リカ ちゃん オナニー9

Aさ(🖕)て信長公はわずかのあいだに(📄)数箇国をきりなびけ(🚑)られ、こと／″＼くわ(👊)がり(🕚)ょ(🥐)うぶん(🖕)にくわ(💈)えられまして、しょうしへの御ほうび、こ(👦)うにんのおしおきな(🔌)ど、それ／″＼(🈵)御さたあ(👓)そばされ、九がつ九日にはもは(🕙)や岐阜のお(🏼)し(⚽)ろにおいて菊(🏴)の節句をおいわいあ(🤙)そばさ(🍝)れ(🍊)ま(🖍)した。重陽ちょうよう(⬜)のえんはまいね(🍛)ん(🤟)の(🖐)こ(🔎)と(💚)でござります(🔏)けれ(🍘)ども、べ(🎫)っしてそのみぎりは大小(🧒)名(🐖)がよそおい(🎀)をこらしてお礼に(🔬)まいら(🔼)れ、(🥏)ごんごどうだんの(🎬)ぎしきのありさ(🚠)ま、めをおどろかすばかりであったと(🏴)もっぱらのうわさでご(🤶)ざりました(🛵)。お(💉)くがたはしょろうと申しふれられて(❣)しばら(💤)く(🕗)江北におとゞ(📊)ま(🚷)りなされまして(😈)、どなたに(🛃)も(📘)たいめんあ(🥛)そばされず引きこもっておられま(〰)し(🛫)たが、(👍)おなじ月のとおかごろ、いよ／(🐇)＼(🕚)尾州(📂)びしゅ(🚨)う清洲きよすの(😶)おさとかたへお(🍚)か(🌃)えりあそばす(🛠)こ(🔔)とになりました。当時信長公はぎふの稲(🕵)葉(👎)やまを本(🐵)城になすって(⏳)いら(💧)っしゃいましたので、(⛅)おくが(💀)たに(✨)は閑静なきよ(🌽)すのおしろの(😥)ほうが御つごうが(🌠)よ(✳)か(👦)ったの(🎽)でござります(🏥)。もっ(💫)とも途(🚦)中ちくぶしま(🤼)へさんけい(🏊)なさりたいと云う(🍀)仰せでござ(🍣)りましたから、お女中がたやわたくしど(🔓)もゝお(🤰)つ(🍽)きそい申しあげまして(📄)、(🕖)長浜よりお船にめ(🎤)され(🚐)まし(🥅)た。お(🗞)りふし、伊(🛩)吹いぶきやま(💿)にはもう雪が(⏱)つもってお(⛓)りまして、みずうみ(🎛)のうえ(🖐)はひとしおさむうござりましたけ(🔤)れども、さ(😒)えわ(🌜)たった朝の(🐑)ことでご(🐍)ざりましたの(💫)で(🅱)、とおく(🚏)ちかく(⏰)の山々まではっきり見えたのでござり(🥫)ま(Ⓜ)し(🥩)ょう(⛓)、お女中がたはみ(🐍)な／(🤑)＼ふなばた(🥡)にと(😱)り(🚛)ついて、(💳)ながねんす(🚇)みなれ(🥅)た土地(😦)にわかれを惜(🆖)しまれ(🏎)、そら(🥋)をわた(🕛)るか(🧡)りがねの(🔳)こえ、(🧗)か(🍹)もめの羽(🐫)ばたき(💭)にもな(🦕)みだをながされ、かぜにそよぐ(👎)あしの(🤹)葉のおと(🎪)、なみまにお(🍒)ど(🤖)る魚のか(🚷)げにもあわ(🏬)れをも(🚞)よおされ(🤢)ました(🦁)こ(👡)とで(🏎)ござ(👞)ります(🤚)。ふねが竹生ちくぶしまの(🧙)沖(🏃)あいへまい(👲)りましたとき(👨)、「(🍊)しばらくこゝ(🍉)でとめてお(🈯)く(🕊)れ」と(🍰)いう(🚃)おことばでござりまして(🕘)、いちどう何(📜)事かと(⛪)不しん(🕖)にぞんじ(🔶)てお(🧀)り(📷)ますと、やがて(⚫)舳(💆)へさきに経づくえをおなおしな(👜)され(🔖)、水のお(🔤)もてにむかってたなごゝ(🚻)ろを(🚃)合わさ(🦏)れしずかに御ねん(🍙)じゅあそば(⬛)されましたのは(㊗)、おお(🚍)かたそのあたり(🍚)のみ(🌓)な(😝)ぞこにかの石塔がしずめ(😠)てあったのでござりま(🐚)しょう(🔸)。さてはち(🗓)く(🔠)ぶし(🎌)まへまいりた(🧘)いと御意(🚌)ぎょいなさ(🔩)れたの(🖕)も(📕)そう(🚹)いう仔細がおありになったのかと、(😛)そのときわれ／(🆗)＼も(🏈)おもいあたりま(🏦)し(🤴)たので(🗂)ござります(😞)。