「ぜいた(🤚)くな人は不遜に(😄)なりがち(🍃)だし、儉約な人は(🕡)窮屈になりが(🚲)ちだが、どちらを選ぶかというと、不(👐)(bú )遜で(🔎)ある(🐃)よ(🤠)りは、(🧕)まだしも(🐽)窮屈な(㊗)方が(🏛)いい。」(💇)
○ 子路の祷りは、(😍)謂(🍊)(wèi )ゆる苦しい(🆘)時の神頼(🎩)み(🈯)で、(🦃)迷(mí )信(🏔)的(de )祈祷以(🤘)上のもの(🔉)ではな(🎙)い。それに対し(🥕)て孔(⌚)子は、真(zhēn )の心の祷(🚰)り、つまり(🔐)天(tiān )地に恥(😨)じない人間としての精進こそは、(👣)幸(👅)福(🍍)に(🤥)到(🍕)る道だ(😤)、という(🐾)ことを説(shuì )いた。孔(💦)子の教え(⛔)に(😌)は宗(zōng )教がない(🐄)、とよ(🐱)くいわれるが、「天(tiān )」(👅)とい(⏸)う言葉は、(🚚)孔(🏉)(kǒng )子によつ(💬)て常に宗教的な意味(wèi )に使わ(📀)れているの(🌫)である。
一七(二(👭)二二)
三(sān )(二〇八)
○ (💽)孔(🦋)子(zǐ )が諸国遍(🙇)歴(🚟)を終つて(🏜)魯(lǔ )に帰つたのは。哀公の十一(yī )年(🚱)で、六(liù(😞) )十八歳の時(🈴)であ(🦕)つた(🔵)が(🛶)、(🕑)その後は、(🦂)直(💍)接政(zhèng )治の(🌁)局にあたることを断念(niàn )し、専(zhuān )心門(mén )人(rén )の教(jiāo )育と、(⌛)詩書(📍)禮楽(⬆)の(🌊)整理と(📞)に従事したのである(🔡)。
大(dà )宰たいさいが子(zǐ )貢(🔋)(gòng )にたずねていった。―(🧑)―
一(🚓)(yī )六(liù )(二〇〇)
曾(céng )先生(shē(📡)ng )が(🧣)いわれた(🛺)。―(👮)―
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