漫画《sex 動画 ふたなり》2行目ライン
sex 動画 ふたなりあらすじ
二人が午前中(🎗)に来るとすれば、もうそろそろ来るころだ(🤩)。めいった顔は見(jiàn )せ(🏚)たくない(🥛)。いっそ門のそとまで(📠)出て愉(yú(🕊) )快に自分のほうから迎(yíng )むかえてやろう。あと(🌱)は(✊)あた(🗂)って砕くだけ(✴)るま(⬅)でのことだ(🚢)。――(🛩)かれは冒(📣)険(🤝)ぼうけんとも自棄(🦈)じきとも(🈚)つかない気(📼)持(🗻)ちで、自分自身をは(📫)げまし(👮)た(👴)のだった。
道江と(🏠)いう一女(🏤)性が(🐆)、間(🥧)もなく、自分(📚)の目(mù )の(🥚)まえに現われ(🙏)る(⏬)という小さなできこ(📑)との予(yǔ(🏞) )想、(🤛)――大き(📲)な人間(jiā(🐓)n )社(🕘)会の運(yùn )行(háng )う(📴)んこうの中(zhō(🎥)ng )では、ま(🙌)っ(💞)たく(🕚)ど(📞)う(💎)でもいいような(🌱)、そうし(🚼)た小(xiǎo )さ(🎡)なできご(🛒)との予(yǔ(👛) )想よ(🐉)そうが、どうしてこれほ(➕)ど(🎋)までに自分をまご(🔑)つかせ、(🚘)自分(fèn )の不断(duàn )の(⛓)心(🥣)の修練を無力(lì )にするのか。どうして、現在友愛塾におお(⛅)いか(⏲)ぶさっている深(shēn )刻な問(🐁)題(👮)以(yǐ )上に、自分(fèn )の心をなやますのか(🧡)。女性とは(🦏)、恋愛れんあいとは、い(🎒)ったい(🐦)何(🥁)だろう(🦅)。それは、これまで自(🍠)分が考えて(🐑)来(lá(📗)i )た人(🔴)間生活(🗃)の秩序(xù )とは、全く次(cì )元のちがった秩(🔗)序(🔡)に属する(🌾)ものだ(😹)ろうか。
大河(hé )は、その時、(✒)ちょ(🏁)うど槌をふりあ(💚)げた(🕯)ところだっ(⛴)たが(🥉)、それ(🌽)を打(dǎ )ち(❓)おろしたあと、(🐃)ちらと次郎(láng )のほうを見て(🏵)、あ(🌴)いさ(⛑)つをかえ(🛑)した。
(🛋)しかし、兄はおそらく道江を(👬)つれて来(🏑)る。いや、(🚘)かなら(🚉)ずつれて来る(✋)。そして、無(🤛)意識な(👋)残(💧)酷(kù )ざんこく(🌈)さで自分の痛いきずにさ(♐)わろう(🚦)としているのだ。二人(rén )はあらゆる(🎠)好意に(🥔)みちた言葉(🚝)(yè )を自分になげか(🏗)けるだろう。二(èr )人のむ(🥔)つまじさを三(😄)人(rén )にひろ(🥅)げるこ(🦎)とによっ(💮)て、二人(🦁)は一そう(👞)深いよろこ(😈)び(🐗)を味わおうとつとめ(🚟)る(🥉)だ(🎽)ろう。二(⬅)人は(🕎)いろいろと過去の思(sī )い出を語(yǔ )るに(👀)ちが(📬)いない(👶)が(🔷)、その思(👝)(sī )い出の愉快さも(⬛)不愉快(kuài )さも、三人に(🛂)共(🧗)通するものとして語ら(👗)れる(🏸)にち(📞)がいない。自分(🐫)(fèn )は、(🍞)二(èr )人のそ(🍝)うした(💗)無(wú(📠) )意(yì )識(🏕)な残酷さにたいして、(⛑)いったいどう(😓)いう(🍟)態度を(🗯)と(🧕)れ(🀄)ばいいの(🥤)か。いや、どういう(🍟)態(♈)(tà(🧠)i )度をとりうるというのか。
七 最(zuì )初の日曜日
(🏜)消燈まで、こ(🐮)れと(🃏)い(🆗)ってとりたて(😈)ていうほどの変わった(🏙)こともなかっ(🦊)た。しかし、大河無門が、かれ自身(shē(👜)n )の希望(wàng )に反して、(🚟)あ(😾)ま(👸)りにも早(🍊)くその存在を認められ、(🥈)み(🚦)んなの(💞)注目の的(👮)になった(💘)ということは、(🐗)この塾にとって、(🛫)よ(🏇)か(🏚)れあし(🐦)かれ、(🎚)決して小(xiǎo )さなできご(🌿)とで(💆)はなかっ(🏛)たと(👍)いえるであろう。
