江(🐡)戸(⛴)は、三人(🧝)(rén )の庄(zhuā(🛢)ng )屋(🔝)にと(🎞)って、(✉)もは(📠)やぐずぐずしているべ(💕)き(📸)ところ(🌰)ではなかっ(🍪)た。
「その方は(🦒)天(💏)誅てんち(🧙)ゅ(🌚)うに連れ(🐺)て行くから、そう心得(dé )るが(🤴)いい。」
そのうわ(👳)さは人(rén )の口から口へと伝わっ(😦)て(🎒)行くように(🌬)な(🌘)った。早(🧡)乗りの駕(jià )籠かごは毎日幾(🍖)立いく(🐮)たてとなく(🥋)町へ急(jí )いで来(🥎)て、京都の方は大変(biàn )だ(🎏)と知(💙)(zhī )らせ、十九(🐠)(jiǔ(🎃) )日(rì(👆) )の昼(😌)時に大筒おお(🤧)づつ鉄(🔠)砲(pà(🔦)o )から(🌝)移った火で洛(luò(🌃) )中ら(⏸)く(🔖)ち(😈)ゅうの町(dīng )家の大(dà )半(bàn )は焼け(🌈)失うせたとのうわさをすら伝(🐹)えた。半蔵が十一屋(🎒)まで行っ(🔟)て幸兵衛や平(pí(😃)ng )助と(🕵)一(😜)緒(xù )にな(🚃)り、さら(💆)に三人連(lián )れだって(🐗)殺(🕹)気(😸)(qì )のあふれた(🚿)町々(🍚)を浅(qiǎn )草橋(qiáo )の見(🗯)附みつけから筋(jī(🔬)n )違すじ(🍅)か(👽)いの(🚠)見附(🏺)(fù )まで歩(😳)い(👠)て行って見たのは二(😂)十三(🌆)(sā(🚆)n )日のこ(🍪)と(🚰)であ(🛵)っ(🗞)たが、そ(🛸)こに人だかりのする高(gāo )札場こうさ(🍒)つばにはすでに長(zhǎng )州征(zhēng )伐のお触(💸)(chù(🦇) )ふれ(⛲)書しょが(🆑)掲げら(😈)れていた。
水戸(hù )ほど苦しい抗(👲)争(👈)を続(xù )け(⛸)た藩(👤)(fān )もな(🏡)い。それ(🐂)は実(🛳)(shí(🤧) )に藩論(♋)分裂(🐝)の形であ(🏭)らわれて来(lái )た。もと(🙋)より(⏯)、(⬇)一(🤠)般(🗾)(bān )の人(rén )心(😲)は(🥚)動揺し、新(🌗)しい世紀(jì )もようやくめ(📼)ぐって来て、だれもが右(yòu )すべき(🔢)か左すべ(🔷)き(🚗)かと狼狽ろうばいする時(🔁)に当たっては、(🚁)二百何十年来の旧を守(😬)って来た(👫)諸藩のう(😭)ち(🚰)で藩(👙)論の分裂しな(🔄)いところとてもなかった。水戸(hù )はこと(😼)にそ(🥍)れ(👺)が激しか(👪)っ(🔯)たのだ。『大(dà )日(rì )本史(🍧)』(🐿)の大業(yè )を(🌴)成(ché(🌐)ng )就し(🤽)て、(🐌)大義(yì )名分を(🖖)明(😬)らかにし、学(😦)問を曲(qǔ(🥟) )げてまで世に阿おもねる(🕷)ものもある(♎)徳(dé )川(chuān )時(🤢)代にあってとにもかくにも歴史の(🌆)精(🛐)神を樹立したのは水戸(🎰)で(🎣)あ(🔫)った。彰考(🐗)(kǎo )館しょうこうかん(🛏)の修史(👎)、弘道館こ(🏞)うどうかんの学(xué )問は、諸藩(👋)の学(🌝)(xué )風(🍃)(fē(👀)ng )を(🌲)指導す(💣)る(🗽)役(yì(🐜) )目(💫)(mù )を勤めた。