「この(🤼)意見(jià(🕖)n )に反(fǎn )對の人は(🖍)手(⛳)をあげて(🕸)下(🕑)さい。」
「可哀さう(🦕)に! 産婆(pó(🔂) )さ見(jiàn )せる金も無えべし(🚨)、そ(🗓)れに(🍿)、こ(🤮)ツ恥かしくて見せもさ(🤨)れ(⛄)ねえべしよ(🈺)。――お芳(🍒)の弟(dì )おんじ(🏧)云(🤗)つてたけど(👟)、毎日(🤫)札幌さ手紙(🧙)ば出(🕒)して(🌚)るどよ。ん(🔽)から、(🐇)あの郵便持ち(🛥)がくる頃に、いつで(🚻)も入口さ立つて(🌓)待つてるんだ(🦐)けど、一度(dù )だつて、返(🔐)事來(lái )た(🎳)ごと無え(🍃)てたぞ。」
そして(🧔)、(🖕)「陳(📶)述(🥚)書」を五(👹)分(fèn )も十分もかゝつ(🔃)て讀ん(🛂)でしまふと、「馬鹿(⚡)野郎(láng )。一(🚲)昨日をとゝひ(🎭)來(🤰)(lái )い!」と、どなつ(🏐)て、それを(🕘)石山(⭕)の膝に投(🔘)げかへしてよこした。
十二、三臺もの馬(mǎ )橇が鈴を一せい(🖊)に、雪(xuě(🍴) )の(🛳)廣野に、お(🤮)つぴら(🚜)に響(xiǎng )かせなが(🤱)ら、前や後が時(😮)々呼び(🦊)かはしたり、物々しく、精一杯に(🥞)一散に走(zǒu )つてゐるうちに、それが、不思(sī )議に、こそくな百姓達(🌥)の氣持を、(💶)グン/(♈)\殺バ(📣)ツな(⚡)、誰(🍌)でも、(🔉)なんでも來い、と(🥐)いふ氣持に引きずつて行つた。四(😟)十をずつと過ぎてゐ(🛋)る、普段はおとな(🌵)しい房(🕧)(fáng )公(gōng )さへが、(🌉)
誰も上げなかつ(📫)た。
「何(🎞)んだベラ棒奴(👞)! ウン、野郎!」さつきの(🎉)、醉(🧓)拂(fú )つた百姓が又(🌥)身體をヨ(🏈)ロ(📷)めか(🎬)して(💀)、(🌄)壇(tán )に(👤)上つてきた。「何云(✂)つて(🦅)るんだい。老ボレ。そつ(🔜)たら(💲)ごどで俺だ(💩)ちの(📄)貧乏どうし(🧞)て(🍀)く(😕)れるんだい。」
(🍄) 九(jiǔ )
川向ひか(🤹)ら、若い男(㊙)が(🏼)や(🆎)つ(⛏)てきた。自(📸)分の方(🖤)も一(🥧)緒(🖱)にやつた方が、地主に當るに(🥜)も都合がいゝといふ(🥓)ことを云つた。日を(➰)決めて(🐔)、一(yī(🥠) )度(dù )、小學(😌)校に(💉)集つて(😴)、其處(chù )で、どうするか、といふ(💯)ことを打ち合はせることにした。
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