小学校 オナニー9

A　私は建築のことについては全く門外漢であ(👊)る(📊)が、西(📺)洋の寺(🛡)院のゴシック建築と云うもの(🛒)は屋根が高く／＼尖って(🔋)、(📣)その先が天に冲せんとしている(🌈)とこ(🦓)ろに美(🤚)観(🕜)が存す(🎽)るのだと云(👷)う。これに反し(💷)て、われ／＼の(🕊)国の伽藍では建物(🚆)の上にま(⚡)ず(🏈)大(♍)きな甍を(👖)伏せ(🛋)て、そ(🐊)の庇(😊)ひさしが作り出す(🚾)深い廣い蔭(👼)の中へ全体の(🚒)構造を(❇)取り込(🚀)ん(🚿)で(🥡)し(😃)まう。寺院の(🥠)み(😲)なら(🗾)ず、宮殿でも、庶民の住宅でも、外から(🔤)見て最も眼立つも(👩)のは、或る場合には瓦(🔁)葺き、或る場合には(🤭)茅葺きの大きな屋根と、その庇の下にたゞ(😒)よう濃い闇(🌝)であ(⛅)る。時(🥐)と(🥞)すると(👇)、(🏼)白昼(🌱)といえども(🎟)軒(📅)から下(♑)に(😦)は洞穴のよ(🛵)うな(🆔)闇が繞っていて戸口も扉(🐺)も壁も柱も殆ど見え(🚣)ない(🐍)こ(⬆)とすらある。これは知(😼)恩(😰)院や(🗽)本願寺の(👪)ような宏壮(🍩)な建築(🕡)で(🙎)も(😔)、草深(🤜)い田舎の百姓家(🆕)でも同様で(🍵)あって、昔の大概な(👴)建物が(😆)軒か(🌍)ら下と軒(⏹)から(🦂)上(🐓)の(🍻)屋根(🙊)の部分とを比べると、少くとも眼で見たところ(💕)で(🌧)は、屋根の方が(🐇)重く(🏰)、堆く、面積が大きく感(🐯)ぜられ(🥨)る。左様にわれ／＼が(📲)住居を営むに(💗)は、何よりも屋(🎏)根と云う傘を拡げて(🍺)大地に一廓の(😣)日かげを落し、その薄暗い陰(🎀)翳(🐃)の中(👥)に家(🐋)造り(🤘)をする(⏭)。も(🦁)ち(🖼)ろん西洋の(🍔)家(🛡)屋にも屋根(🛰)がな(🎋)い訳で(🎁)は(🔺)な(🎛)い(🍂)が、それ(🙅)は日(🔴)光を遮蔽するより(🌵)も雨露をしのぐための方が主(🐘)であっ(🛄)て、蔭(🛴)はなるべく作(💚)らない(😾)ように(💋)し(🤑)、少しでも多く内部を明りに曝すようにしているこ(🦔)と(📕)は、(🎢)外(🐡)形を見て(👥)も頷かれる。日本の屋根(🤧)を(🌈)傘とすれ(😒)ば、西洋のそれは帽(🕓)子でし(🌳)かない。しかも鳥打帽子のように出(♊)来るだけ(🕘)鍔つばを小さくし、日光(🚊)の直射を(🌡)近々と(🧚)軒端(🅾)に(📽)受(❎)ける。け(🧤)だし日本家の屋(🌄)根の庇が長いのは(👓)、(🔻)気(🌄)候(👛)風土や、建築(🤜)材料や、(🍖)そ(🍰)の他(🌑)いろ／＼の関係が(🌜)あるのであろ(📝)う(🍋)。たとえば煉(👃)瓦やガラスやセ(🍊)メントのようなもの(📔)を使わ(🚇)ない(😝)ところから、横(🔸)なぐりの風雨(🏜)を防(🎗)ぐた(👦)めには庇を(🛳)深くする(⏯)必(😘)要があったで(👇)あろ(🕢)う(🌅)し、日(💉)本(🏪)人とて暗い部屋(🛒)よりは明るい部屋を便利(😆)としたに違いな(🗯)いが、(🔞)是非な(🐢)く(💺)あゝなっ(😦)たのでもあろう(🚛)。が、美と云う(🏩)ものは(👊)常に生活の実際から発達するもので、暗(🏝)い部屋に住(💂)むことを餘儀(💷)な(🙈)くされ(🐭)た(🛤)われ／＼(🏣)の先祖は、い(🌱)つしか陰翳のうちに美を発(🍨)見し(♑)、やがては(🔍)美(🤳)の目的に添うように陰翳を利用するに(💬)至(⛎)った。