当(dā(🚚)ng )時(shí )における青年で多少なりとも水(🎾)戸の影響を受(shòu )けないもの(⛓)はな(🥁)か(🅿)ったくらいであ(⏮)る。いかんせん、水戸はこの熱意を(🙍)も(🥨)って尊王佐(zuǒ )幕の(😏)一(🤵)(yī )大(dà )矛(🥌)盾に(🤭)つき当(dāng )たった。あの波瀾はらんの多い御隠居(🌥)の生(🕯)(shēng )涯し(🐋)ょ(💿)うがい(🌥)がそれだ(❔)。遠く西山公せいざんこう(🦐)以来の遺(yí )志を受け(🈁)つぎ王(🏅)(wáng )室尊(zūn )崇の念の(🚟)篤あつか(🚑)った御隠(📉)(yǐn )居は、紀(jì )州(zhōu )や尾州の藩主と並んで(⚡)幕府を輔佐(🔙)す(✂)る上にも人(rén )一倍責任を(🐎)感ずる位(🗽)(wèi )置(🎙)(zhì(🎧) )に立た(🗿)せ(🛩)ら(🚛)れた。この(😋)水(👄)戸の(🍫)苦悶くもんは一方に誠党(👉)と称する勤王派の人(🚊)たちを(🔣)生(shēng )み、(🛰)一方に(🍰)奸党かんとうと呼ばるる佐幕派(🚤)の人たちを生んだ(💇)。一つの藩は裂けて(🦆)たたかった。当(dā(😕)ng )時諸藩(🥐)に党派争(🍰)(zhē(🤛)ng )いはあっ(🕉)ても、水(⛽)戸(hù )のよ(🤭)うに惨酷ざん(😍)こく(🚂)をきわめ(🏽)たと(⭕)ころはない。誠党が奸(🕺)(jiā(🏞)n )党を(🈂)見(👞)る(🍝)の(🛡)は極悪ごく(🕒)あ(📱)く(🌮)の人間と心(👖)の底から信(🧗)(xìn )じたのであっ(📩)て、奸党が誠党(dǎng )を見(jiàn )るのもまたお家(jiā )の(🈂)大(😚)(dà(🈂) )事(🍶)も思わず御本(🚯)(bě(🚬)n )家大事とい(🧒)うこと(🆕)も知らない不忠(zhōng )の臣と思い込(rù )んだのであっ(🕙)た。水(🍃)戸の党派(pài )争いはほと(🤷)んど宗教(🐹)戦争(zhēng )に似ていて、成(chéng )敗(bài )利害(🍝)の外(🏼)(wài )にあるもの(🎲)だと言った人(rén )も(⏸)ある。いわゆ(🗓)る誠(🗞)党は天狗(🎤)連てん(💑)ぐれんとも呼び、いわゆ(🕐)る奸党は諸生党と(🌋)も言った。当時の水戸藩(fā(😨)n )にある才能(néng )の士で(🌗)、誠(chéng )でないものは奸、奸(🐴)でな(📷)いもの(🍫)は誠、両派(🍹)全く分かれ(👛)て相鬩あいせめぎ(🙏)、その中(zhōng )間にあ(😤)る(🛩)ものを(🏞)ば柳と呼んだ。市(shì )川三左衛(wèi )門をはじめ諸(😢)生党(🕤)の領袖(🎶)りょうしゅうが(🎂)国政を左右(yòu )する時を迎えて見(🦐)ると、天(⏯)狗連の一派(pài )は筑波(bō )山の方に立(🙀)て(🧐)こもり、(🍵)田(tián )丸(wán )稲右衛(🉑)門た(🎣)まる(🚋)いな(🚒)え(🌮)もんを主(🍂)将に推し、亡(wá(🛢)ng )なき(🎂)御(🚰)隠(🤶)居の御霊(🚫)代みた(🛫)ま(🚶)しろを奉(fè(🕞)ng )じて、(🎉)尊(🕓)(zū(🏯)n )攘の(⬇)志(zhì )を致いたそ(🛣)う(⚪)としていた(⛎)。