ふ(🏊)ねが(💻)波のまに／＼ゆられ(🎢)て(👏)一つところ(🗓)に(♟)たゞようて(📎)おり(🉑)ますあいだ、おくがたは(🏾)香をおたき(🔦)あそばして南無徳しょう勝寺(🦇)殿天英宗清(🈳)大居士(🍥)と、(⏬)いっし(😞)んにおんま(🎉)なこを閉じられ(🤕)、あ(🖊)まりながいこと(🤨)合掌なされ(🍛)ていらっしゃ(💱)い(🐃)ま(✔)す(⌚)ので、もしやこのまゝ、(➖)ふなばたより(🚽)おん身をひるがえ(🏊)し(🚤)、(🏾)お(🥁)なじみなぞこのも(💝)くずにおなりあそばすの(🤴)ではないか(🕗)と、お(🐚)そばのかた／″＼はしんぱいしまし(💄)て、そっとおめし(🦀)も(🤶)のゝすそを(🌜)とらえていた(🤱)そうでござりま(🌩)すが、わたくしにはた(👄)ゞ(🌃)、おくがたのお手のうち(🎞)で鳴るじゅずの(🛅)おとがきこえ、(🤴)たえなる(💘)香のかおりが(🧠)に(💎)おっ(🕶)てまいったばかりでござります。

A「あな(🔨)た(🥍)今だって一遍来(💣)れば五十円(🔲)や六十円は使うじゃ(🛃)ないの(🛺)。それを考えた(🏎)らい(😁)くら得(🍇)だか知(🐋)れやしないのに(🥃)」

A「冗談ぢやありませ(🔏)ん。」とお婆さ(🐢)んは(🔄)顔をしかめて(🕊)、「私だつて何(⛱)も、洗濯(🍥)をしに、この世に(🗯)生れて来たわけぢ(🎈)やな(😟)い(🏰)ん(🤱)ですよ。」(🦉)

A「なっ(🏦)てもい(💰)いよ、もうそん(🎷)な(📹)事を(♌)構って(🔠)なんかいられないんだ」

Aまあそん(💸)な訳で、内心尻込(❄)み(⛲)を(⚪)してゐたのだが、(📨)一(🐪)面に於(🤺)いて大いに憧憬してゐ(🎐)た先(👃)生(😽)の(🚹)ことでも(🔓)あるから、半分(🛐)は恐い物(💓)見たさの気持も手伝つて、ずる／＼に連れて(⏲)行かれ(💻)た(💾)のである。

A　私(🍀)はこの「お伽草紙」といふ本を(⏩)、日本の(🍉)国難打開(👇)のために敢闘(🚖)してゐる人々の寸暇に於ける慰労のささ(🍸)やかな(📬)玩(🥐)具として(🙊)恰好のも(🏤)のたらしむべく、(🔫)このごろ(👠)常に微熱を発してゐる(🕤)不完全の(🤼)からだながら、命ぜられ(🕷)ては(❇)奉公の用事(🍀)に出勤した(📐)り(🚴)、また自分の(🗯)家の罹災の後始末やら何やらしながら、と(👲)にかく(🚘)、(🚬)そのひ(🐂)ま(🕛)に少し(🗺)づつ書き(🛏)すす(♏)めて来たのである。瘤取り、浦(🚭)島(🆔)さん(⭕)、カチカチ(💆)山、そ(🔝)の次に、桃太郎と、舌切雀を(🐪)書いて(📟)、一応こ(🚎)の(🌴)「お伽草紙」を完結(🗽)させよ(🦃)うと私(👣)は思つ(🚌)てゐたの(🍽)であるが、桃太郎(🌕)のお話(🐓)は、あ(❌)れ(⛸)は(🧕)もう(📜)、(🍝)ぎりぎりに(🐛)単(🕛)純化せられて、日本男児の(🦁)象徴(💻)のや(🚹)うになつてゐて、(🚡)物語といふよりは詩や歌(💫)の趣(🕉)きさへ呈して(🚺)ゐる。も(💻)ちろん私も当初(🥖)に於いては(🍀)、(🐊)この桃(🌖)太郎をも、(🍿)私(🐌)の(📜)物語に鋳(🕕)造(📰)し直(👅)すつもり(🚯)でゐた。すなはち私は、あ(👖)の(🕡)鬼(💆)ヶ島の鬼といふものに(🗨)、(🚴)或る種の憎むべき性格を附与し(🚘)てやらうと(🏳)思つて(💃)ゐ(🌴)た。どう(🛷)してもあれ(🤼)は、(🕤)征(🏋)伐せずには置けぬ(🏄)醜怪(⛔)極悪無類の人(👠)間(💰)と(🐭)して、描写(🍩)するつもり(🏍)であつた。