バラエティ番組《武田 弘光 えろ》2行目ライン
武田 弘光 えろあらすじ
(💩)樋橋か(🏡)ら下(🥛)諏(zhōu )訪まで(😳)の(🕊)間(jiān )には(📊)、村(♉)(cūn )二つほ(🎓)どある。道案内のものを(🥀)先(xiān )に立て、(🤗)松(🍎)明たいま(😯)つも捨(shě )て、途中に敵の待ち伏(fú )せす(🕜)るも(🏒)のもあろうか(📠)と(🌯)用心する浪士らの長(zhǎ(🛫)ng )い行(há(🏥)ng )列(💶)は夜の街道に(🔇)続い(😔)た。落合(🔣)村まで進み(🐷)、下の原村まで進んだ(🌠)。も(😆)はや(🎺)その(🏷)辺(🕹)には一人(rén )の(🏠)敵の踏(⛪)みと(😍)どまるものも(🏾)なかっ(🥟)た。
(🕍)平助は平助らしいことを言った。
「平田(tián )門人もい(🛍)くらか寿平(👣)次(🐉)さん(🐺)に(🌺)認(✌)められたわけですかね。」
「火事は(🤷)どこでご(🐜)ざ(🤛)いま(🌝)しょ(📼)う。」
その日(rì(➖) )から、(🥦)半(bàn )蔵は(🚝)両国(guó )橋の往(wǎng )いき還かえりに筑波山つくばさんを望(wàng )むよう(🌇)になっ(📀)た。関東(dōng )の平野の(🎊)空(kō(🍇)ng )が(🏨)なんとなく戦(🎾)塵(chén )せんじんにおおわれ(🍁)て(♐)来た(🎳)ことは、それだ(🈸)けで(🚘)も役(💾)人たちの(🏂)心を奪い、お(🌹)役所の事務(🚭)を滞らせ、した(⏸)が(🍊)って自分ら(⬇)の(🏖)江戸滞在を長(🌒)引かせることを(🍴)恐れた。時には九(👯)十(shí )六間(jiān )けんからある長い橋(qiáo )の上に立って、木造(🎢)の欄干に倚より(🅿)かかり(🔭)なが(🔼)ら丑(⛳)寅(yí(😕)n )うしとらの方角に青(🆕)(qīng )く光る(🥏)遠い(📺)山(💜)を望んだ。どん(💕)な(😧)暑苦しい日(🎠)でも、そこまで行くと(😦)風(fēng )がある。目に(👫)ある(🍞)隅田川(chuān )すみだがわも彼には江戸(🤔)(hù )の(🤶)運(🚊)命と切り離して考えられないよう(🛷)なものだっ(🛵)た(👺)。どれほどの米(mǐ )穀を貯た(🤠)く(🕐)わえ、どれ(⏲)ほどの御家(jiā )人(👤)旗(🔥)(qí )本を養(yǎ(👪)ng )うため(😑)にあるかと見える(🌴)ような御蔵お(🦀)く(📷)らの位(wèi )置はもと(✏)より、両岸に(⏩)あ(🏟)る形(xíng )勝の地のほとんど大(dà )部分(fèn )も武家(jiā(㊗) )のお(📧)下屋敷で占(zhàn )め(🎏)られている(🌊)。おそらく百本杭ひゃっぽんぐいは河水の氾(🤾)濫(👉)はんらんからこの(🦆)河岸かしや橋梁きょ(🕠)うりょうを防ぐ工事(💑)の一(🕔)つ(🖐)であろうが、大川(chuān )橋（今(🎏)の吾妻橋(qiáo )あずまばし）の方からやって来る隅田川の水はあだかも(📘)二(èr )百何十(shí(🗣) )年の(🚷)歴史(🚂)を(🏰)語るかのように、その百(👀)本杭(📅)の側(🎻)(cè )に最(🦐)も急な水(🛢)勢を見(jià(🤢)n )せながら、両(🏌)国(🍸)の(🕰)橋の下へと渦う(😔)ず(🎏)巻き(🥪)流れて来ていた。
