「君ら(🎸)のそ(🤹)う(🦊)した非良心的な態度は、君ら自身を(🕢)ますます非良(🌆)心的にするばかりではない。それが(🍨)あ(✉)る限度をこすと、ついには、愛(ài )情(qíng )と忍耐(nài )にんたいとをもって、君ら(🔂)の良心(🈶)(xīn )を力づ(🆑)けようと努力(lì )し(🕷)てい(📩)る人(🦒)の心までをきずつけ、その愛(🕹)情と忍耐(nài )とを(🤝)、(🐌)憎(zē(🐮)ng )にくしみと怒(🙌)(nù )いかり(🦁)とに代(dài )え(😨)てしまう(🐉)も(🏖)のだ。現に(🥡)君(jun1 )らは(🍔)、今朝の板木(mù(🥠) )の音(🍁)の調(diào )子(🛃)が途中とち(💣)ゅうから変わ(🥇)ったことで(👯)、それがわかっ(📮)ただ(🔍)ろ(🚱)うと思う。あの、おだや(🚃)かで辛(🌫)抱づよ(🌐)かった板(🚜)木(mù )の(🚀)音(🐯)(yīn )が、おしまいにな(🤐)って、急(jí )に怒(🎹)(nù )りだした(🈁)としか思えないような乱調子になったが(😀)、あれは、(🔕)君らのあまりにも非(🎨)良心的な(🐇)態(tài )度が、板木を(🥓)うつ(💻)人の心(👻)を(🌿)き(🙊)ずつけ(🐄)た証(🌮)拠(jù )しょう(😓)こなのだ(🌥)。……むろ(🏥)ん(♒)、私は、(🔟)愛情も忍耐心(🔒)(xī(💐)n )も失(shī )っ(💐)た、ああした(🕵)乱暴な打ちかたを(😸)是認(rè(🏰)n )ぜにんはしていない(⚽)。また(😑)、(🖋)それをや(🚿)むを得な(🎗)いことだと(👵)して弁護(hù )しよう(🐚)とも思っ(💤)ていない。怒(🤧)り(📿)や短気は(🚢)、(📱)友愛(🏁)塾の精神とは根(🈹)本(🌽)的に(💼)相いれないもの(🏡)なのだから、ど(😠)んな事(🚒)情のもとでも、(🍭)ああした打(📏)(dǎ(🗽) )ちかたは(👈)、二度(💵)(dù )と(🐵)くり(🐞)かえされて(👭)はな(💙)ら(❌)ないことなのだ。も(🍦)し今(👒)朝(cháo )の板木(mù )当(dā(🚃)ng )番が、ついに業(😔)(yè )ごうを(🌮)にやして(🐂)あ(🏢)んな打(🕐)ちかたをしたと(🎧)する(🧣)と、私(🗃)は(🙍)その人(👀)のために、まこと(🥁)に残(cán )念なことだと思っている。しかし(👿)、いっ(🚨)そう(💶)わ(👺)るいのは、ああし(🍷)た(🐣)打ちかたを余(📢)儀(🧥)(yí )よぎな(🦍)く(🧠)させた(⚪)君らの態度(😄)だ。君らさえも(🍜)う少(shǎo )し良(liá(🙉)ng )心的(🔸)で(🧛)あっ(🧥)てく(☝)れ(😠)たら、板木を打っ(🔈)た人も、あ(🤺)あしたあやまちを犯おかさないで(📋)すんだのだろ(🔀)うと思うと、それが私はくや(⛱)し(💖)くてなら(🍲)ない。……だが、それ(😮)はま(🔙)あいい、それ(🎼)は百歩を(🌋)ゆずって(🕉)あきらめるとしても、(🗺)ここにどうしても私にあき(👊)らめのつか(🌗)ないこと(🐌)が一(🗝)つある。それは(😟)、愛情(qíng )で打(dǎ )たれた板木の(🍰)音では寝(qǐ(📥)n )床を(🎤)はなれよ(🦉)うとし(🕷)なかった(🤼)君らが、怒(⚫)りで打た(🐗)れた板木の音では、(🐳)わけなくはね起(🦗)きたという(🍞)こと(🅿)だ。その点で、(🕯)君ら(🖖)は精神的には(🏺)ま(👧)だ奴(nú )隷(😭)(lì )どれいの域を一歩も脱だっしてい(🏩)ないということを証(🍐)(zhèng )明(míng )してい(🎃)る。いや、それどころ(📊)か、君らはよりい(🚓)っ(♈)そうみじめな奴隷に(🍮)な(🐬)ることを(📏)希望しているとさえ私には思(💪)える。これはほんとうにな(😹)さけない(📷)ことだ。私(🔛)(sī(🐘) )は、むろん(🌖)、こう言ったからといって、怒りに対しては(♈)怒(🐮)り(🖋)をもって(🛫)立ち向かえ、と(🥄)君(🚎)らにすす(📶)めている(🦇)のではない。た(🦕)だ私は、愛情(qíng )に対しては、(💪)つけあが(🆙)り、怒りに対し(🛀)ては(🥏)、た(💭)だちに膝ひざを屈く(🧐)っす(🐚)るような君らの(💪)奴(🉐)隷根性(👮)(xìng )こ(🚳)んじょうが、なさけな(🏻)くて、じっと(🕙)してはいられない気持(🎠)(chí(⛳) )ちがするのだ――」