それに依(🐵)つて桃太郎の鬼征伐も大(🍼)い(👾)に読(🚵)者諸君の共(🦔)鳴を呼び起し、而(🥠)してその戦闘も読む者の手に(🔭)汗を(🙊)握ら(😺)せるほどの真に危機(😦)一髪(♐)の(🎩)もの(😕)たらしめ(🤜)ようとたくらんでゐた(💩)。（未だ書かぬ自分の作品の計画(🥈)を語(😟)る場合(⏭)に於いては(🅱)、作者はたいていこ(😭)のやうにあどけない法螺を吹く(🏕)もの(🎃)で(🌙)ある。そんな(🎲)に、う(🕉)まく(📦)は行きま(👳)せ(🔧)ぬて。）まあさ、とにかく(🐋)、まあ、聞き(🛀)給へ(🎱)。どうせ、気焔(🏦)だ(🎲)がね。とにかく、ひやかさずに(🌉)聞いて(🚟)くれ給へ。ギリシヤ神(📑)話に於(🌪)い(💌)て、最も(🐕)佞(🛷)悪醜穢(🎲)の魔物は、やはり(🐘)あの万(🚅)蛇頭のメ(💑)デウサであ(🥍)らう。眉間には狐疑の深い(❣)皺(⛹)が(🖌)きざみ込まれ(🚲)、小(⚓)さい灰(✂)色の眼には浅間し(💣)い殺意が燃え(🔔)、真蒼な(🥓)頬(🎹)は威(👦)嚇の(👼)怒りに震(🖨)へ(🧞)て、黒(🚟)ずんだ薄い(📂)唇(🥣)は嫌(🕯)悪と侮蔑(🍷)にひきつつ(🚱)たやう(🥐)にゆがん(⚽)で(🌰)ゐる。さ(🏍)うし(🔟)て長(🎹)い頭髪の一本一本がこ(🐺)とごとく(🐴)腹の赤い毒蛇である。敵に(🐄)対してこの無(🚺)数の毒蛇は、(📚)素早く一様に鎌首をもたげ、しゆつし(💂)ゆつと気味悪(🤦)い音を立(🚔)てて手向ふ。このメデウサの姿を(💤)ひとめ見(🥠)た(🔇)者は、何(🤜)とも知れずいや(♋)な(✖)気持(🆖)にな(🍮)つて、さうして(😧)、心(🛋)臓が凍り、からだ全体つ(🏍)めたい石(🔄)にな(🔇)つ(📌)たといふ。恐(💂)怖(🏀)とい(🦃)ふよりは(🚑)、不快感である。人の肉(🔠)体(🚚)よ(🔐)りも、人の心(🤡)に害を加(❔)へる。この(🌈)やうな魔物は、最も(🐘)憎むべきものであり、(👀)かつまたすみやか(🦐)に(🛸)退治(🖊)しなければならぬものであ(📬)る。それに較(🔰)べ(🍴)ると、日本(🍡)の化物(😋)は単純で、さう(🛑)して愛嬌(🛋)がある。古寺の大入道や一本(🙃)足の傘の化(🍟)物などは、たいてい酒飲みの豪傑(✡)のために無邪気な舞ひをごらん(🏩)に(👀)入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだ(💴)けの(💰)ものである。また(🚼)、絵本の鬼ヶ島の(🖐)鬼(🔫)たちも、図体(🏨)ば(🔪)かり大(🚽)きく(🏁)て、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つてひ(🏰)つく(🕹)りか(🏅)へ(🎙)つて降参した(🍢)り(〽)してゐる。一向におそろしくも何と(🧢)も無い。善良な性(🔟)格のも(🌃)ののやうにさへ思はれる(📬)。それ(🥀)で(🔑)は(🍡)折(🌒)角の鬼退治も、(🦄)甚だ気抜(🚩)けのした物語(📎)にな(🛃)るだらう。ここは、どう(🏢)して(😰)も(🏚)メ(💖)デウサの首(🚈)以(😓)上の凄い、(📻)不愉快き(🛡)は(🥙)まる魔(🎈)物を登(🐬)場させなければならぬ(🥘)ところだ。それでな(😖)ければ読者の(🥩)手(⌚)に汗を握らせるわ(🍵)け(🛣)に(♎)はいか(⭕)ぬ。また、征服者の桃太郎が、あまりに強(🎾)くては(🎎)、読(💂)者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つ(🌲)た(🐾)りな(🌗)どして、その(🍜)物語に危機一髪の醍醐味は湧いて(🐉)出ない。