水戸ほ(🈶)ど(😜)苦しい抗争(zhēng )を続けた藩も(📸)ない。それは実に藩(fā(🐰)n )論分裂の形(xíng )であらわれて来(👍)(lái )た。も(🥑)とよ(💿)り、一般の人心(xīn )は動揺し、新(🌤)しい(🏺)世(🏝)(shì )紀(jì )もよう(🏖)やくめぐって来て、だれも(🀄)が右すべきか左す(🥑)べきかと狼(👴)(láng )狽ろうば(👫)いする時に当(dāng )たって(🍟)は(🧗)、二百何(📲)(hé(🎟) )十(🎷)年来の(🚑)旧(🕎)を守って来た諸(zhū )藩(fā(✂)n )のうちで藩論の(🍵)分裂しないところと(🦀)て(🌼)も(🤒)なか(🏃)っ(🚣)た。水戸(😉)はことにそ(👞)れ(👕)が激しかったのだ。『大(🦌)日本(běn )史』(🌌)の(💐)大業(🎖)を成就して、大義名分を明らか(🥗)にし、学問を(🕚)曲げてまで世(shì )に阿おも(🐅)ねるもの(👉)も(🚑)ある徳川(🚉)(chuā(⤴)n )時代にあ(🆎)って(🕒)とにもかく(🚷)にも歴史の精神を樹立したのは(🏅)水(shuǐ )戸であっ(📥)た。彰考館(🍯)しょうこうか(🏂)んの(🏞)修史、弘道館こ(😰)う(🎓)どう(🤷)かんの学問は、諸藩(🐌)の(🐺)学風を(💦)指(zhǐ )導する役目(mù )を勤めた(🈲)。当(dāng )時(shí(🌌) )に(🍇)おける青年で多少なりとも水戸(hù(🔦) )の(👿)影(yǐ(☝)ng )響(xiǎng )を受けな(🔂)い(👹)ものはなかっ(🏓)たくらいである(🌁)。いか(🥒)んせん(📠)、水(🏃)戸は(👲)この(✖)熱(🕞)意をも(🧤)って(🍮)尊王佐(💍)幕の一(⛑)(yī(🍀) )大矛(máo )盾につき当たった。あの波瀾はらんの(🚝)多い御隠(yǐn )居(jū )の生涯しょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く西山公せいざ(🖊)ん(💪)こう以(yǐ )来(💌)の遺志を受けつ(🈚)ぎ王室尊崇(chóng )の念の篤あつか(🐥)った御隠居(jū )は(♟)、(🚚)紀(jì )州や尾(wě(🥣)i )州の藩主と並(bìng )ん(🤚)で幕府を輔佐する上にも人一(🍊)倍責任を感ずる位(🐑)置に立たせられた。この(👪)水戸の苦悶くも(🆖)んは一方(🐂)に誠(chéng )党(🌇)と称する(🌼)勤王派(pài )の人たちを生み、一(🧘)方に奸(jiān )党かん(🍔)とうと呼(hū(🎥) )ばるる佐幕(mù(🎟) )派(📠)(pà(🐼)i )の人たちを生ん(🍱)だ。一つの藩は裂(liè )けてたたかった。当(🥀)(dāng )時(🤴)諸藩に党(dǎ(🏒)ng )派争い(💀)はあって(🏊)も、水(shuǐ(🥀) )戸(hù )のように惨酷(kù )ざんこくを(✨)きわめたところはない。誠党が奸党を(📱)見るのは極(jí(🍽) )悪(🍰)ごくあ(🔁)くの人間と心(🎟)の底から信じたのであ(🃏)って、奸党が誠党(😁)を見るのも(👟)またお家の大(🔫)(dà )事も思わず(🚏)御本家(jiā )大事とい(🧞)うこ(👹)とも知らない不忠の臣(👭)(chén )と思い込(rù )んだ(😣)のであった。水戸(hù(😘) )の党派争(📛)い(🗳)はほ(🔢)とんど(🐶)宗教戦(🏁)(zhà(🌍)n )争(🕗)に似ていて、成敗利害(hài )の外にあるものだと言った人もある。いわゆる誠党は天(tiān )狗(gǒ(🎇)u )連(🛌)て(🛴)んぐ(♍)れんとも呼(⤴)(hū )び(🛂)、い(🌠)わ(🚎)ゆる奸党は諸生(shēng )党とも言(🏔)った。