オナニー を する 女性9

A　私はこ(🈴)の「お伽草(🤷)紙」とい(😢)ふ(😰)本を、日本(🦎)の国(👃)難打開(🛌)のため(🚨)に敢闘し(🚭)てゐる人々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具と(🎹)して(💑)恰好のものた(😒)らしむべく、このごろ常に微熱を発してゐる不(💪)完全の(🤯)か(🛡)らだながら、命ぜられては奉公の用事に出勤(🧀)し(🔰)たり(🥥)、(💮)ま(🗃)た自分の家の罹災の後始末(⌛)やら何やらしなが(🛣)ら、と(😕)にかく、その(🍜)ひまに少し(💈)づつ書きすすめて来(💮)た(💲)ので(🚀)あ(🎉)る。瘤取(⬜)り(📉)、浦島(♓)さ(📝)ん、カ(📇)チカ(⛅)チ山、そ(😶)の次(💨)に、桃太郎と、舌(🥟)切雀を書いて(🆖)、一応この(🗑)「お(🦍)伽草紙」を完結させようと私は思つ(🔫)て(🌂)ゐたのであるが、(🈷)桃太郎(👙)のお話は、(😼)あれ(🧜)はもう、ぎりぎ(🎖)りに単純化(🛵)せられて、日本男児の象徴のやうになつてゐて、(🦍)物語といふよりは(🌭)詩や歌の趣きさへ呈(🗯)し(🔸)てゐる。もちろん私(🚪)も当(😇)初に於い(😜)ては(🐿)、(🔋)この桃太郎をも、私の物語に(🔭)鋳造し直すつもりでゐた。すなは(❎)ち私は、あ(🤰)の鬼ヶ島(🥤)の(🥚)鬼といふものに、或る種の憎むべき性格を附与して(🥁)や(📿)ら(🍩)うと思つてゐた。どうしてもあれは、征(🏠)伐せ(💐)ずには置けぬ醜怪極悪無類の人間とし(♟)て、描写するつもりであつた。そ(🧙)れに依(🍞)つて桃太郎の(🔇)鬼(🔸)征伐も大いに(🗣)読者諸君(👨)の共鳴(🔬)を呼び起(💄)し(🐬)、而し(🔖)て(🍅)その戦闘も読む者の(🌮)手に(🌀)汗を握ら(⛅)せ(🌗)るほどの(🚃)真(🙆)に危機一(😢)髪(🔯)のものたらしめよ(💖)うと(✡)たくらんでゐた。（未だ書かぬ自分の作(🚰)品(😵)の計画を語る(🔊)場合に於い(⛓)ては、作者はたいていこ(🔰)のやうにあどけな(🏅)い法螺を吹くもの(🚥)であ(🦀)る。そんなに、うまくは行(🏖)きませ(👿)ぬて。）(👘)ま(🏎)あ(🔑)さ、とにかく、まあ(🔛)、聞き(🔉)給へ。どう(📂)せ、気焔だ(🐄)がね(📊)。とにかく、(🛺)ひや(👽)かさずに聞い(⬅)てくれ(🚎)給へ。ギリ(🍤)シヤ神話に於いて、最も佞(🌨)悪(🈁)醜穢(💆)の魔(⛽)物は(🌅)、やはりあの(🐞)万蛇頭のメデウサであらう(🔡)。眉間には狐疑の深い(🔡)皺がきざみ込ま(🦅)れ、小さ(🍛)い灰(⬛)色の眼に(💲)は浅間しい殺意が(♎)燃え、真蒼な頬(👝)は威嚇の(🆑)怒りに震へて、黒ずんだ薄い(🧘)唇は嫌悪(🗽)と(🚐)侮蔑にひ(🌥)きつつたやうにゆがん(🆖)でゐる。さうして長(💹)い(🤪)頭髪(⤴)の一本一本がこと(📜)ごと(🐉)く腹の赤い毒蛇である(🈸)。