「ど(🚞)の方(fāng )面の希(xī )望者が(⏪)多(🔺)(duō )かっ(💭)たんです。」
次(🤬)(cì )郎は、朝(chá(🐉)o )倉先(🥄)生(🌙)らしくない詭弁きべんだという気が(🍋)してさび(👠)しかった(🐊)。かれは語(yǔ )気(🛢)(qì )を強め(🏪)て(😱)言(🏪)った(👞)。
「私は(📒)、君らを、(🚉)良心をもった(👈)自主的な人間と(🎗)してこ(🐑)こに迎むかえ(😬)た(🛡)。だから(🌏)、(👪)かり(🧀)に君ら(🎍)自(🔜)身(shēn )が、(💪)君らを機(❎)(jī )械(👪)のよ(💘)う(📣)に取り(🈴)あ(🌝)つか(🏉)ってくれとか、犬猫いぬねこのよう(🔗)になら(📜)してく(🍎)れと(💔)か、私に要求したとしても(💸)、私に(🔷)は絶対にそれが(🥖)できない。私は、あくまで(😽)、君(jun1 )らが人間であることを信じ、君らに(🥈)人間(jiān )と(🏠)しての行動(🏧)を期(🎥)待するより(🦒)ほかは(🛫)ない(🦋)のだ(🧓)。むろん私も、人間の世(shì )の中(zhōng )に、強制の必要(🥦)が全(🚗)然ない(🔔)とは思(sī(🥒) )っていない。弱い人間にとっては、やは(🤨)りそれ(😺)が必(bì(🕥) )要なこともあるだ(🚋)ろう。時には、それが(♍)弱い人(rén )間を救う唯一ゆい(✋)いつの(📳)方(fāng )法(fǎ )である場合(♋)さえあ(💫)るのだ。そ(🚜)れは私にもよく(🏭)わかってい(💵)る。しか(📦)し(🍓)、私(sī )は、君(👿)らがこ(🧀)の(🛺)塾堂の生活(huó(⏮) )にも(💎)たえな(♈)いほど(🔦)弱い人間(🥚)(jiān )で(🚩)あ(🚎)る(🏥)とは思ってい(🌦)ないし(💆)、(🚪)ま(👟)た思い(📶)たくもない。だか(🕑)ら、私は、君(jun1 )らが何かの強(💳)制(zhì )力(🕝)(lì )にたよ(🤘)るま(📚)え(🎷)に、まず君ら自身の良心(xīn )にたより、人間とし(🤓)て(🚯)、君らの(🐏)最善(💢)をつ(🦕)く(➡)してもらい(🍶)たいと思っているん(〰)だ。君(🚿)(jun1 )らが(🔇)、ほんとう(🦎)にその気(🐤)(qì )になりさ(🛐)えすれば、少な(🕧)くと(🕜)も、この塾堂(tá(🚤)ng )の生活ぐらいは、何の強(🐷)制もな(💻)し(🎂)に運営(🎲)し(🍌)ていけるだろ(🔀)う(🐗)と、(🎽)私(📡)(sī(🦀) )は信じている。君(🕓)ら自身も、人間であ(🤚)るからには、そのぐ(📖)らいの自信(🌾)は持っていてもいいだろう。いや(⤴)、持ってい(🏑)なければ(🏛)ならないは(🚠)ずなのだ。もし君(🚉)ら(🍵)に、それ(📱)だ(⏩)けの自信、――(🤔)人間としてのそれだけの誇ほこり(🐣)も持(chí )て(🔠)ないとすると、(🆘)私(📐)としては、もう何も言(👛)う(⌛)こ(🔎)とは(🍧)ない。明日(🗜)からの行事(shì )計(🙆)画(🐦)をたてることも、ま(😫)ったく必要のないことだ。……どうだ、飯島(dǎo )君、やはり(🌇)強制がなく(⛳)て(🏁)はだ(🦇)めか(🚂)ね(🔌)。」
開塾(shú )かいじゅく中(🎶)は、次(🐩)郎は、(🕙)朝倉先(🐘)(xiān )生(shēng )夫妻だ(🛒)けを空林庵くうり(🐌)んあんに残して、本(bě(🤩)n )館の(🧛)事務室(🕊)(shì )につづく畳(dié(👇) )敷た(🕋)たみじき(🚴)の小さな部屋に、ひ(🏁)とりで(🍶)寝起き(🚤)することにして(🚗)いる(💁)のである。
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