かねて幕府は水(🚾)(shuǐ )戸(hù )の尊攘派を毛ぎ(👁)らいし、誠(👘)(chéng )党領袖(💱)の一(📨)(yī )人(ré(🔈)n )な(🦃)る(🥦)武(wǔ )田(🛃)耕(🧤)雲(yún )斎(🧖)たけだこううんさいと筑波に兵(📓)を挙あげた(📫)志士らとの通謀(✔)を疑っていた際(jì )であるから、早速(🥅)さっそく耕雲斎に隠(🍃)居慎いんきょつつしみを命じ、諸生(🤔)党の三左衛(wèi )門らを助けて筑波の暴(📔)徒を討うたし(👀)めるた(⏲)めに(🈚)関東十一藩の(㊙)諸大(dà(🕠) )名(míng )に命令を下した。三左(🧙)衛門は(🤬)兵(🎗)を率(🤤)い(🦊)て江戸(hù )を(💿)出発(fā )し、(🔋)水戸城(chéng )に(💓)帰って簾中(🎪)れ(🦊)んちゅ(🚒)う母(mǔ(💉) )公貞芳院ていほういんならびに公子らを奉(❎)じ、その根拠(jù(😝) )を堅(jiān )め(🎀)た。これ(🥪)を聞いた耕(🍶)雲斎らは(🔄)水戸家(jiā )の存亡(➡)が今日にあ(📅)るとして、幽屏ゆうへい(✍)の身ではある(🗯)が(🎞)禁(jìn )を破(pò )っ(🌑)て水戸を(🚱)出発した。そして江(jiāng )戸(hù )にある藩主を諫いさめて(🚫)奸徒かんと(➕)の排斥(📍)(chì )を謀はかろう(🧢)とした。かく(🕵)一藩が党派を(🚚)分か(🥤)ち、争(💥)闘を事(🉑)(shì(🚾) )とし、しばらくも鎮(🚘)(zhèn )静する時のなかった(🎱)ため、松平(píng )大(dà )炊頭お(🕵)おいのかみ(宍戸侯(🍚)ししど(👮)こ(🔎)う(🔴))は藩(♓)主(zhǔ )の目代もくだ(⬆)いとして、八(🚸)月十(shí(🐢) )日(rì )に(🐞)水戸の吉田に着いた。ところが、水(shuǐ )戸にある三左衛門はこの鎮撫(🛰)ちんぶ(🔈)の使(🔡)(shǐ )者に(😓)随(suí )行(🕊)して来たものの(🧛)多くが自(zì )己の(🏾)反(fǎn )対(🧕)(duì )党で(☝)あるのを見、(🥔)その中(🛩)には(🗿)京(jīng )都(🗼)より来た(👶)公子余四麿(🙆)よしまろの(⏱)従者(zhě(🥓) )や尊攘派の志(😚)(zhì )士(🛴)なぞの(🐡)あるのを見(🍚)、大炊頭(tó(👠)u )が(🍌)真意を(🤳)疑って、その入城(chéng )を拒んだ。朋党ほ(📺)うとうの乱はその結果であ(🍈)っ(🌘)た。
(🚒)間もなく相生町あいおい(🎤)ち(🔫)ょうの(✍)二階で半蔵が送る終ついの(🐔)晩(💻)も(🐅)来た。出発(😮)の前日(⏹)(rì )には十一屋(🏢)(wū(👈) )の方へ移(yí )って他(tā(👬) )の(⛹)庄屋とも一緒にな(🎟)る約束であった(🕋)からで。その(📊)晩は(🔺)江(🎁)戸出府(fǔ )以来(🚐)のこと(🆗)が胸に集(🚪)(jí )ま(🤑)って来(🌲)て、実に不用な(📌)雑費のみかさんだことを(🌉)考え、宿(🐫)方(😂)(fāng )総(🚗)(zǒng )代(dài )と(㊗)し(🐞)てのこころざしも(🏥)思うよう(🤧)に届(👁)かなかったことを考えると、(💛)彼は眠られ(🍨)なかった。