敵に対して(🚂)この無数の毒蛇は、素早く一様に鎌(💟)首を(🗺)も(♒)たげ、(🐩)しゆつしゆつと(🍛)気(🚶)味悪い音を立て(🙋)て(👰)手向ふ。このメデ(🐆)ウサの(🕥)姿(🏠)をひとめ見た者は、(🍥)何とも知れ(🚌)ず(🕛)い(💶)やな気持(🐼)になつて、さう(🧝)して、(✌)心臓が凍り、(🕓)からだ全体つ(😠)めた(💎)い石になつたとい(📅)ふ。恐怖と(😕)いふ(📮)よりは、不快感である。人(😼)の肉体よりも、人の心に害(👋)を加へ(🎬)る。こ(👵)のや(🔱)う(🖨)な(👄)魔物は、最も(♑)憎むべきもの(💪)であり(🎐)、かつ(🐄)またすみやかに(🚽)退治しなければならぬもの(🆖)である。それに較べると(📆)、日本の化(🤐)物は単純で(🐩)、さうして愛嬌が(🐟)ある。古寺の大入道や一(🎩)本(🚢)足の傘の化(🙊)物(🔁)などは、たいて(🤘)い(💞)酒飲(🧤)みの(📵)豪傑のため(🤤)に(🍦)無邪気な舞ひをごらんに(🍳)入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれ(🍢)る(😇)だけの(🔶)もの(♍)で(🎳)ある。また、絵本の(🖨)鬼ヶ島の(🚵)鬼た(📓)ちも、(🎍)図体ばかり大き(🐠)くて、(🔗)猿に鼻(🍿)など引掻かれ、あつ！　と言(🗾)つてひつ(✴)く(🗻)りかへつ(🏛)て(🕗)降参(📍)したりし(🕧)てゐる(👁)。一向におそろ(📔)しく(🥔)も何とも無い。善(💑)良な(🗂)性格のもの(🥚)の(🛃)やうにさへ思はれる。それでは折角(🍍)の(💸)鬼(🈯)退治も、甚だ気抜けのした物語になるだらう。ここ(📇)は、どうしてもメデウ(🔞)サ(🤜)の首以上の凄(🐕)い、不愉快きはまる魔物を登場(🐸)させなければ(🚓)なら(🏧)ぬ(🧔)と(🦑)ころだ。それ(🍄)で(👪)な(⏩)ければ(🥀)読者の手に汗を握らせ(🍐)るわけにはいかぬ。また(🎳)、征服者(🕳)の桃太郎が、あまりに強くては、(🌐)読者はか(📱)へつ(🛑)て鬼の(🎪)はうを気の毒に(🌅)思つた(🛺)りなどして、その(🏪)物語に危機一(📢)髪の醍(🔲)醐味は湧いて出(🍓)ない。ジイグ(➗)フリイドほ(💾)どの不死身(😝)ふ(🔉)じみの大勇者で(🚠)も、その肩先(🌮)に(😽)一箇所(💨)の弱点を持(🚫)つてゐたではないか。弁慶(🤓)にも泣きどころがあつたといふし(🤙)、とにかく、完璧(🖕)の絶対(🦈)の強者は、どうも(📂)物語には(🛤)向かない。そ(🥜)れに私(🌤)は、自身が(😝)非(😟)力の(🌟)せゐか(🦌)、弱者の心理(⏺)にはい(👒)ささか通じてゐるつ(🌟)もりだが(🍺)、どうも、強者の心理は、(🎲)あま(😦)りつま(🤡)びらかに知つ(⛅)て(👨)ゐない(💘)。殊にも、誰(🗂)に(🎱)も絶対に負(😻)けぬ完璧の強者(🐜)なんてのには、(🏋)いま(🌎)迄いち(Ⓜ)ども逢(🤲)つた事が無いし、(🛄)また噂(📎)にさへ(⭐)聞いた事(🕦)が無い(🔞)。