当(🗳)時(shí )の水戸藩にある才能(néng )の士で、誠(🚆)でな(🌤)いものは奸、奸でない(🎸)ものは(✈)誠、両派全く分(🧡)かれて相鬩あ(💡)いせめぎ、(🔅)そ(♟)の中(zhōng )間に(🌝)ある(🤡)も(🐒)の(☝)をば柳と(🕙)呼(🈸)んだ(🍘)。市川三(sān )左衛門をはじめ諸(zhū )生党(dǎng )の領袖りょうしゅ(🖖)うが国政を左(😖)右(😇)する(🍩)時(🙅)を迎えて(😏)見ると(❣)、(🎳)天狗連(lián )の一派(pài )は筑波山の(💈)方に立(🐌)てこ(📽)もり、田丸稲右(🌲)衛(wèi )門た(👰)ま(⏪)るいな(🕹)え(💎)もんを(🥁)主将に推(🛳)(tuī(👌) )し、亡(🈶)なき御(yù )隠居の御霊代みたま(🌧)しろを奉じて、尊(🏿)攘の志を致いたそう(🐧)とし(👖)ていた。かねて幕府(fǔ )は水戸の尊攘派(🕌)を(🕔)毛ぎ(🏡)らいし、誠党領(lǐng )袖(⛱)の(🙅)一(🏜)人(rén )なる武田耕雲斎たけ(✈)だこう(📝)うんさいと筑波(🥒)に兵(😩)を挙あげた志士らとの通(tōng )謀を疑って(🖼)い(🥓)た際(jì )であるから、(🥏)早速さっそく耕(gēng )雲(🔅)斎に(🎗)隠居慎いんきょつつしみを命じ、(🐁)諸(zhū )生(🕚)党(🌂)の三左衛門らを(🛂)助けて筑波(😢)の暴徒を(😺)討う(😥)たしめ(😯)るため(💌)に関(wān )東十一藩の諸大(🍬)名に(💁)命令(lìng )を下した。三左(🗒)衛門は兵を(🐢)率(🚴)い(🦑)て江戸を(🗝)出(🚧)発し、水戸城に(🥋)帰(guī )って簾(💛)中れんちゅう母公貞(🈹)芳(fāng )院(🐻)て(💢)いほう(🐭)い(🎤)んならび(👠)に公(gōng )子(🐾)らを(💠)奉(🗻)じ、その根(⭐)拠を堅めた(💴)。これを(🕤)聞(📓)いた耕雲(yún )斎らは水戸(🥢)(hù )家(jiā )の(🤡)存(😕)亡が今日(🌃)(rì )にある(😄)として、(😶)幽屏(píng )ゆうへいの(⛳)身ではあるが禁を破っ(🤑)て水戸を出発(fā(🗄) )した。そして江戸にあ(🥇)る藩主を諫いさ(🕤)めて奸徒かん(🦖)との排斥(💞)(chì )を謀はかろう(🚼)と(🥕)し(♟)た。か(🌯)く一(🚐)藩が党派を分かち、争(🏂)闘(💛)を事と(☝)し、しばらく(🌨)も鎮静する(🧗)時のなかったた(😱)め、松平大炊頭おお(🕍)いのかみ(🥋)（宍(ròu )戸(🕙)侯(hóu )ししどこう）は藩(fān )主の目(🐩)(mù )代もくだい(💄)として、(🔡)八月十日に水戸(hù )の(🐚)吉(🏦)田に着(zhe )い(🤒)た。ところが、水(👟)戸にある三左衛門はこの鎮(🗻)撫ちんぶ(💣)の使者(📶)に随行して来たものの多く(🎹)が自己(jǐ )の(🧝)反(🕓)(fǎn )対党で(🗣)あ(🍤)るのを見、その中に(⚾)は京(jīng )都(dōu )より来(lá(😬)i )た公子余四麿(mǒ )よしまろの従者(💡)や尊(🍨)攘派(pài )の(🐙)志士な(🕎)ぞのあるのを見、大(dà )炊(chuī(🕳) )頭が真(🕜)(zhēn )意(🐋)を疑って、その入城を(🍗)拒(jù(⏸) )んだ。朋(🚎)党ほ(🔽)うとうの乱(luàn )はそ(👛)の(🥧)結(🎓)果であった。
