tiān )下(🧐)に道が(⛵)行(👆)われている時(shí )に(👿)は、出で(🗃)て働(🐯)け(🤖)。道(🍞)(dà(🏪)o )がすたれている時には(👞)、退(tuì )いて(🖍)身を守れ(👄)。国(😪)(guó )に(🐱)道(dào )が行わ(📯)れていて、貧賎(jiàn )であるのは恥だ。国に(📷)道が行わ(🐖)れな(✳)い(🥍)で、富貴である(🏃)のも恥だ。」
○ 舜は堯帝(♈)に位(♍)をゆずら(🕡)れた聖天子。禹は舜帝(dì )に位(wèi )をゆずられ、夏(xià )朝(cháo )の祖となつた聖(🏞)王(💳)。共に(🐀)無(wú )為(😪)に(👭)して(🚃)化(huà )するほどの有徳の人(🎭)であつた。
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