私(😬)は多少でも自(📙)分(🛁)で実際(🐂)に経験した事で無(👃)ければ、一行も(💐)一字(🗺)も書けない甚(✖)だ空想(🛷)が貧弱の物語作家である。それで、こ(🌪)の(🏛)桃太郎物語を書くに当つても、(😘)そ(🧟)んな見た(💾)事も(🎰)無い絶対不敗の豪傑を登場させる(🥇)のは何(🐱)として(🔏)も不可能(😃)な(🚨)のである。やはり、私の桃(❤)太郎(🚈)は(🏀)、(😡)小さい時か(🐾)ら泣(🤛)虫で、からだが弱くて(📘)、はにか(📝)み屋で、(🚖)さつぱり駄目(👣)な男だ(🐅)つたの(👐)だ(🍗)が、人の心情(📀)を破壊し、永遠の絶望と(💙)戦慄と怨嗟の地獄にたたき込(🏺)む悪辣無類にして醜(✊)怪の妖(🦖)鬼たちに接し(🚖)て、われ非力なり(🕑)と(🅱)雖(🤗)も(🖲)いまは黙視し得ずと敢然立つて(🈴)、黍団子を腰(🤨)に(📛)、かの妖鬼たちの巣窟(🆕)に(💒)向つて発足(🎲)する、とでも(🎮)いふやうな(🍝)事になりさうであ(🍴)る。また(👹)あの、犬、猿、(🌘)雉(🏎)の三匹(🍱)の家(🚆)来(🤰)も(📛)、決して模範(😉)的な助力者ではなく(⛱)、それぞ(🚈)れ(🕡)に困つた癖があ(🎌)つて(🍸)、たまには喧嘩もはじめるであらうし、ほとんどかの西遊(🚇)記の(🏬)悟空、八戒、悟浄(🛋)の如(☕)きも(✌)ののやうに書く(🥟)かも知(🏼)れな(🐊)い。し(📈)かし(➰)、私は、カチカチ山(👧)の次に、い(😕)よいよこの、「私の桃太(🏕)郎」に取りか(😐)か(📔)らうとし(⛷)て、突然、ひ(💶)どく(🚊)物憂い気(👀)持(🏿)に(🥩)襲はれたの(💆)であ(🗼)る。せめて、桃太郎の物語(🕉)一つだけは、(👓)この(👪)まま(🎀)の単純な形(😗)で(🥊)残(😐)して置きた(💂)い。これは(🎱)、(🤤)もう(🥑)物(👥)語(📥)ではな(🗨)い。昔から日本人全部に歌(⛸)ひ継がれ(🐷)て来た日(🔦)本の詩である(💍)。物語の筋にど(🌏)ん(🐺)な矛盾(🌐)があつたつて、かまは(💷)ぬ。この詩の平明闊達の気(🔲)分を(🙁)、い(📃)ま(⏱)さら、(🌀)いぢ(🌮)くり廻(🍯)すのは(🔂)、日本に対してすまぬ(⏫)。いやしく(🥃)も桃(😒)太郎(🚍)は、日本一といふ旗を持つてゐる男である。日本一は(😧)おろか日本(♓)二も三(🗂)も(🐚)経験(🥝)せぬ作者が、そんな(🥕)日本(💏)一の快(📸)男子を描写でき(🐘)る筈が無い。私は桃太郎のあの(📙)「日本(🎵)一(💑)」の旗を思ひ(🎶)浮べる(👆)に及んで(💭)、潔く「私の桃太(🏏)郎物語」(📷)の計画を放棄(🤗)し(🎌)た(🍈)の(🍚)である。

A「そ(🤯)ん(🎓)なこ(🌏)とを云うと、もう(😻)可(📝)愛かわいがってやらな(📫)いわよ。……(🍍)…じゃあ浜(🎍)さ(🔠)んは親切だわね(🌕)、(🕐)………あ(🔯)りがと、(🏄)ありがと、浜さんに限るわ(🔓)、あたし浜さんが(🖐)一番好きさ(⏳)」