この砥沢口(kǒu )の戦(🏚)闘(🐈)には、浪士(🌘)側(🕡)(cè )では十(shí )七人(🔏)ほ(🎖)ど討死う(🚄)ちじに(🔅)した。百人(rén )あまり(🔦)の鉄砲(📖)疵きず鎗疵なぞの手負いを出した。主将耕雲斎も(🚋)戦い疲(👈)れた(🤑)が、また味(🐼)(wèi )方(fāng )のもの(🚽)一(🌳)同を樋橋に呼(hū(👡) )び集めるほど元気(🚒)づいた。湊み(🚑)なと出発以来、婦(fù )人の身でずっと(🕦)陣中に(🌃)あ(🎚)る大(dà )納言だ(🧠)いなごんの簾中れんち(🦇)ゅうも無事、山(💡)国親子(📇)も無事、(⏸)筑波(🍞)(bō(🌯) )つく(🥅)ば組の稲右(🎗)衛(wèi )門、小(xiǎo )四郎、(🈸)皆無事(😏)だ。一同は手分(fèn )けを(🍹)して高島(💓)陣地その(🙈)他(⚓)(tā(🥝) )を松明(míng )たいまつ(🥓)で改めた。そこ(♿)の砦とりで、ここの胸(😅)(xiōng )壁の(🚆)跡に(😮)は、打ち捨(⛩)てて(🗾)ある兜かぶと(🥪)や小(🦊)銃(chòng )や鎗(🍪)(qiā(🏘)ng )や脇(😊)差(chà )わきざしや、それから床几しょう(📼)ぎ陣羽織じ(👇)んばおりなどの間(🍻)に、目(🧘)もあてられな(📮)いような敵味(🌺)方の戦死者(📯)(zhě(😞) )が(🍂)横(hé(⛰)ng )たわ(👮)っ(💠)ている。生臭(💚)(chòu )な(👓)まぐさい血(xuè )の臭(⭐)気におい(🏗)はひしひしと(🏀)迫って来る夜の(🏅)空気に(😷)まじっ(🤔)て一(yī )同の鼻を(🏿)ついた(🎐)。
(🚲) 第十(📈)章
諸隊はすでに続々間(jiā(♉)n )道(dào )を通過(😹)しつつある。そ(🏡)の(🆓)道は(🍨)飯(fà(👲)n )田(tiá(🏃)n )の(🤽)城下(xià )を(📠)避(🐙)(bì )けて(🐳)、上黒田で右に(🕯)折れ、野(yě(🉐) )底山(🦇)か(🚆)ら上飯田にかかって、今宮(gōng )という方(🏦)へと(📅)取った。今宮(gōng )に着(⛎)いたころ(🈂)は一(yī )同休憩して昼食を(😿)とる(🍡)時刻(😯)(kè )だ。正(🐙)(zhèng )武(wǔ )隊付きを命ぜ(🎁)ら(🏟)れた諏訪の百(👃)姓(🏐)降蔵は(👁)片(🧦)(piàn )桐から(🎅)背(🔏)負しょ(🏯)って(🕺)来(lái )た具足(🎧)櫃ぐそくびつを(😏)そ(🚡)こへ(🛒)お(🐸)ろして休(🌫)んでいると、いろは付(🏢)け(🦁)の番号(🚱)札を渡(dù(🥦) )され(🎮)、(🤘)一本の脇差わき(🈸)ざしをも渡された。家(✒)の方へ手紙を届(jiè )け(🎞)たけれ(🏃)ば飛(🌀)(fēi )脚に頼ん(🔙)でやるなぞと言って、兵(bīng )糧(💇)方の別(🤙)当はい(🕍)ろ(🔠)いろに(😏)この男(📉)をな(🧖)だめたりすか(🐐)したり(🍆)し(🎧)た。荷物(wù )を持(🏰)ち労(láo )つかれ(🏏)たら、ほ(✉)かの人足に(📢)申(🚢)し付(📉)けるか(🕔)ら、(✒)ぜ(🙌)ひ京都ま(🛄)で一(🧕)緒(🧡)に行けとも言い聞かせた。別(bié )当(🚉)(dāng )はこの男の逃(táo )亡を(😌)気づかって、(🏋)小用に立(lì )つにも番(fān )人(🉐)(rén )をつけるこ(🏬)と(🏓)を(💊)忘れな(⏫)かった。
「(🛁)い(🛑)え、お邪(🎣)魔かもし(☕)れません(🕕)が、道(😰)中(zhōng )でお(👍)はきください。それでも宅が心がけ(🔁)まし(🙁)て、わざわ(🕦)ざ(🧑)造(📈)ら(🐨)せたもので(🕋)すよ。」
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