ジ(📐)イグフリイドほどの不死身ふじみの大(🈳)勇者でも、その(🔳)肩先に一箇(✨)所(❌)の弱点を持つてゐたで(🍔)はないか。弁慶(🦎)にも(👩)泣きど(🐏)ころがあつたといふ(🍌)し、とにかく(🍖)、完璧(🍉)の絶対の強(🔪)者は、(😻)どうも物語には向かない。それに私は、自身(🕘)が非力のせ(⏩)ゐか、(🚣)弱(😙)者の心理にはい(🐒)ささか通じてゐるつもりだ(🏂)が、(💧)どうも、(✅)強(⛵)者の心(📘)理は、あ(🐊)まりつまびらかに(🆖)知(👧)つてゐない。殊(🥚)にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なん(⛓)てのには、いま迄(🐛)い(🕧)ちども逢つた事が無いし、ま(💶)た噂にさへ聞いた事が無い。私は多少(🎢)でも自(♿)分で実際に経験し(🐎)た事で無ければ(🕍)、一行も(🥏)一字も書けない甚だ(🙉)空想が貧弱の物語作(🤧)家である。それで、こ(🤽)の桃太(🔠)郎物(⚾)語を書(📼)くに当つても、そ(🚐)んな(🆙)見(🥥)た事も無い絶対不敗の(🕹)豪傑を登場(🧛)さ(⏩)せるのは何としても不可能(🍏)なのであ(🕖)る。やはり、私の桃太郎(🏛)は、小さい時か(🥎)ら泣虫(🎷)で、から(⛽)だが弱くて、はにか(🈳)み屋で、さつ(🍁)ぱ(🚷)り駄目な(😴)男だつ(🍭)たのだが、人の心(📵)情を破(🐤)壊し、(🛀)永(🔺)遠(🧡)の(🤭)絶望と戦慄と怨嗟(📈)の地獄にたたき込(📥)む(🚩)悪辣無(😟)類にし(👌)て醜怪の妖鬼たちに(➗)接し(🚋)て、(🦏)われ非力(😰)なりと雖(💊)も(✨)い(🌌)まは(🎐)黙(🗨)視し得ず(🤵)と敢然立(🏔)つて、(🎓)黍団子を腰に、かの(👄)妖鬼たち(🎧)の巣(🏃)窟(♐)に向つて発足す(🌸)る、とでもいふや(⛸)うな事(🦏)になり(🛢)さう(❕)である。またあの、(🚱)犬、猿、雉の三匹の家来も、決して模範的な助力者ではなく(💶)、(👴)それぞれ(🏦)に(🙈)困つた癖(🙈)があ(📱)つ(🤛)て、たまには(😗)喧嘩(😵)もはじめる(💯)であ(🆚)らうし、ほとんど(🙉)か(🍥)の西遊記の(🍛)悟空、八戒、悟浄の(🙀)如きもののや(🏊)うに書(🕳)くかも知れない。しかし、私は(➗)、カ(💘)チカチ山の次に、(🐄)い(🥝)よい(📪)よこの、「(🌂)私の桃太郎」に取りかからうとして、突(🎞)然(🖖)、ひ(🥅)ど(🏅)く物憂(💻)い(🍖)気(💚)持(🎥)に襲(🈯)はれたのである。せめ(💦)て(🎰)、桃太(🆚)郎(💭)の物語(🎺)一つだけは、この(🔊)ままの単純な形で残して置きたい。これは、もう物語(🧛)で(🗡)はない。昔から日本人(🙁)全部に(🔓)歌ひ(🔀)継(🛅)が(🗞)れ(🌷)て(🍒)来た(📛)日本の詩(🤪)である。物(🐂)語の筋にどんな矛(🌒)盾が(🦕)あ(🌎)つたつて、かまはぬ。この(✨)詩の平明闊達の(🕖)気分を、(🥏)いまさら、(🌐)いぢ(🥌)く(♍)り廻すのは、日本に(🔎)対して(🥓)す(👲)まぬ(🛎)。いやしく(🎡)も桃太郎は、日本一といふ旗(🔮)を持つてゐる男であ(🏖)る。日本一はおろ(🌱)か日本二も三も経験せぬ(🥪)作者(✔)が、(⛸)そんな(🖨)日本一の快男子を描(😿)写(👧)で(🌓)きる筈が(🎋)無い。私は桃太郎のあの「(💞)日本一」の旗を思ひ浮べ(♒)るに(🥐)及(🍊)んで、潔く「私の(🛷)桃(🌳)太郎物語」の計画を放棄した(💿)のである。