こ(🐮)の一(🎇)週間(🎍)は、塾(⛵)生たち(⚾)にとって(🤣)は、(💦)まった(🥩)く奇妙きみょう(🎍)な感(🔆)じのする一(yī )週(🎪)間だった。朝倉先生(shēng )夫(fū )妻も、次(💃)郎(🚲)(láng )も、生(🕠)活の(🏇)細部(bù )の運営については、自(🤮)(zì )分(👆)たちのほうか(㊙)らは、何ひとつ指図さしずをせず、(🎱)また、塾生た(🐽)ちから何(🏨)かたず(🤛)ねられても、「(🆑)ご随(💻)意(🛡)ず(🔌)いいに(📯)」とか(🍲)、「適当に考えてやっ(🖲)て(💜)くれた(🎏)ま(🌱)え」とか、「みん(💬)なでよく相談(📲)してみ(🦑)るんだな」とかいったよ(🥠)うな(🚰)返事をするだ(🗽)けだったの(🍝)で、と(🈶)かくかれらはとまどいした(🏾)。中(zhōng )には、それ(🤢)をいいことに(🎵)して、(🌜)ずるくかまえるものもない(😣)で(🚑)はなかった(🚮)。その結果(➡)、むだ(⚽)とへまと(👂)がつぎつぎに(🤧)おこり、かれらの(🏃)共同(👈)生活のす(👀)がたは、見た眼(yǎn )めには決(jué )していいものではなか(🌌)った。時には、(💁)不規律と怠慢たいまんだけ(🌂)が塾堂を支配してい(🚩)るので(🕡)はないか、と疑わ(🏞)れるよ(🤗)うな場面もあり、(🔼)もし学ぶことよりも批評(🤒)することに(🚔)よ(🚾)り(⛔)多くの興味(wèi )を覚えている参(🙌)観者(zhě )がたずねて来(🕐)たと(🛵)した(🈲)ら、その人は、(🤤)批評(píng )の材料をさが(🍚)すのに、決して骨は(😦)折(🚫)(shé )れ(🕹)なかったであろう。
「出(❎)して(🐼)わる(🧕)いことはない(👴)。しかし、(🤥)出さないほうが(👉)いいんだ(🖇)。少なくとも(🌀)、今(jī(🙎)n )朝の話には(💟)、出さない(🥫)ほ(⛩)うがよかったん(🎱)だ。」
やがて(🚕)、(🛋)最後のひびきが、澄すみわたった空(🏝)に消(xiāo )え入るのを(🕛)待って、和尚は侍(🏽)僧じそうを(🎒)呼(🚧)んで(💇)た(🏢)ずねた。
(🕉)も(😪)っと(🗜)も道江にたいし(🔍)て自分の抱(⌛)いだいている気持(🤷)ちに(🐅)、兄(🛰)がまだまる(🌸)で気がつい(🧝)ていない(⚽)ら(🥎)しい(🌈)のは、ありが(🤚)たいことだ(💓)。しかし、だ(👛)から(📨)と(🚗)い(🎭)って、(🎟)二人(🔪)が(🔒)むつまじくつれ(🌧)だ(🍈)って(🥟)や(➕)っ(🦖)て(✒)来るのま(🎌)でを、あり(🥁)がたく思(🔙)(sī )うわけにはいかない。痛い(🧙)きずは、(🚬)ど(🍦)んな(🏄)に用(🖼)(yòng )心ぶかくさ(🎷)わられても(💁)痛いの(🚏)に、まして(👢)、そのきず(🌓)に気(qì )がつ(🎷)か(🍞)ないで(🚘)、(🈵)無遠慮ぶえんりょ(📼)にさわら(🆙)れては全くたまったものではない(🏄)のだ。
「ええ、べつに出る用(yòng )も(🙆)なかったの(📍)で……」
かれ(🛂)には、まった(🦂)く自信(🚐)が(🧙)なかった。白(🍎)鳥(🏛)会(🆎)時代の心(❎)の修練(😳)も、友愛塾(shú )の助(🤓)手としての(🛣)現在(zài )の信念(niàn )も、こうし(🧑)た場(chǎng )合の態度を決定(🌆)するには(✈)、(🏩)何(hé )のたしにもならなかった。かれがこれま(🚚)で信奉(fè(🈂)ng )しんぽう(🌛)もし、実(shí )践(jiàn )じっせ(🥑)んにもつ(⏩)とめて来た、友愛(ài )・正義・自(🚊)主(💔)・自(zì(🐲) )律(🧒)・創造(📌)、といったよ(🚨)うな、社会(huì )生活の基(🔮)本(🙂)的(🌼)徳目(🚼)(mù )と(😡)くもくは、今(jīn )のかれには(🔝)、全く力のない、空(kōng )疎(🔱)くうそな言(🚵)葉(✨)の羅(luó )列(liè )られつでし(📐)か(💁)なかっ(🐦)た。そし(🎢)てそこに気がつくと、かれはい(👥)よいようろたえた(🐅)。
コーン(🥥)、コーン、――(🏅)コーン(🥛)、コーン。
「(🍣)おはようございます。」
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