A　………(🥎)敏子ニ(🕞)虚(🅱)ヲ突カレタ(📘)アトノ心ノ(🥦)動揺ガ、長イ間静マラナカッタ。敏子ガ「大阪ヨ」ト(🤡)素ッ破抜イタ時(🔹)、僕ハ鳩尾み(🍺)ぞおちノ辺ガピクント(📏)凹へこ(🌿)ンダヨウナ気ガシタガ、イ(🥗)ツマデモソノ(💵)感(🔟)ジガ続イテイタ。ト(🌔)イッ(🤟)テ(🌈)、(⌚)僕(📆)ハ(🈺)全然ソウイウ※(コト、1-2-24)ヲ想(⏭)像シテモ(🌳)イナカ(👼)ッタワ(💭)ケデハナイ。想像(🚎)シナガラ(🎚)努メテ(🚉)ソノ※(⛔)(コト、1-2-24)ヲ考エ(🍵)ナイヨウニ(📞)シテイタ(🕚)ノ(🦋)ニ、イ(🈷)キナリハ(🐾)ッ(👈)キリト(🤷)聞カ(🥄)サレタノ(🤐)デギ(📘)クリト(🐰)シタ(🎋)、トイウノガ偽ラザル気持カモ知レナイ。ソ(🥟)レニ(📰)シテモ、場所ガ大阪デアルノハ初耳デアッ(🚹)タ。ソレハドウ(🎹)イウ家ナノカ、普通ノ品(🤪)ノヨイ旅館カ、ア(😜)ルイハ待合カ、(🕊)モット(🏨)柄ノ悪イ温(⏲)泉マークノヨウナ家(⬇)カ。………考エマイ(🏽)トシテモソノ家(🍣)ノ様子、(⛩)室(🕙)内(♒)ノ(🎻)空気、二(🍀)人ノ寝(🏽)テイ(😷)ル恰(🧛)好か(🔗)っこうマデガ浮カ(🍀)ンデ来テ仕(🐖)方(🕞)ガナカッタ。………「アプレ(🛺)ノオ友達(⏩)ノ人ニ聞イタ」？(🎢)―(🥠)―(🍊)―(🦀)僕(🛡)ハ何トナク四角(🀄)ナ壁デ仕切ラレタ安アパート風ノ(🧞)一室ヲ聯想れん(🐿)そ(🔸)うシ、(🆗)畳デナクベッ(🔹)ド(♈)ニ(🎴)寝テ(🖼)イ(🐏)ル(🍲)姿ヲ描イタ。オカ(🌧)シナ※(コト、1-2-24)ダガ(🎮)、畳(📲)ノ部(🛤)屋(🆖)ニ布(❕)団ふとんヲ敷イテ(🆔)寝テイラレルヨ(🔟)リ寝台ニ寝テ(🎵)イ(♈)テクレル方ガ望マシイ気ガシタ(➡)。「何カ非常ニ不自然ナ方(🔣)法」―(🦍)――「汚サレル(🔚)ヨリハ(😄)一層(🛑)不(🥙)潔ナ方法(🏻)」(🍪)―――イロイロナ姿勢、(🦇)イロイロ(🈳)ナ手足ノ位置ガ考エラ(🔠)レタ。………敏子ガ(🦅)突(🐙)然アンナ素ッ破抜キ(🏟)ヲ(📇)シ(🕑)タ(👴)ノ(🍿)ハ(👔)ナゼカ、アレハ彼女自身ノ意志デ(🐫)云ッタ(🥞)ノデハナク、郁子ガ云ワ(🙂)セタ(🎋)ノデハナイカ、(🐊)トイウ疑(🤪)問ガ湧わ(🏟)イタ(⛳)。郁(🏼)子ハソノ※(コト(💍)、1-2-24)ヲ自分ノ日記(🐎)ニ書イテイルカドウカ知ラナイガ(🍺)、書(🍠)イテ(⭐)イタトシテモ僕ガソレヲ読(🏣)マナ(🛩)イ(💔)デ（アルイ(🏧)ハ読マ(♉)ナイフリヲシテ）(👥)イル(🆔)※(コト、1-2-24)ヲ(🐕)恐レテ、否応(😋)いやおうナシニ(🙁)僕ニソノ※(コト、1-2-24)ヲ認メサセ(🅰)ル(🎾)タ(♋)メニ(🚹)敏子ヲ(🕺)使ッタ？　