とあるが、(🤚)由(yóu )の(🎲)顔を見(jiàn )る(🐍)と私にはこの詩(🎴)が思(🐷)(sī )い出(chū )される。」
二(è(🌘)r )六(💑)(二(🐆)三一(💥))
二六(一七三(sān ))
「社会(🚂)秩(zhì )序(♓)(xù )の破壊(🕒)(huài )は(📩)、(🐐)勇を好(🚃)ん(🐒)で貧に苦し(♓)む者によってひき起(😦)されがちな(🏍)も(🛢)のであ(⚽)る。し(🐫)か(⏰)しまた、道(dào )には(🎍)ずれた人(🍕)(rén )を憎み過(guò )ぎ(🔂)る(🐇)ことに(🎐)よ(💅)っ(🆎)て(🔮)ひき(🦁)起され(💏)ることも、(🌵)忘れてはな(🍦)らない。」
○(😧) (🤼)矢ぐるみ(⚪)==原(🤬)文に「弋」(よ(🤶)く)とある。矢(shǐ )に糸(jiǎ(🕡)o )をつけ、それを島(🛀)の羽根(😀)(gēn )にか(🎽)らませ(♐)、(🚳)生擒する方法であつた。
(📞)曾先(xiān )生(🏯)がいわれた。――
一(一八五)
○ 泰伯(bó(🌹) )==周(👠)の大王(た(🆗)いおう)の長子(zǐ )で、仲雍((💿)ちゆうよう)季(jì )歴(き(🍋)れ(🈷)き)の二(🤥)(èr )弟があ(🤘)つたが、季(🛸)(jì )歴の子(zǐ )昌(chāng )(しよ(💐)う(🆚))がすぐれ(💪)た人物(🛤)だつたの(📻)で、大王は位を末子季歴に譲(🙎)つて昌に及ぼ(👡)したいと思つた。泰伯(🥃)は父の(🚩)意志を察し、(🆚)弟の仲雍と共に国を(🤵)去(🍧)つて南(nán )方に(🌙)かく(🥦)れた。それが極(🆙)めて隱(🔊)微(⏭)の間に行(🍜)(háng )われた(😅)ので、人民はその噂さえす(😓)る(🎶)ことがなか(💑)つた(➰)のである。昌は後の文王(wáng )、その子発(は(⚪)つ)が(⭕)武(🎐)(wǔ )王である。
「も(🈶)とより天意にかなった(🧑)大(dà )徳のお(👏)方で、まさに聖人の(👧)域に達しておられます。しか(🦐)も、その上(shà(😳)ng )に多能で(👜)もあ(🚽)られます。」
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