事(🤩)実、日(🖊)本(🏁)座敷の(🤡)美は(🐎)全(🍡)く陰翳の濃淡に依(🔑)っ(😤)て(🏓)生れているの(🔻)で、そ(🍈)れ(💭)以外に何もない。西洋(🍡)人が日本座敷(🍟)を見てその(😾)簡素なのに驚き(🤧)、たゞ灰色(🕰)の(🍶)壁があるばかりで何の装飾(💠)もないと(😋)云う風に感じるの(💕)は(💄)、彼等としては(💔)いかさ(🔋)ま(😪)尤(🧒)もであるけれど(🕶)も、それ(🍺)は陰翳の謎を(🌀)解しない(🥜)からであ(🌁)る。われ(😥)／＼は、それ(🎧)でなく(💧)ても太陽の光線の這入りにくい座敷の外側へ(🐸)、土庇を(🔖)出したり縁側を附けたり(🔂)して一層日光を(💫)遠のける。そ(🏳)して室内へは、庭からの反射(🖲)が障子を透してほの明るく忍び込(🏸)む(🐸)ようにする。われ／＼の座敷の美(🚍)の要素は(⌚)、(🍦)この間(😽)接(📃)の鈍(🧤)い光線に外ならない。わ(🌡)れ／＼(🌀)は、この力の(🎮)ない、わびしい、果敢はか(💟)な(🖍)い光線(🚯)が(🏞)、しんみ(🥡)り落ち着いて座敷の壁(⏮)へ沁み(🤾)込むよう(🖇)に、わざと(🏋)調子の弱い色(🍮)の(⏯)砂壁を塗る(🏵)。土蔵(➡)と(🗞)か(🧢)、厨と(🏺)か、廊下のような(🔮)ところへ塗るには照りをつ(🕖)けるが、座(🥞)敷の壁(🏍)は殆ど砂壁で、め(🚥)った(🍑)に光らせな(👈)い。もし(🔃)光らせたら、そ(🕴)の(🎂)乏(🏓)しい光(🐲)線の(🙁)、柔か(🍠)い弱い味が消える。われ等は何処までも、(🌱)見るからにおぼつかなげな外(🛷)光が、黄昏色の壁の面に取り(🍫)着(🐃)いて辛くも餘命を保っている(🤪)、あの繊細な(✒)明るさを楽しむ(📂)。我等に(🛤)取っ(💉)て(🌦)は(🏂)この壁の上の明るさ或は(💩)ほのぐらさが(🐞)何物(🍩)の装(👲)飾に(⚡)も優(🛶)るの(🏣)で(🔰)あり、(🔘)しみ／″＼と見飽(🍥)き(🐠)がしないのである(🗿)。さればそれ(🧞)らの砂(🗯)壁がその明るさ(🌓)を乱さないようにとたゞ一と色の無地に塗(🙇)ってあるの(💙)も当然であって、座敷毎に少(👺)しずつ(⏲)地色は違うけれ(⚡)ど(👘)も、何(😑)とその違(🦂)いの微かで(🔁)あることよ(😮)。それ(🗻)は色の違いと云うより(✉)もほんの僅かな濃淡の差異、見る人(🛠)の気分の相違と云う程(✉)のものでしかない。しか(🌙)もその壁の色のほのかな違いに依(🍤)って、ま(🕺)た幾らか(🛐)ずつ各※(二の(🍤)字(🌀)点(🆒)、1-2-22)の部屋の(🚏)陰翳が(🚥)異なった色調を(📛)帯びるので(🌓)あ(🦈)る。尤も我等の(✡)座敷にも(👚)床の(🛀)間と云うものが(🗒)あ(🚪)って、(🕷)掛け軸(🤔)を(🥃)飾り花を(🎙)活けるが(📼)、しかしそ(🚊)れらの軸や(⏸)花もそれ自体が装飾(🚓)の役を(🔙)している(🦍)よりも、陰(⚫)翳に深みを添える方が主になって(🎙)いる。わ(🏽)れ(🐇)らは一つ(🙏)の軸を掛ける(🎦)にも、その軸物とその床(🎏)の間の壁との調(🚎)和、即(👆)ち「床うつり」(♑)を第一に貴ぶ。わ(😟)れら(🏤)が(⏲)掛け軸の内容を成す書や絵の巧拙と同(👼)様の重要(📁)さを(🌻)※(🔡)(「こ(🔘)ろも(🎒)へん(🚄)＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに(🖤)置くのも、(🎑)実にそ(🕗)のためであって(😓)、床(🈂)うつりが(🏖)悪かったら(💥)如(🖍)何なる(🍁)名書画も掛け(🧤)軸としての価(🎴)値が(🖨)な(🦄)くなる(🐟)。