由(👐)は校(🥎)長先生を(💐)見(🌘)る(🤔)と、(✴)頭を(🕊)さげ(⛹)た。が(👮)、何(🔷)も云はず(⛔)にすぐ又爐邊に坐つた。そして兩膝頭(tóu )と顎が喰付くやうに、(🍕)圓まつて寢(🐤)込んでし(📕)まつた。
源吉(jí )は自分(fè(🌵)n )の考へが(🐴)、皆に何ん(🚆)とか云はれ(🍰)る筈だ(👇)と(🐬)思(👕)つた。百姓は後へふ(🗡)ん(💔)ばる(😥)牛(niú )のや(🥂)うだつた(🅾)。理窟(kū )で、(🖖)さうと分(🐚)つてゐ(🕸)ても(🏋)、中々、おいそれと(⛔)動かなかつた。けれども源吉は(📦)そんなケチな、(⚪)中途半端な、方法(🏆)(fǎ )はなんにな(🚎)るか、と思(⛷)つた。何(hé )故(😩)、そこから、(♏)も(🐱)う一歩出な(🚮)いのか、さう考へた(🅰)。
「ホラ、校(xiào )長(🈲)先生(🏪)!」母がどなつた。
その連(🤡)中は、お婆さ(🤼)んなどに(💦)つかまると、く(🌱)ど/\暮(mù )し(🔘)の苦し(🌨)い(⛪)こ(😩)と(👗)や、自分(🌘)達(🥉)の昔からのこ(🍉)とな(🚬)どを口説(🔷)(shuì )かれた。そして、「地(dì(🚩) )主(zhǔ(🏖) )樣(🕶)」になんか、どうか手(♏)荒い事(⛲)をしないでくれと拜(🦔)まれたりした。「俺んどこ(🦇)の息子(⏹)(zǐ )ば、(㊙)そつたら寄合ひさな(👹)んか(👉)出(chū )さな(🛡)いで、す(🆒)ぐ歸れツて(🍡)云つ(🌻)てくれ(👚)。」と、(🗂)頭から、どなられ(🏒)たところもあ(😛)つた。「(🍼)碌なも(🤫)のになら(🏽)ない。」さう(🍰)い(💄)ふ(🦉)處は(😁)何んと云つても(🥔)駄(😡)目(🛄)だつた。それ(⬜)から、皆のする事を危(🚪)ぶんで、「何(🏴)んか、別にえゝ(🌋)こどで(😞)もねえ(🐎)べか。」と云(yún )つたり、「失(shī )敗し(😮)くじつたらハ、飯(fàn )の(📗)食ひツぱぢに(♊)な(🌊)るべし(😊)。」と云はれ(🥂)たりした。
どの馬も口や馬具(jù )が身體に着い(🕜)てゐる處などから(🐙)、石(shí )鹸泡(✳)のやうな汗をブク/\に(🎸)出し(🔌)てゐた。舌(shé )をだらり出し(🤨)て、鼻(bí )穴(xué )を大きく(🦅)し、やせ(🍁)た足を棒(🔶)切(qiē )れのやうに(🎎)動かしてゐた。充分(fèn )に(🅱)食物(🗯)(wù )をやつて(⛵)ゐな(😳)い、源(🚲)(yuá(😭)n )吉の馬(mǎ )などはす(🚏)つかり疲れ切(qiē )つて(💵)、足をひよいと雪道に深くつきさしたりすると(🙈)、そ(💯)の(🐺)ま(🍣)ゝ無(🤫)氣力(🔗)にの(😠)めり(🕝)さうになつた。源吉は(⛺)、もうし(🕌)ば(🔍)らくしたら(🐄)、馬を賣り飛(fēi )ばすなり、どうなり、處分(fè(💄)n )をし(👉)な(✋)ければならな(🔠)いと、考(kǎo )へ(🛂)てゐた。
「覺えて(🍴)ろ※(🥌)(感嘆(tàn )符二(èr )つ(🍙)、1-8-75)」(🤫)
源吉(jí )は爐の側(🦌)にあ(😒)る木(mù )をとつてくべた。それか(🔠)らそれが(🤜)一(🐵)しき(🈶)り(🚨)燃え終るまで(🕓)、すゝけた(🍗)青(🤲)銅の像のやうに(🛠)、(📉)坐(⛄)(zuò(📼) )つてゐた。ランプも石(🏑)油が(🧡)なくなつてきて、だん/\焔(🚓)が細くな(🎮)つて(🅿)き(🎛)た。
皆の出てゆく後を丸(🧥)(wán )太(tài )棒でゞ(🥐)もなぐり(🛺)つけるやうに、惡態(tài )をついた。五(🛷)人とも(🐈)涙を眼に一杯た(🐏)めて、興奮し(♋)てゐ(🚎)た。
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