一番肝(🏂)腎かんじんナ(🗻)※(コト、1-2-24)ハ、―――ソシ(❔)テ(🔖)一番気ニナル※(コ(🍧)ト、1-2-24)ハ、―――今度(🌀)コソ郁子ハスベテノモノ(🎢)ヲ木(🌂)村ニ捧ゲ尽(🐒)シテシ(🕗)マ(🍫)ッタ(🍛)ノデハナイカ、ソシ(🗜)テ敏子ノ口ヲ(🦓)介シテソ(🚜)ノ(📶)諒解りょうかいヲ僕ニ求メテイ(🔜)ル(🍔)ノデハナイ(🕐)カ。「ソンナ阿(🛃)呆ラシイ※(😓)(コト、1-2-24)ハ真ニ受ケナイ」ト敏子ガ云(🆗)ウノハ、郁(⏺)子ガ云(✂)ワセテイルノデハナイカ(🌎)。………今考(🎆)エルト(🗃)僕ハ、(🕦)「彼女ガ(❌)多(🌏)ク(😧)ノ(❓)女性ノ中デモ極メテ稀まれニシ(🐘)カ(😯)ナイ器具ノ所有者デアル※(コ(👧)ト、1-2-24)」ヲ日記ニ書イタ(🎢)ノハ誤リデ(😊)アッ(⏯)タ。ヤハリアレ(👈)ハ書カ(🗳)ナイ(🎞)方ガ(🏮)ヨカッタ(🏃)。彼女ハソノ器具ヲ、夫以外ノ男性ニ試ミテミタイト(⏬)イ(🗞)ウ好奇(🏊)心ニ、果シ(🎬)テイツマデ抗シ得(🍵)タデアロウカ(🚩)。………従来僕ガ(🍷)妻ノ貞節ヲ信ジテ疑(🥟)ワナカッタ一ツ(🈚)ノ理由ハ、彼女(😵)ガ(🥀)ド(🦁)ンナ場(🌦)合(🔛)ニ(🐏)モ僕トノ情(🎍)交ヲ(💢)拒(🔥)こば(🚚)マナイ※(コ(🚕)ト、(🥜)1-2-24)ニアッタ(🏹)。彼女ガドコカデ彼ト逢(🔫)ッテ来タ※(⏹)(コ(📿)ト、1-2-24)ガ明ラカデ(👯)アル時ニモ、ソノ夜夫カラ挑いど(🤴)マレテ怯ひる(🚋)ム色ヲ見セタ※(コ(🍤)ト、1-2-24)ハ一度モナイ、バカリ(💘)カ挑ンデ来ルノデアル。コレ(⛏)ハ彼女ガ彼トハ(📥)実(🕔)事ヲ行ッテイナイ証(🎇)拠デ(📏)アルヨウニ思ッテイ(🎳)タケレドモ、他ノ女性ナラトニ(🐡)カ(📋)ク、僕ノ妻ハ午後(🔧)ニソウ(💜)イウ※(コト、1-2-24)ガ(🥪)アッテ夜ニ及ンデマタアッタトシテ(⏭)モ(🙀)、(👌)――(👁)―(🗝)ソウイ(🍸)ウ日ガ数日続イタトシテモ平気(😶)ナ体質(🐅)ナノデアル。愛ス(🧑)ル(🔅)相(🖍)手ト(🍶)逢ッタア(🖨)トデ嫌イナ相手ト行ウ※(コト、1-2-24)ハ、堪(🚎)エラレ(🦂)ナイ苛責かし(🥊)ゃくデアルベ(✝)キハ(💦)ズダガ、彼女ハ(🎒)例(🔊)外(✔)ナ(➰)ノデ(📏)アル。彼(🆘)女ガ僕(✨)ヲ拒ン(🏖)デモ、彼女ノ肉体(🛎)ハ拒ム※(コト、(🤗)1-2-24)ヲ知(🚳)ラナイ。拒(♈)モウト(🏒)シテモ誘惑ニ打チ克か(🌫)チ得(🌽)ズ、カエッ(☔)テソ(🏯)レ(❗)ヲ(✍)喜ビ迎エル。ソコ(🔪)ガ(💾)淫婦ノ(❣)淫婦タル所以ゆえ(🧟)ん(🏠)デ(🌥)アル※(コト(🥜)、1-2-24)ヲ、僕ハ見落シテイタノデアッタ。………(🕵)

Aふと(🎦)要は、妻が何とな(🆖)く出渋(🕥)る(🎩)の(🕔)は外に理(🎂)由が(😴)あるんじゃないのかな、(🈺)とその時感じ(🌯)たが、

A　亀(🍀)は(🦊)く(🐅)すくす笑ひ出し、

A　僕はまたまた憐愍れん(💓)びんに似(💴)た情(🕘)を感じ(🎂)た(👽)ので(🥇)ある。