それと反対に一つ(⏯)の独立した作品と(🍈)しては大した傑(🈷)作(🏖)でもないよう(🎗)な書画が、茶の間の(⛺)床に掛けてみると、非常(💤)にその部屋との調和がよ(📜)く(🆚)、軸も(✨)座敷(🥘)も(🀄)俄かに(🛀)引き立つ場合がある。そしてそう(🕋)云う書画、(📔)それ自身として(💅)は格別のものでもな(🕯)い軸物の何処(🔛)が(🆕)調和する(✖)のかと云(🏊)えば、それは常にその地紙や、墨色や、※(「こ(👿)ろもへん＋表」、第4水準2-88-25)具(👨)の(📵)裂き(🏑)れが持(💏)って(💓)いる古色にある(🍣)の(💮)だ(😳)。その古色がその床(👶)の(🎥)間や座敷の暗さと適宜な釣り合いを保つのだ。われ／＼は(🦁)よく京(➗)都や奈良の名刹を訪(⚡)ね(💏)て(🔏)、そ(📄)の寺(🍕)の宝物と云われる軸物が、(🖋)奥深い大(😬)書院(😬)の床の間にかゝってい(🗒)るのを(💪)見せられ(😙)る(🤛)が、そ(👱)う云う床の間は大概昼も薄暗いの(💝)で、図(🔱)柄などは見分けられない(💀)、たゞ案内人の(🛹)説(😭)明を聞きながら消えかゝ(🙄)っ(🕖)た墨色(🎰)のあとを(🧑)辿って多分立派(💃)な絵なのであろうと想像するばかりであ(🎏)るが、(🛌)しかしそのぼ(📰)やけ(🐋)た(🏌)古画と暗い(🍊)床の間との取り合わせが如何にもしっくりしていて、(😞)図柄(💑)の不鮮(🥔)明な(🏂)どは(📔)聊かも(🍃)問題で(💹)ないばか(📭)りか、却ってこのくら(🐼)いな不(🔙)鮮明(🌒)さがちょうど適している(😷)ように(🖋)さえ感じる(🤤)。つまりこの場合(🧠)、そ(🔀)の絵は覚束ない弱い光りを受け留(💛)めるための一つの奥床しい「面」(🛏)に(😟)過ぎない(🐘)ので(😛)あっ(🙋)て、全く砂(💵)壁(📶)と同じ作用をし(🔟)かしていないのである。われらが掛け軸を択ぶ(🥟)の(🙀)に(🍷)時代や「さび」を珍(📅)重(🔂)する理由はここにあ(🚩)るので(🔋)、(🔷)新画は水墨(🦋)や淡彩のも(🍉)のでも(🚥)、よほど(📀)注意(🛒)しないと床(📋)の間の陰(✡)翳(🎏)を打(📁)ち壊すの(🤒)で(🈺)ある(🔤)。

A「おう、そうか、」(🐅)と私(👴)は苦笑(🛋)して、「(👷)さっ(🕳)きの咳ばら(🌬)いは、おれの(🚗)空耳であっ(😼)たべな。こうなると、どう(🌹)も(📹)、男よりも(🎁)女(🥙)子お(🛍)なご(🏌)のほうが、(😖)しっかりしている。それでは、(🔝)どうか、よろし(👕)くた(🖲)のむよ。」

Aすっ(🤷)かり後悔(💂)して、(💺)帰る事にきめて(🎡)立ち上った(🚈)が、ふと玄(🌅)関の硝子障子(🔠)の扉の向うに、ぽ(💴)つ(🐣)りと(🦕)一点(🔧)小さな蝋燭の灯らしい(⛪)ものが(🐹)見えた。

A「いや、さうぢやない(💷)。」と十八の乱暴者の弟が(📸)反対し(🎌)て、「男(🍹)振りが(😚)よす(😚)ぎるん(🔖)だよ。」(🛀)

A「そこに行(☔)くと、(🎙)あゝいふ人達(🌀)は、金があるか(💰)ら、何(🤬)うにでもな(👚)る……(🕔)」

A「う、(💆)………(💘)うん、………」(🎇)