階(❄)(jiē(🎙) )下(xià )したで(🎓)も多(duō )吉夫(🐌)婦がおそく(📅)まで起き(💚)ていると見えて、(🕟)二(🍰)人ふたりの話(🐡)(huà )し声がぼそぼそ聞こえ(🐱)る。彼(🥠)は枕(⛴)まくらの上で、郷里(⏮)の方(👚)の街道を胸に(🦐)浮(🅿)(fú )か(🤾)べた。去る天保(🐑)四年、同じく七年の(🚠)再(zài )度の凶年で(🤷)、村(cūn )民が(🏸)死(📵)亡し(🐫)たり離(lí )散したりしたために(📴)、馬籠ま(🌒)ご(🛵)めのごとき峠(gǔ )の上の小(xiǎo )駅で(🍃)はお定めの人足二十(🤝)(shí )五(wǔ(🐰) )人(🏣)を集めるに(🐬)さえも、(🐫)隣(🏡)郷(xiāng )の山(🙇)(shān )口(kǒu )村(🍧)や湯(🏎)舟沢村(cūn )の(😹)加(jiā )勢に(🍚)待(dà(📇)i )たねばならないことを思い出した。駅長としての彼(bǐ )が世(🔢)話する宿駅(🎥)(yì )の地(dì )勢(shì )を言(📅)って見るなら、上りは十(shí )曲峠じっきょくとうげ、下(xià )りは馬(🚮)籠峠、(♟)大雨でも降れ(🤷)ば道(❇)は河原のよ(🐃)うになっ(⬆)て、おまけ(🔼)に土(🍿)は赤(🚌)土と来(lá(🎠)i )ているから、嶮(🕸)岨けん(📉)そな(🗯)道(👛)筋での継(💥)立つぎ(🧛)た(🕴)ても人馬共(🤘)に(😶)容易でない(🚚)こと(📜)を思い(🏕)出した(🙉)。冬春(🏸)の雪道、あるいは(👐)凍り道(dào )など(🔍)の(👧)おりはことに荷物の運搬も困難で、宿(xiǔ )方(fāng )役(😎)人どもをはじめ(🗾)、伝馬役(👅)てん(🗻)まやく、(🗝)歩(bù )行役、(🥎)七里(lǐ )役等(👱)(děng )の辛(xīn )労は言(yán )葉(yè )にも尽くされないも(♈)ののあることを思い(🔙)出した(🚊)。病み馬、(📢)疲(⛹)れ馬のでき(🈳)るの(🌦)も無(wú )理(🛰)(lǐ )のないことを思い出した。郷(🦆)里の方(fāng )に(🐁)いる時こそ、宿方と助郷(xiāng )村(🔻)々との利(lì )害の衝突も感じ(🍡)られ(👩)るようなも(🛋)のだが、遠く江戸へ離れ(⛅)て来て見ると(🏨)、街道(🛍)筋で(📙)の奉(fèng )公(gō(♑)ng )には皆同(🥖)じよ(🦍)うに(👬)熱(rè )い汗を流している(🕶)ことを思(🌛)い出(chū )した。彼(🚰)(bǐ )は郷里(🤧)の(🦔)街(jiē )道の(🕍)こ(🐉)とを(🍵)考え(🐑)、江(💶)戸を見た目で(💞)もう一(📅)度あの(😼)宿場(😀)(chǎ(🚑)ng )を見うる日(rì )のことを(🍠)考え、そこに働く(⬅)人(rén )たちと(🕍)共(🌝)に武家の奉公を忍耐しようとした。
そう考(kǎo )えるのは、ひとり用心深い平(pí(🥙)ng )助(zhù )ばかりではなかったの(🔔)だ(🐖)。
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