(🐿)年(nián )寄(💿)つた(😙)百(bǎi )姓が(🌇)上つた。――色々説(🚦)をきい(😅)た(🐧)けれども、みん(🚪)な「(🏼)不(bú )義不(bú )忠」のことば(🤙)か(🤨)りだ、と(🏹)云つた。言葉が齒から(🤕)もれ(😓)て、(👐)一言々々の(🚦)間に、シ(⛔)ツ、シツ(⛔)といふ音が入つた。――地主(🧖)樣と(🎸)自分達は親(qīn )子のやうなも(🐮)の(🔯)だ。若い(🕣)ものは、そ(🍙)れ(🚉)を忘れて(🥊)はな(🍐)らない(🐑)。「いや(🔫)しくも」地(🎢)主樣に(🐈)たてつ(🚅)くやう(🏵)なことはしな(💈)いこ(🚛)と(⚓)だ(🌵)。「畑(tián )でも取(qǔ )り上げられたら(🌒)どうするんだ。」――さう云つた。「お父(fù )アーン、(🏻)分つたよ(💥)。」と(👵)、後か(🕍)ら叫んだ(🐉)ものが(🖖)あ(😊)つ(🙆)た。終つ(📬)てそ(❓)の年(nián )寄が壇(tá(✝)n )を下り(👚)ると、又ガ(💇)ヤ/\した(🎰)。
話が(❤)かうして(🐣)ゐるうちに(🥣)纏つて行(háng )つ(🌽)た(🛥)。源吉は誰からとなく(🌬)、校長(zhǎng )先(xiān )生が(🖐)裏に※(「廴(🌎)+(⚪)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐる、といふ事を(🏓)きい(😬)た。所が、同じ(🥟)村(😬)(cū(🚹)n )のある百姓(xìng )が、(🚲)地主(🈸)のために、立退きをせ(🦔)まられ(🐭)てゐるといふことが(🏄)出來(lái )上つ(🥨)て(🍧)から、急に(🛍)さういふ(🔷)ことが積(🚄)極的(☔)(de )になつ(🦀)た。
一人々々、(🕔)そこ(💾)から呼び(🔼)出されて、(🔰)取(🌴)(qǔ )調べられた。ド(💠)アー越し(🚫)に(🍄)、ピシリ/\と平手で(🤚)なぐりつける音(🌖)や、大き(🚎)な身體がどつかへ投げられ(🕗)たやうな、(🔥)肉が(🔒)直(🏯)(zhí )接(jiē )ぢ(😛)か(😙)にぶ(⭕)ち(📭)當る變に(📬)鈍い(🔬)、(😛)音が、はつきり(🦓)聞えてきた。低く(🚽)う(🐑)なる(🧛)のや、鼠(shǔ(🌘) )でもふみつけ(🚄)られたやう(🕶)な叫聲(shēng )なども聞えた。その度(dù )に(⏯)、皆は思(sī(🏑) )はず(🌒)息をのんだ。だが、(🌌)然したゞ(🦂)不安(ān )な(🎒)眼(yǎ(🎧)n )差しを、(🎼)互ひに交は(🎞)すことしか出(🧢)來なか(🌃)つ(🍉)た。荒々し(😠)く戸(hù )が開く(♏)と(🛌)、よろ/(🏎)\になつた百(bǎi )姓が、つツ飛ばされ(🤰)る(😖)や(🤭)うに、のめつて入(rù )つてきた(😝)。
地(dì )主の家へ(😖)行(😺)つた方(fā(🐆)ng )は、家の(🤞)中から野良犬でも「た(💲)ゝき出(chū )され(🍅)る」やうに(🐭)、上り端(duān )に腰もかけさせずに、そのまゝ「たゝき出」さ(🏉)れて、(💬)戻つてきた。
「大變だ! 巡査だ※(感嘆符二つ(🦔)、1-8-75)」
源(yuá(🕓)n )吉(jí )は(😨)自(zì )分の考へが(🎮)、皆(jiē )に何(hé )んとか云はれる筈(kuò(🕯) )だと思(🥔)つた。百姓(🎎)は後(hòu )へふんばる(🚆)牛のやうだ(🦀)つた(🗜)。理(lǐ )窟(kū )で、(🛃)さうと分つてゐて(🕕)も、中々、おいそれと動かなかつた。けれど(⏩)も源吉は(⏹)そんな(🌰)ケチな、(🍦)中途(tú )半(bà(🦉)n )端(duān )な、方法(fǎ )はなんに(🎾)なるか、(😪)と思つた。何故(gù )、そこから(💾)、(🐟)も(🤛)う一(yī(🥉) )歩(🌩)出(chū(🎤) )ないの(🗼)か、さう(📊)考へ(🕙)た。
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