「(📵)朝倉(cā(🧐)ng )先生にもしばらくお目にかかっていないので、近(👕)(jì(🎪)n )いうち(🛍)に、(😵)ぼくのほうか(🙁)ら訪ね(🌘)た(🛄)いと思っ(🌏)て(🐄)い(🐒)る。塾がまたはじ(🚩)まったそうだ(🎡)から、先(🎩)(xiā(😋)n )生(shē(🚜)ng )も(🌦)君(⬅)も日(rì )曜(yào )で(🍠)なけれ(🐤)ばひまがないだろうと想(🍗)像(xiàng )そうぞう(😂)して(⏬)、(📫)だいたい今度の(🏼)日(🚚)曜(yào )を(🍝)予(🍫)定している。ぼくの(🧖)ほうはた(😬)ぶん変更へんこうの(😶)必要はあるま(😞)いと思うが、(🚸)君のほう(♎)で(🥖)さしつかえが(💰)あった(🐀)ら、す(🚞)ぐ返事をくれたまえ。さしつかえなければ(🍦)返事(shì )の必要はな(🤮)い。」
「その心臓に負(fù )け(🎇)て、(👌)いや(🆙)いや(🖼)ながら(⏮)全(🧘)員(🔄)(yuán )一致(🔓)いっちの(👡)推薦すいせ(🕰)んをやったというわけか。」
つきあたりに、大(dà )便所が(🤦)これも七(🥗)(qī )つ(💜)ほどなら(🖖)んでい(🐜)る。そのうちの、右(🕕)はじ(🍟)の一(🎒)(yī )つだ(🌹)けが戸が開いてお(🐆)り(🛍)、その少(🦐)し(⬆)手前(🐸)の、たたきの上(shàng )に、水をはったバケツが(🙉)一(yī )つ(👌)置いてあるのが(🌜)見えた。戸の(🥛)開いた便所の内側は、(🚝)電燈(💸)(dē(🌅)ng )の光を斜ななめにうけているので、よくは見(jià(🎭)n )えな(🆘)い。しかし、だれか中(zhōng )で掃(sǎo )除(chú )を(🌀)していることだけはた(🚪)しか(🥄)だった。六(🆕)人の室(📭)(shì )員のうち、飯島(dǎo )は入(💙)り口(kǒu )に立っ(⛳)て(🏼)おり、両が(🌨)わ(🎑)の小便所に二人ずつ働いてい(🔮)るの(🦖)だから、あ(📱)と(🥪)の一人は大河(⬆)に(🗜)きま(♑)っ(🥘)ている。次郎は、そう思っ(🚬)て、す(🍬)ぐ声(shēng )をかけようと(🍈)した。し(🗜)か(🚞)し、なぜか思(♿)いとま(🧝)った。そして、入(rù )り口の横の板壁いたかべにかけ(🌺)てあっ(😊)た便所用の雑巾を一(⏪)(yī )枚と(♑)り、(🚐)それをたたきの上のバケ(📀)ツ(👔)の水にひたして、しぼ(🗂)ったあと(🎼)、大河のはいって(🐼)いるのとは反対のはじ(👳)の大(dà )便所の戸(hù(🦕) )をあけ、中に(⚾)は(🌺)いった。
次(cì )郎は(🏡)、いつ(👴)になくつかれていたが(🍁)、床(chuáng )とこについ(🎧)てか(🍥)らも、なか(💻)なか寝ねつかれなかった。
とこ(🕷)ろで、かれ(🅰)の言葉が終(🎟)わ(🗃)るか終わ(🚨)ら(🦀)ないう(🆕)ちに、(❎)二三(🥔)の室か(🍂)ら、急にさわ(🕔)がしい人声や物音(yīn )が、廊下をつたってきこ(👥)えだした。
(🔡)静坐(💴)のあとは(👅)遥拝(bài )ようはいだ(📭)った。―(💄)―(🏩)こ(🍁)れは皇大神宮こうた(🐏)いじんぐうと皇居こうきょに対(📖)(duì )する儀(yí )礼ぎれいで、そ(💓)の(🖥)当時は、極左きょくさ分子(🤐)や(🥖)一(📻)部のキリスト教徒以外の全国民に(🅱)よ(🌂)って当然な国民儀(yí )礼(lǐ )と認められ、集団行(háng )事におい(♏)てそれを欠(🙎)くこと(➿)は、国(guó )民常識に反するものと(🕟)さえ考えられ(💏)ていたの(🍴)である。
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