「(📑)気がついているな(✂)ら、(📫)すぐ(🛩)そう言(🎯)って(🚏)くれたらよかりそ(🍛)うな(⛓)ものだ」と、そんな不(bú )平をもら(🚼)すものも(🐄)あった。また中に(👫)は(🖥)、「先生は要する(🐅)に指(zhǐ )導者でなくて批(🛒)評家だ」などと、し(📊)た(🤺)り顔に言うものもあ(🏀)っ(😪)た。しかし日がたつ(🕛)に(🐟)つ(😚)れ(🐕)て(♒)、しだい(👨)にかれらの間に取りかわされ出した(🛫)のは(⚓)、「ひま(👮)なようで、いやに忙いそがしい」とか、「(🈷)しま(🥟)りがないようで、変(bià(🗣)n )にきびしい」とか、そういったちぐは(🦏)ぐな(🏰)気持ちをあらわす言(🏣)葉だっ(😶)た。
田川(🤯)は、それまで(💸)、眉根まゆね(👚)をよ(🥞)せ、小(xiǎo )首をかし(🚬)げて、い(⛎)やに深刻そうに(📆)畳(🖍)たたみ(🚥)の一点を見(jiàn )つめ(🅿)て(👻)い(🦄)たが、だしぬけ(🏞)に自(zì(🎡) )分(fèn )の名をよば(💱)れ(🌙)て、(🤢)飯(fàn )島と(📮)はちが(🛠)った意味(😛)で、あわてたらしかった。しかし、か(❇)れはすぐには(🚗)こた(🥣)えなかっ(🤣)た(🤔)。こたえるかわりに、何度(dù )も小(🔸)首を左右にか(❗)しげ直し、する(🐩)どい眼(🙄)で畳(🍰)をにらみま(🎒)わした。それから、朝倉先生のほ(😔)うを(🏑)まとも(🖇)に見(jiàn )て、その(⚓)し(👽)ゃがれた声をとぎ(👀)らしがちにこたえた(🈯)。
この(🧒)妙音(yī(🤰)n )をつきだした小僧こそは、実に、後(⭕)(hòu )年の森田悟由ごゆ(👿)う禅(chá(⏮)n )師ぜんじ(♏)だったそうである。
(おしまいの、あの乱(luàn )暴(bà(⛳)o )な打ちかた(🐫)をやっ(🥨)たの(🤭)が、自(zì )分だという(🍯)こと(🖤)は、す(😳)で(🕊)に先生に言っておいた(🦍)のに、(🤥)先(🖌)生(⌛)はどう(🏤)してそ(🌔)のことをはっ(🌟)き(👛)り言われないのだ(🤚)ろう。もしそれが助手とし(🖤)ての(⛰)自分の(🤰)立場をまもっ(👋)てくださ(🕧)るためだとし(🕟)たら、自分はむしろ心(xīn )外だ(🤛)。大河もむろん心(💥)(xīn )外(😝)に思っている(🎷)にちがいない。)
かれ(🏼)は、そのつめたい(😄)空気(qì )の(🥕)針をな(🚹)ぎ払はらう(🌵)よ(🥛)う(👏)に(🖍)、ば(😸)たばたと部屋中(🕑)にはたき(🖖)をかけはじめた。
「田川(♍)(chuān )君(🥥)のほかに(😯)も(📍)、まだよく納得がいかな(⛎)い(😻)でいる人がたくさんあるだ(🤧)ろう(🏴)と(🎸)思う(⛑)が(🈁)、そうした根(gēn )本問題につ(👎)いては、これ(🌖)から何度でもむし(📘)かえし(🚼)て(📯)話しあう機会があるだろ(🏝)う(🐶)。そこで(🏖)、それは(🛅)いちおう未解(🎖)決(👶)のま(🌛)まにして、(🐴)とも(🍋)かくも(🎓)具(🚎)(jù )体(tǐ )的(de )な問(wè(👯)n )題に(🔫)はいる(📜)こ(✡)とに(🗺)しょ(🐄)う。じゃ(🦎)あ、(🥛)時間(🥟)(jiān )もおそくなったし、私(sī )のほうから(🕑)案を出す(⏮)ことにす(☕)るよ。」
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